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怎样也是一代天子，怎样也是现在的父亲，如何也不能让他死在这等老贼手里。岂不是屈辱。
倒不如让这皇帝死在自己亲人手里，也算有所折合。
“世毅君，间不容发，还请速速为之。”赵高怕他犹豫狠不下心，想代劳又不成，只得不时地催促。
林苏青心中的犹豫迁来迁去，倏而一咬牙，罢了，反正这皇帝也活不成了，若是不这样做，他怕是也活不成，没有必要赔了个老皇帝，又把自己搭进去。
于是，他一鼓作气，捏住皇帝的面颊，迫使皇帝的口齿不得不启开，接着把汤药晃了晃，使得其中的灰烬漂浮，一个心狠给皇帝灌了下去。
毒药与真正的诏书，一并进入了皇帝的腹中。皇帝本就虚弱，此时大毒入腹，当场气绝身亡，没有任何不适的挣扎，唯有七窍默默地淌出血水来……
林苏青正想交代赵高一些事，突然，他自己的头脑毫无防备的一晕，旋即昏了过去。
……
……
睁开眼，又是那片荒野深林，又是置身寒凉彻骨的山野泉水之中。
这么快就回来了？他还打算好好的有一番作为呢。
林苏青一愣，抬头便见二太子正背着晴空居高临下的睥睨着他。
金灿灿的阳光透过树叶筛进来，斑驳的洒下，林苏青迎着璀璨和煦的光芒，辨不清二太子的神情。
“可有收获？”二太子清浅的声音随着光芒落下。
收获……方才只顾着应对那赵高老贼，尚未来得及思忖感悟。于是，他这才开始回忆着，开始忖度。
顿时惊愕！他竟然对他人下了狠恶的杀心！实在令他自己都难以置信。
自幼接受的教育便是，要与人为善，做力所能及的善事，以力所能力的助人，切莫横生害人之心。
历来他都常持自省之心，不敢做任何伤天害理，损人利己之事。
况且他还因几分性格使然，有许多时候冠以善良的名义一再忍让，或是对他人的要求从不拒绝，实则多少源于性情的中的几分软弱。
是他这样的一个人，今下，却能痛下杀人之心，实在是有悖常理。
可是细思之下……却又在常理之中。因为他为了保住自己的性命呀！
原来，唯有当屠刀架在自己的脖子上时，才会切身的明白。
原来所谓善恶，当面临生死攸关的抉择时，在那个临界点时，人性才会得到最真实的展露得。
原来所谓秉持善念，不过是为自己找一种存在感；为自己找一种救赎；或是为自己的情感找一种寄托。
所谓力所能及的行善，无非是能力范围，不触及自身根本的举手之劳。
如一旦危及自身，来自人性的自私或是劣根性，便展露无遗。
他这时候也才想清楚了自己先前的所作所为的真实出发点，比如，他作为太子与颍王争斗时，虽然最后因为过分自信，死于掉以轻心。但不杀颍王的决定的出发点，其实是他自认为运筹帷幄，足以万无一失。
试想如果他作为太子时，境况如同方才作为世毅君那样，颍王的箭一开始就逼在了他的命脉之上。想来，他会如何反应？
应当也会是绝地反击吧？
如果一开始就清楚明了的知道，颍王和他必有一个人要死，那么，他会选择自己活命吧。
可是，这样的他，就是恶人了吗，也不见得。比如，如果他所面对的是真实的亲人，届时要二选一只能活一个的话，对方是他深爱的人，退一万步的想，假设对方是他的母亲，那么，他会毫不犹豫的选择自己去死，让对方活命。
由此可见，人性又不见得是那样恶劣。性恶和性善，究竟要怎样去界定呢？
“人性啊，人性啊，竟是如此难以捉摸。”林苏青内心的感慨脱口而出。
