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易扬名抬眼偷偷地瞄了瞄老者，只见老者面色依旧看都不看自己一眼。等了半天也不见任何动静，令人奇怪的是也未感觉到老者的呼吸及心跳声。易扬名心中不禁暗想：“床榻之上的老者这是在练龟息*呢，还是已经死去多时了？但是不管老者是何状况，不解决好这事，一旦传出去自己可就被江湖人士所鄙视了。哎！不管了，无论是生还是死全凭老者发落吧！”
“老人家，对不起，我未经允许擅闯你老洞府，又消灭了你洞内的毒蛇，擅自挖掉了池边的人参，请求您老发落！”易扬名打定主意后趋步上前，再次躬身深施一礼诚恳地说道。
仍然不见任何动静，易扬名感到非常奇怪，自己已经承认错误，并请求其发落，怎么着也得有个态度呀，不能这样抻着不吱声呀。抬起头仔细地打量了一下老者，只见老者双眼凹陷、眼仁已干枯，颧骨凸显，脸颊只剩下一层皱巴巴的干皮。易扬名不禁哑然失笑，这位老人早已死去了。可是不知何故尸体却未腐烂。见老者已死，人死为大，自己又获得其洞内人参，巨蟒内丹，自己得跪拜感谢已逝老者以慰其在天之灵。想到这里，易扬名双膝跪地真诚地对老者进行大礼参拜。“梆梆梆”三个响头真实的刻在老者身前的石板上。
突然石板下“咔”的一道响声传出，石板缩入石床下，下面露出一个一尺见方的石坑，里面放有一石头凿刻的小匣子，上面还有一张羊皮纸，上面有几行已略显模糊的字迹。易扬名小心地拿起羊皮纸，凑近眼前仔细辨认，只见上面写道：“吾乃鲜卑孤独寻败，一生痴迷武功，年轻时闯下名号，人称不败武痴。中年后武功大成，遍访名家比试，慨叹大多名家，三招两式即败，意冷心灰，访名山大川获山参得奇莲移至此洞，又引毒蛇护卫。汝能入洞，福缘深厚，赠你蛇宝，山参，奇莲，诚心叩拜，与我有缘，传你功法，玉笛，音律！”看完羊皮纸上内容后，易扬名大喜之余不禁又自感庆幸，如果自己不是自感心存愧意，诚心向这个孤独寻败道歉认错进行诚心叩拜，自己也许就只能得到洞外三样东西，这石头匣子就得不到了。看来做人还得谦和礼让，遵守江湖道义。不过这石头匣子里有什么？抬头看了看老者，想到老者孤独一生，为求一败而不能，一定是抑郁而终。易扬名对老者充满了敬佩的同时又对他充满了不舍和怜惜。再次跪倒于地，“梆梆梆”又是三个响头。奇怪的是，“卡”的一声，再次响起，老人身下石床裂开三节，老人所坐之处慢慢下降，当身体全部落入后，石床两侧的石板又自动向一起合拢封闭，石床之下一阵轧轧响声传来。当两边石床完全合拢后，原本光滑的石床上显现出两行字迹：“汝乃良善，深慰吾心。赠你秘籍，传承衣钵。石匣之下，另有玄机，如能寻到，可悟天机。”易扬名呆呆地看着这一切，仿佛置身梦境一般，太神奇了。探手入洞，抓起石匣感到很轻，轻轻向外一带，取出石盒，打开一看，里面两张羊皮卷，一只通体墨绿色的玉笛。这两张羊皮卷，一张上面是一套武功秘诀，一张是玉笛催奏之法诀以及两首曲谱。想到石床上所写的内容，前两句好理解，说我的心意让他感到很欣慰，赠给我秘籍，让我传承他的衣钵。后两句，说的应该是石头匣子下面有玄机，如果能寻找到，可以悟得天机。下面有什么玄机，能悟什么天机？易扬名不得其解，仔细地查看了看石匣内外匣底，未见任何东西，反过来倒过去均一无所获，看来玄机应该在放石匣的石坑底部了。像石头坑内望去，下面黑漆漆的看不太清楚，找了一根滕蔓枝条，摩擦火石点燃照向坑底，没发现什么。易扬名坐下来闭目思索了一会，仍然不得其解，于是站起身来来到石床前，再次看向石床上的两行字。几番推敲揣摩后还是不得其解。正要转身去再次研究石匣时，突然感到石匣两字显得比其它字迹浅，定睛细看，没错，石匣两字明显比其它字迹浅了半指的深度。是不是石匣之下指的是石匣这两个字之下？怎么办？破开石板，这下面可是老者的灵柩之所在。但是不破开就不能确认自己的猜测是否正确，如寻不到着所谓的天机，老者如若有灵必感遗憾。根据刚刚发生的一切来看，老者一定把一切安排好了，既然老者让自己寻找玄机，自己还瞻前顾后地踌躇不前干什么？但是如何弄呢？若是破开石板，弄坏里面的物件怎么办？看来只好用刀挖了。易扬名于是取出飞刀在石匣两个字上划了一下，测试一下石头的硬度，感觉不是很硬，然后就用刀小心地一点一点地挖，不久，感觉石头变得越来越软，易扬名用手一摸，感到此处石块如沙土一般，心中不禁大喜，看来自己猜测正确，用力拨尽松软的岩石后，里面又感到坚硬了起来，怎么回事？