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南寿会拒得这么快这么坚决，老道确实没料到。
原本想着年轻人的心思大多一样，肯定愿意往热闹繁华的京城去走走瞧瞧。
想法是一点儿都没错。
可谁让南寿有着个老浪批的灵魂呢？
浪批甚至能隐约猜到，假老道应该是有个很有意思的身份，而且不低。
毕竟贝贝好说歹说也是知府家的嫡女，而按照老道之前的口气，敏敏身份应该是不弱于贝贝的。
所以，要么血脉尊贵，要么有个不下于三四品的家门坎儿...叛逆的豪门翘家小太妹咩？
可小太妹看起来偏又对老道很有点尊重，或者忌惮的样子。
还有那老道正儿八经说要引荐的人...
但南寿还是一点都不感兴趣。
他现在有想去做的事情。
智言当时给他的触动确实不小，他现在惦记的，是能否尽快把救助孤贫孩子们的事儿搞定。
买下一个小智言对于南府来说，并不是件多麻烦的事儿。
但要成批的收养，就没那么简单了，毕竟这时代有这时代的规则。
根据他的大致了解，这时空与唐朝有至少九成的相似，再说细点，是跟太宗到玄宗那段时间最像。
不管是物产还是律法还是风俗，都像。
虽然也有些不同，譬如他在府里那少爷的称谓。
又或者本该是江南东道的，变成了江南府。刺史变成了知府。
但社会阶层没变，依然是主家部曲，泾渭两分。
地域也没变，江南府也跟那时的江南东道一样，是沿着海边，从润州到姑苏到温州直到漳州左近那么超级长的一条。
而且，也一样迷信。
嗯，年轻时只躲在象牙塔中读史，南寿曾把历史看得很简很薄。
不就是治国嘛，多容易？
不就是分辨忠奸么？不就是抵御蛮族开疆扩土么？不就是外戚宦官财权军权、心机算计么？
若能换我去，多出来一千多年的知识，吟诗作对开银行办工厂把经济先弄起来，再火药那些几件套一上，不要太轻松。做个宰相都没问题。
可等趟过江湖回头再看，才发现自己当年的想法是有多可爱。
想真做点事情，哪儿有那么简单的。
真实的岁月，又哪像写史者们描绘的那么轻松？
就简单举个例子，如果吴老师写的《西游》要在中晚唐发行，猜猜会怎么样？
万人空巷！
但应该不是去抢着听书看书，而是把印书讲书的苦孩子给打出屎来。
西天取经找如来？还八金刚？...揍死你个瓜皮！
玄奘尊弥勒的啊~那几百年间，又何止是道释、空有那些在撕逼？
整个有唐一朝，民间的迷信风气都没被压下来过，若细翻江湖故事，甚至会发现很多小地方的官府及豪族的影响力，已经怼不过了。
人家要弄个法会吵架辩论，觉得搞快点时间放在三月合适，哪怕正是农时，你都拦不住。
招呼那么多人干嘛？有时候就为辩论一个称呼。
所以连学识浩若烟海的寅恪先生，读唐释典时都被搞得头昏脑涨，只能苦笑吐槽：“...斯盖非唐以后之中国人，拘于方以内者所能知矣。”
也许有人说，真的咩？怎么史书上没记载？什么江湖故事不会是信口胡编的吧？
...写史书的那些人当然不会细说~君明臣贤即盛世嘛~崇儒尊贤就有好日子过嘛。
但有很... -->>
南寿会拒得这么快这么坚决，老道确实没料到。
原本想着年轻人的心思大多一样，肯定愿意往热闹繁华的京城去走走瞧瞧。
想法是一点儿都没错。
可谁让南寿有着个老浪批的灵魂呢？
浪批甚至能隐约猜到，假老道应该是有个很有意思的身份，而且不低。
毕竟贝贝好说歹说也是知府家的嫡女，而按照老道之前的口气，敏敏身份应该是不弱于贝贝的。
所以，要么血脉尊贵，要么有个不下于三四品的家门坎儿...叛逆的豪门翘家小太妹咩？
可小太妹看起来偏又对老道很有点尊重，或者忌惮的样子。
还有那老道正儿八经说要引荐的人...
但南寿还是一点都不感兴趣。
他现在有想去做的事情。
智言当时给他的触动确实不小，他现在惦记的，是能否尽快把救助孤贫孩子们的事儿搞定。
买下一个小智言对于南府来说，并不是件多麻烦的事儿。
但要成批的收养，就没那么简单了，毕竟这时代有这时代的规则。
根据他的大致了解，这时空与唐朝有至少九成的相似，再说细点，是跟太宗到玄宗那段时间最像。
不管是物产还是律法还是风俗，都像。
虽然也有些不同，譬如他在府里那少爷的称谓。
又或者本该是江南东道的，变成了江南府。刺史变成了知府。
但社会阶层没变，依然是主家部曲，泾渭两分。
地域也没变，江南府也跟那时的江南东道一样，是沿着海边，从润州到姑苏到温州直到漳州左近那么超级长的一条。
而且，也一样迷信。
嗯，年轻时只躲在象牙塔中读史，南寿曾把历史看得很简很薄。
不就是治国嘛，多容易？
不就是分辨忠奸么？不就是抵御蛮族开疆扩土么？不就是外戚宦官财权军权、心机算计么？
若能换我去，多出来一千多年的知识，吟诗作对开银行办工厂把经济先弄起来，再火药那些几件套一上，不要太轻松。做个宰相都没问题。
可等趟过江湖回头再看，才发现自己当年的想法是有多可爱。
想真做点事情，哪儿有那么简单的。
真实的岁月，又哪像写史者们描绘的那么轻松？
就简单举个例子，如果吴老师写的《西游》要在中晚唐发行，猜猜会怎么样？
万人空巷！
但应该不是去抢着听书看书，而是把印书讲书的苦孩子给打出屎来。
西天取经找如来？还八金刚？...揍死你个瓜皮！
玄奘尊弥勒的啊~那几百年间，又何止是道释、空有那些在撕逼？
整个有唐一朝，民间的迷信风气都没被压下来过，若细翻江湖故事，甚至会发现很多小地方的官府及豪族的影响力，已经怼不过了。
人家要弄个法会吵架辩论，觉得搞快点时间放在三月合适，哪怕正是农时，你都拦不住。
招呼那么多人干嘛？有时候就为辩论一个称呼。
所以连学识浩若烟海的寅恪先生，读唐释典时都被搞得头昏脑涨，只能苦笑吐槽：“...斯盖非唐以后之中国人，拘于方以内者所能知矣。”
也许有人说，真的咩？怎么史书上没记载？什么江湖故事不会是信口胡编的吧？
...写史书的那些人当然不会细说~君明臣贤即盛世嘛~崇儒尊贤就有好日子过嘛。
但有很... -->>
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