人性究竟是怎样的？或许唯有在面临取舍的时候，才最是清楚吧。
怎样也是一代天子，怎样也是现在的父亲，如何也不能让他死在这等老贼手里。岂不是屈辱。
倒不如让这皇帝死在自己亲人手里，也算有所折合。
“世毅君，间不容发，还请速速为之。”赵高怕他犹豫狠不下心，想代劳又不成，只得不时地催促。
林苏青心中的犹豫迁来迁去，倏而一咬牙，罢了，反正这皇帝也活不成了，若是不这样做，他怕是也活不成，没有必要赔了个老皇帝，又把自己搭进去。
于是，他一鼓作气，捏住皇帝的面颊，迫使皇帝的口齿不得不启开，接着把汤药晃了晃，使得其中的灰烬漂浮，一个心狠给皇帝灌了下去。
毒药与真正的诏书，一并进入了皇帝的腹中。皇帝本就虚弱，此时大毒入腹，当场气绝身亡，没有任何不适的挣扎，唯有七窍默默地淌出血水来……
林苏青正想交代赵高一些事，突然，他自己的头脑毫无防备的一晕，旋即昏了过去。
……
……
睁开眼，又是那片荒野深林，又是置身寒凉彻骨的山野泉水之中。
这么快就回来了？他还打算好好的有一番作为呢。
林苏青一愣，抬头便见二太子正背着晴空居高临下的睥睨着他。
金灿灿的阳光透过树叶筛进来，斑驳的洒下，林苏青迎着璀璨和煦的光芒，辨不清二太子的神情。
“可有收获？”二太子清浅的声音随着光芒落下。
收获……方才只顾着应对那赵高老贼，尚未来得及思忖感悟。于是，他这才开始回忆着，开始忖度。
顿时惊愕！他竟然对他人下了狠恶的杀心！实在令他自己都难以置信。
自幼接受的教育便是，要与人为善，做力所能及的善事，以力所能力的助人，切莫横生害人之心。
历来他都常持自省之心，不敢做任何伤天害理，损人利己之事。
况且他还因几分性格使然，有许多时候冠以善良的名义一再忍让，或是对他人的要求从不拒绝，实则多少源于性情的中的几分软弱。
是他这样的一个人，今下，却能痛下杀人之心，实在是有悖常理。
可是细思之下……却又在常理之中。因为他为了保住自己的性命呀！
原来，唯有当屠刀架在自己的脖子上时，才会切身的明白。
原来所谓善恶，当面临生死攸关的抉择时，在那个临界点时，人性才会得到最真实的展露得。
原来所谓秉持善念，不过是为自己找一种存在感；为自己找一种救赎；或是为自己的情感找一种寄托。
所谓力所能及的行善，无非是能力范围，不触及自身根本的举手之劳。
如一旦危及自身，来自人性的自私或是劣根性，便展露无遗。
他这时候也才想清楚了自己先前的所作所为的真实出发点，比如，他作为太子与颍王争斗时，虽然最后因为过分自信，死于掉以轻心。但不杀颍王的决定的出发点，其实是他自认为运筹帷幄，足以万无一失。
试想如果他作为太子时，境况如同方才作为世毅君那样，颍王的箭一开始就逼在了他的命脉之上。想来，他会如何反应？
应当也会是绝地反击吧？
如果一开始就清楚明了的知道，颍王和他必有一个人要死，那么，他会选择自己活命吧。
可是，这样的他，就是恶人了吗，也不见得。比如，如果他所面对的是真实的亲人，届时要二选一只能活一个的话，对方是他深爱的人，退一万步的想，假设对方是他的母亲，那么，他会毫不犹豫的选择自己去死，让对方活命。
由此可见，人性又不见得是那样恶劣。性恶和性善，究竟要怎样去界定呢？
“人性啊，人性啊，竟是如此难以捉摸。”林苏青内心的感慨脱口而出。
人性究竟是怎样的？或许唯有在面临取舍的时候，才最是清楚吧。