摸着坚硬的岩石，易扬名心里默默地想着。突然感觉岩石上摸起来好像有字，继续摸索感觉，仔细辨知，上面有八个字，汝之聪慧，宝物归你。易扬名感觉完字的意思后，大喜过望，很快就取出一个小石匣，打开后，只见里面又是两卷羊皮纸和一块龙形的羊脂玉坠，还有一张小块的羊皮纸，上面写着从此洞安全上下峰的方法。默默记下后此方法后，展开其中一卷羊皮纸，只见最上方写着：“此卷武功精要乃老夫一生武功心得，汝若学成，勿逞强凌弱，欺压百姓，助纣为虐，否则必遭天谴，望好自为之。”展开另一张，上面写着《钱乙手札》，行行小楷字体，浑厚端庄，淳淡婉美，看上去有一缕春风拂面，充满妍丽温雅气息。看上去其书法风格受北宋书法家蔡襄的影响颇深。粗略一看此卷乃为一部图文并茂的医学药典，全卷分三部分，第一部分《小儿药证直诀》、第二部分《伤寒论指微》、第三部分《本草精要》。想起石匣上的羊皮纸上曾提到奇莲，易扬名针对第三部分，仔细查找了一番，果然发现了对奇莲的形态描述以及其功能、用法等的介绍。易扬名小心收起所获得之物，来到外边采摘了两朵莲蓬，之后又飞快地到四壁的小岩洞内搜寻一番，没有其他收获。打坐调息后，易扬名又四处搜寻到一些枯草断枝生起一堆火，烤了几块蛇肉充饥，感到精力充沛的易扬名又想起了之前的比试，决定继续攀岩登上顶峰。来到洞口，看到外边已不知何时，骤雨已停，月淡星希，按照孤独寻败留下的方法，易扬名没过片刻就登上了峰顶。
立于峰顶之上，易扬名突然想起今日是九月初九，为传统的重阳节，望着远近的高高矮矮险峰兀立的群峰，心中豪性大发，仰天长啸，随口吟出唐朝大诗人王维的九月九日忆山东兄弟：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”
古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九，古人认为是个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开始过此节日。庆祝重阳节的活动多彩浪漫... -->>
易扬名抬眼偷偷地瞄了瞄老者，只见老者面色依旧看都不看自己一眼。等了半天也不见任何动静，令人奇怪的是也未感觉到老者的呼吸及心跳声。易扬名心中不禁暗想：“床榻之上的老者这是在练龟息*呢，还是已经死去多时了？但是不管老者是何状况，不解决好这事，一旦传出去自己可就被江湖人士所鄙视了。哎！不管了，无论是生还是死全凭老者发落吧！”
“老人家，对不起，我未经允许擅闯你老洞府，又消灭了你洞内的毒蛇，擅自挖掉了池边的人参，请求您老发落！”易扬名打定主意后趋步上前，再次躬身深施一礼诚恳地说道。
仍然不见任何动静，易扬名感到非常奇怪，自己已经承认错误，并请求其发落，怎么着也得有个态度呀，不能这样抻着不吱声呀。抬起头仔细地打量了一下老者，只见老者双眼凹陷、眼仁已干枯，颧骨凸显，脸颊只剩下一层皱巴巴的干皮。易扬名不禁哑然失笑，这位老人早已死去了。可是不知何故尸体却未腐烂。见老者已死，人死为大，自己又获得其洞内人参，巨蟒内丹，自己得跪拜感谢已逝老者以慰其在天之灵。想到这里，易扬名双膝跪地真诚地对老者进行大礼参拜。“梆梆梆”三个响头真实的刻在老者身前的石板上。
突然石板下“咔”的一道响声传出，石板缩入石床下，下面露出一个一尺见方的石坑，里面放有一石头凿刻的小匣子，上面还有一张羊皮纸，上面有几行已略显模糊的字迹。易扬名小心地拿起羊皮纸，凑近眼前仔细辨认，只见上面写道：“吾乃鲜卑孤独寻败，一生痴迷武功，年轻时闯下名号，人称不败武痴。中年后武功大成，遍访名家比试，慨叹大多名家，三招两式即败，意冷心灰，访名山大川获山参得奇莲移至此洞，又引毒蛇护卫。汝能入洞，福缘深厚，赠你蛇宝，山参，奇莲，诚心叩拜，与我有缘，传你功法，玉笛，音律！”看完羊皮纸上内容后，易扬名大喜之余不禁又自感庆幸，如果自己不是自感心存愧意，诚心向这个孤独寻败道歉认错进行诚心叩拜，自己也许就只能得到洞外三样东西，这石头匣子就得不到了。看来做人还得谦和礼让，遵守江湖道义。不过这石头匣子里有什么？抬头看了看老者，想到老者孤独一生，为求一败而不能，一定是抑郁而终。易扬名对老者充满了敬佩的同时又对他充满了不舍和怜惜。再次跪倒于地，“梆梆梆”又是三个响头。