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间地最大限度地维持性冲动。女阴在交接中龙吟云起，发出呻吟之声，温情脉脉，真液下降；男阳在交接时虎啸风生，乐气融融，自然精气上升。双方接吻中，乾男口中甘露吐入坤女口中，在坤中进行九转，必令雌龙飞跃，而乾男猛虎，必定更为狰狞，实在*女阴的猛烈状态之中，使收回之甘露雨滋润乾坤。于此口对口，窍对窍的相交运转中，使之流通遍体，上至百会，下至涌泉。在周流之中，男要吹坤，女要吸吟。每进退一次时，在退出时，男要呼气，女要吸气，紧缩阴炉封固，如此七次为止。然后男吸女呼，进行九次。所谓采阴之时，男宜七进而九退；女采阳补阴时，男九阳刚挺进，女七还而夹击。如此反复进行，在同声相应时，接吻交换口中产生的‘天精地髓’混合后（女口中七次，男口中九次）咽下（男忌：千万不可*）。由于心神的传导下，一股热流，从男阳心中发出，随阳物推入女阴之中，神火上升口中吐出，男在女口中接回黄白（津液）二物，如此一呼对一吸，一出对一入，一进对一退，如同太极图中的两仪。两仪中各有阴中之阳，阳中之阴，就是男女体中的黄白二物在进退、出入，呼吸相交中。这就是龙吟虎啸功。”
“听起来很简单，我们就试一试！”易扬名迷迷蒙蒙中倒也听得明白，一边挺动着腰身一边说道。
“别急，还有另外一些功法呢，我一道说给你听！”钱妹儿一边迎合着易扬名的动作一边说道，“运用龙吟虎啸功要先学会大锁阳关功，其功效是练出“黄河水倒流”、“精满不漏”的真功夫，同时进一步培元固体，使身体的健康层次提到新的高度。“阴阳双修”的成功或失败主要就看双修筑基功中的大锁阳关功是否练成功，否则功夫不到层次，勉强练功，必然导致失败，甚至闹出许多偏差来。接下来就是采药归炉，在交接中，真元之气刚到外肾时，在欲泄之时，急用大锁阳关之功将欲泄之精逆转成气采回两肾，此即‘堵住黄河水倒流’、‘只在中间颠倒颠’，并送入下丹田烹练，这就是所谓采药归炉。采药的火候要适可而止，即制住了欲泄之精即可，千万不要使外肾完全软化，应始终保持着交接状态，始终处于二双合一状态。必要时可施用房中练养术，以保持双方性感。采药归炉的炼药，炼药应以文火温养之术，即意守下丹田，要耐心地静守，等待二候的到来。在采药归炉后，意守下丹田，此乃文火温养，要似守非守，不即不离，以母鸡孵卵一样耐心守下去，直到二候到来。二候到来之景象为一阳初动时之景象，同时额间似电光闪炼，下腹部在跳动中形成一个热气团，此热气团直下会阴，此时会感到会阴区一大片地方在跳动，此时方可行阴阳还元功——小周天的法门，如不达此般景象，千万莫要妄行。气团抵达会阴后，要搭下鹊桥，气团才能抵达督脉顶端——尾骨头处。搭下鹊桥的方法非常简单，即将*收拢来，收紧些罢了。目的就是使谷道——*收拢，以利气团通过。为了使谷道便于收拢，还要配合逆式呼吸和微微提起*，同时舌尖轻抵上腭和闭息，这就是‘吸、抵、撮、闭’四字诀，这就是练通督脉的四字诀，在整个通督过程中，神的运用也是很重要的，总的来说是以神驭气，即运用神来驾驭气，控制气的运行。气动神至，气止神止。最初，神随气过下鹊桥，到尾骨头，才能进入督脉。气在尾骨头处越聚越多，尾骨头此处胀得难受，甚至用力摸可以感觉到一个大气包。千万不要用“神”强行向上引气。功到自然成，丹田气足了，尾骨头自然可以冲开，开尾骨头的一瞬间，尾骨头上会突然有千万支针扎的感觉，一闪而过，一股长约三寸的热流（真气）——沿尾骨头进入督脉，向上穿行。练功途中处处有玄头，常言通督只谈三关——命门、夹脊、玉枕，把尾骨头这一至关重要的“关”漏掉了，这是千古以来众多丹经典的一大失误，应该说通督过程中有“四关”——即尾骨头、命门、夹脊、玉枕。在气聚膻中后，可以深吸一口气，同时观想膻中之气在闪闪发光，呼气时，观想闪闪发光之气缓缓下行，直达下丹田。这样，气由下丹田——会阴——尾骨头——命门——夹脊——玉枕——百会——神庭——承浆——膻中——再回到下丹田，就是一个小周天……”