奇怪的是，“卡”的一声，再次响起，老人身下石床裂开三节，老人所坐之处慢慢下降，当身体全部落入后，石床两侧的石板又自动向一起合拢封闭，石床之下一阵轧轧响声传来。当两边石床完全合拢后，原本光滑的石床上显现出两行字迹：“汝乃良善，深慰吾心。赠你秘籍，传承衣钵。石匣之下，另有玄机，如能寻到，可悟天机。”易扬名呆呆地看着这一切，仿佛置身梦境一般，太神奇了。探手入洞，抓起石匣感到很轻，轻轻向外一带，取出石盒，打开一看，里面两张羊皮卷，一只通体墨绿色的玉笛。这两张羊皮卷，一张上面是一套武功秘诀，一张是玉笛催奏之法诀以及两首曲谱。想到石床上所写的内容，前两句好理解，说我的心意让他感到很欣慰，赠给我秘籍，让我传承他的衣钵。后两句，说的应该是石头匣子下面有玄机，如果能寻找到，可以悟得天机。下面有什么玄机，能悟什么天机？易扬名不得其解，仔细地查看了看石匣内外匣底，未见任何东西，反过来倒过去均一无所获，看来玄机应该在放石匣的石坑底部了。像石头坑内望去，下面黑漆漆的看不太清楚，找了一根滕蔓枝条，摩擦火石点燃照向坑底，没发现什么。易扬名坐下来闭目思索了一会，仍然不得其解，于是站起身来来到石床前，再次看向石床上的两行字。几番推敲揣摩后还是不得其解。正要转身去再次研究石匣时，突然感到石匣两字显得比其它字迹浅，定睛细看，没错，石匣两字明显比其它字迹浅了半指的深度。是不是石匣之下指的是石匣这两个字之下？怎么办？破开石板，这下面可是老者的灵柩之所在。但是不破开就不能确认自己的猜测是否正确，如寻不到着所谓的天机，老者如若有灵必感遗憾。根据刚刚发生的一切来看，老者一定把一切安排好了，既然老者让自己寻找玄机，自己还瞻前顾后地踌躇不前干什么？但是如何弄呢？若是破开石板，弄坏里面的物件怎么办？看来只好用刀挖了。易扬名于是取出飞刀在石匣两个字上划了一下，测试一下石头的硬度，感觉不是很硬，然后就用刀小心地一点一点地挖，不久，感觉石头变得越来越软，易扬名用手一摸，感到此处石块如沙土一般，心中不禁大喜，看来自己猜测正确，用力拨尽松软的岩石后，里面又感到坚硬了起来，怎么回事？摸着坚硬的岩石，易扬名心里默默地想着。突然感觉岩石上摸起来好像有字，继续摸索感觉，仔细辨知，上面有八个字，汝之聪慧，宝物归你。易扬名感觉完字的意思后，大喜过望，很快就取出一个小石匣，打开后，只见里面又是两卷羊皮纸和一块龙形的羊脂玉坠，还有一张小块的羊皮纸，上面写着从此洞安全上下峰的方法。默默记下后此方法后，展开其中一卷羊皮纸，只见最上方写着：“此卷武功精要乃老夫一生武功心得，汝若学成，勿逞强凌弱，欺压百姓，助纣为虐，否则必遭天谴，望好自为之。”展开另一张，上面写着《钱乙手札》，行行小楷字体，浑厚端庄，淳淡婉美，看上去有一缕春风拂面，充满妍丽温雅气息。看上去其书法风格受北宋书法家蔡襄的影响颇深。粗略一看此卷乃为一部图文并茂的医学药典，全卷分三部分，第一部分《小儿药证直诀》、第二部分《伤寒论指微》、第三部分《本草精要》。想起石匣上的羊皮纸上曾提到奇莲，易扬名针对第三部分，仔细查找了一番，果然发现了对奇莲的形态描述以及其功能、用法等的介绍。易扬名小心收起所获得之物，来到外边采摘了两朵莲蓬，之后又飞快地到四壁的小岩洞内搜寻一番，没有其他收获。打坐调息后，易扬名又四处搜寻到一些枯草断枝生起一堆火，烤了几块蛇肉充饥，感到精力充沛的易扬名又想起了之前的比试，决定继续攀岩登上顶峰。来到洞口，看到外边已不知何时，骤雨已停，月淡星希，按照孤独寻败留下的方法，易扬名没过片刻就登上了峰顶。
立于峰顶之上，易扬名突然想起今日是九月初九，为传统的重阳节，望着远近的高高矮矮险峰兀立的群峰，心中豪性大发，仰天长啸，随口吟出唐朝大诗人王维的九月九日忆山东兄弟：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”
古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九，古人认为是个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开始过此节日。庆祝重阳节的活动多彩浪漫... -->>
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