迷迷蒙蒙中的易扬名一边挺动着，一边按照钱妹儿口中所说的内容*作着。
间地最大限度地维持性冲动。女阴在交接中龙吟云起，发出呻吟之声，温情脉脉，真液下降；男阳在交接时虎啸风生，乐气融融，自然精气上升。双方接吻中，乾男口中甘露吐入坤女口中，在坤中进行九转，必令雌龙飞跃，而乾男猛虎，必定更为狰狞，实在*女阴的猛烈状态之中，使收回之甘露雨滋润乾坤。于此口对口，窍对窍的相交运转中，使之流通遍体，上至百会，下至涌泉。在周流之中，男要吹坤，女要吸吟。每进退一次时，在退出时，男要呼气，女要吸气，紧缩阴炉封固，如此七次为止。然后男吸女呼，进行九次。所谓采阴之时，男宜七进而九退；女采阳补阴时，男九阳刚挺进，女七还而夹击。如此反复进行，在同声相应时，接吻交换口中产生的‘天精地髓’混合后（女口中七次，男口中九次）咽下（男忌：千万不可*）。由于心神的传导下，一股热流，从男阳心中发出，随阳物推入女阴之中，神火上升口中吐出，男在女口中接回黄白（津液）二物，如此一呼对一吸，一出对一入，一进对一退，如同太极图中的两仪。两仪中各有阴中之阳，阳中之阴，就是男女体中的黄白二物在进退、出入，呼吸相交中。这就是龙吟虎啸功。”
“听起来很简单，我们就试一试！”易扬名迷迷蒙蒙中倒也听得明白，一边挺动着腰身一边说道。
“别急，还有另外一些功法呢，我一道说给你听！”钱妹儿一边迎合着易扬名的动作一边说道，“运用龙吟虎啸功要先学会大锁阳关功，其功效是练出“黄河水倒流”、“精满不漏”的真功夫，同时进一步培元固体，使身体的健康层次提到新的高度。“阴阳双修”的成功或失败主要就看双修筑基功中的大锁阳关功是否练成功，否则功夫不到层次，勉强练功，必然导致失败，甚至闹出许多偏差来。接下来就是采药归炉，在交接中，真元之气刚到外肾时，在欲泄之时，急用大锁阳关之功将欲泄之精逆转成气采回两肾，此即‘堵住黄河水倒流’、‘只在中间颠倒颠’，并送入下丹田烹练，这就是所谓采药归炉。采药的火候要适可而止，即制住了欲泄之精即可，千万不要使外肾完全软化，应始终保持着交接状态，始终处于二双合一状态。必要时可施用房中练养术，以保持双方性感。采药归炉的炼药，炼药应以文火温养之术，即意守下丹田，要耐心地静守，等待二候的到来。在采药归炉后，意守下丹田，此乃文火温养，要似守非守，不即不离，以母鸡孵卵一样耐心守下去，直到二候到来。二候到来之景象为一阳初动时之景象，同时额间似电光闪炼，下腹部在跳动中形成一个热气团，此热气团直下会阴，此时会感到会阴区一大片地方在跳动，此时方可行阴阳还元功——小周天的法门，如不达此般景象，千万莫要妄行。气团抵达会阴后，要搭下鹊桥，气团才能抵达督脉顶端——尾骨头处。搭下鹊桥的方法非常简单，即将*收拢来，收紧些罢了。目的就是使谷道——*收拢，以利气团通过。为了使谷道便于收拢，还要配合逆式呼吸和微微提起*，同时舌尖轻抵上腭和闭息，这就是‘吸、抵、撮、闭’四字诀，这就是练通督脉的四字诀，在整个通督过程中，神的运用也是很重要的，总的来说是以神驭气，即运用神来驾驭气，控制气的运行。气动神至，气止神止。最初，神随气过下鹊桥，到尾骨头，才能进入督脉。气在尾骨头处越聚越多，尾骨头此处胀得难受，甚至用力摸可以感觉到一个大气包。千万不要用“神”强行向上引气。功到自然成，丹田气足了，尾骨头自然可以冲开，开尾骨头的一瞬间，尾骨头上会突然有千万支针扎的感觉，一闪而过，一股长约三寸的热流（真气）——沿尾骨头进入督脉，向上穿行。练功途中处处有玄头，常言通督只谈三关——命门、夹脊、玉枕，把尾骨头这一至关重要的“关”漏掉了，这是千古以来众多丹经典的一大失误，应该说通督过程中有“四关”——即尾骨头、命门、夹脊、玉枕。在气聚膻中后，可以深吸一口气，同时观想膻中之气在闪闪发光，呼气时，观想闪闪发光之气缓缓下行，直达下丹田。这样，气由下丹田——会阴——尾骨头——命门——夹脊——玉枕——百会——神庭——承浆——膻中——再回到下丹田，就是一个小周天……”
迷迷蒙蒙中的易扬名一边挺动着，一边按照钱妹儿口中所说的内容*作着。