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/> 后人解释此文却多犯了“高推圣境”的毛病，不能做到“允厥执中”，多将文义本自的浑然一体打断成数橛，肢裂其义。却昏昏忘失了《庄子》开卷明宗的《逍遥游》之义。
原是在泉水中生活的鱼儿，因泉水的干涸，只知互相用身上残存的水分互相滋养为生，不知放弃过往的执著，到那大江大湖之中，各得逍遥。
“浪”水已涸，又何必“相呴以湿、相濡以沫”？
不若“相忘于江湖”矣！
有空时自会常回来和大家聊聊“江湖”。（一笑）
杂谈——《传奇》两周年琐言
恍惚去年今日的《周年小记》犹似在前几日所写，想不到，又是一年已去。
自从《清风不识字，何事乱翻书》后，《传奇》正文便不再更新。继《相呴以湿、相濡以沫；相忘于江湖》以来，无论是书评区还是更新，秋水止是语涉“江湖”，不复撰于《传奇》。
老新友等，也渐渐惯了没有《传奇》的日子，尽在秋水之“江湖”里面游泳嬉戏，虽不能得大解脱，却能获小轻松，亦不失为佳事一桩！
回首过去，过去已不可得；感叹当下，却无非“倏忽变化，与物推移”（《淮南子》），令人捉摸不住；未来之事，既是“未”曾有来，更难着手便判了。
如是琐言。
琐言者，如是。
杂谈——三周年：《传奇》与《江湖》
明天方是正日子，但明天能否有空还难说，所以，想到就做：
此前，从未想过，我能在一个以网、络、文、学（连这个都和谐，自愧行为？）为主体的网站里面更新了三年......虽说所谓的“正文”部分已封笔一年有半......虽说更新是时有时无的......。
依我看来，《传奇》是分为两个时期的：
第一个时期是2011年的年初直至2012年初夏，恰好也是这三年中的前一年半。这个时期，更新主要内容便是我的武侠戏笔之作，最初的发心便是调侃朋友，仅此而已。姑且名为“《传奇》期”罢。
第二个时期呢，便是2012的初夏直至2014年的如今，前后期的分界线当然便是《相呴以湿、相濡以沫；相忘于江湖》了，文中最后所讲——有空时自会常回来和大家聊聊“江湖”。于是乎，从此语多涉及所谓庄周之“江湖”，华严之义海，于“向上一路”多所阐发，调侃自然大减，严肃自此大增。其实，关于传统文化、智慧及其实证等内容除了我在博客曾有些提及之外，还未如此开放式讲过的，想不到却是在这里，想不到却是讲了一年半。姑且名为“《江湖》期”罢。
未来如何？又是何“期”呢？
世间万物，永远都是在变易变动之中，释氏将此称之为“无常”，所谓无常，只是无“常”（“常”在此为恒久义），亦是我去年在《两周年琐言》中所引《淮南子》中的名句“倏忽变化，与物推移”。但此无常之变易，并非毫无章法之乱变一气，其中自有其“简易”处。更有其“不易”处。若论归纳总结之总则，释氏之洋洋洒洒不及我国《易经》之简要切实，其中“不易、简易、变易”（“内三易”）实是先圣先贤于实相体悟处，轻忽不得。“江湖”处处即是，能认得真，便是时时处处得解脱矣！又何必劳此“《江湖》期”！
愿有志之诸君，常在“江湖”，永得“逍遥”！
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原是在泉水中生活的鱼儿，因泉水的干涸，只知互相用身上残存的水分互相滋养为生，不知放弃过往的执著，到那大江大湖之中，各得逍遥。
“浪”水已涸，又何必“相呴以湿、相濡以沫”？
不若“相忘于江湖”矣！
有空时自会常回来和大家聊聊“江湖”。（一笑）
杂谈——《传奇》两周年琐言
恍惚去年今日的《周年小记》犹似在前几日所写，想不到，又是一年已去。
自从《清风不识字，何事乱翻书》后，《传奇》正文便不再更新。继《相呴以湿、相濡以沫；相忘于江湖》以来，无论是书评区还是更新，秋水止是语涉“江湖”，不复撰于《传奇》。
老新友等，也渐渐惯了没有《传奇》的日子，尽在秋水之“江湖”里面游泳嬉戏，虽不能得大解脱，却能获小轻松，亦不失为佳事一桩！
回首过去，过去已不可得；感叹当下，却无非“倏忽变化，与物推移”（《淮南子》），令人捉摸不住；未来之事，既是“未”曾有来，更难着手便判了。
如是琐言。
琐言者，如是。
杂谈——三周年：《传奇》与《江湖》
明天方是正日子，但明天能否有空还难说，所以，想到就做：
此前，从未想过，我能在一个以网、络、文、学（连这个都和谐，自愧行为？）为主体的网站里面更新了三年......虽说所谓的“正文”部分已封笔一年有半......虽说更新是时有时无的......。
依我看来，《传奇》是分为两个时期的：
第一个时期是2011年的年初直至2012年初夏，恰好也是这三年中的前一年半。这个时期，更新主要内容便是我的武侠戏笔之作，最初的发心便是调侃朋友，仅此而已。姑且名为“《传奇》期”罢。
第二个时期呢，便是2012的初夏直至2014年的如今，前后期的分界线当然便是《相呴以湿、相濡以沫；相忘于江湖》了，文中最后所讲——有空时自会常回来和大家聊聊“江湖”。于是乎，从此语多涉及所谓庄周之“江湖”，华严之义海，于“向上一路”多所阐发，调侃自然大减，严肃自此大增。其实，关于传统文化、智慧及其实证等内容除了我在博客曾有些提及之外，还未如此开放式讲过的，想不到却是在这里，想不到却是讲了一年半。姑且名为“《江湖》期”罢。
未来如何？又是何“期”呢？
世间万物，永远都是在变易变动之中，释氏将此称之为“无常”，所谓无常，只是无“常”（“常”在此为恒久义），亦是我去年在《两周年琐言》中所引《淮南子》中的名句“倏忽变化，与物推移”。但此无常之变易，并非毫无章法之乱变一气，其中自有其“简易”处。更有其“不易”处。若论归纳总结之总则，释氏之洋洋洒洒不及我国《易经》之简要切实，其中“不易、简易、变易”（“内三易”）实是先圣先贤于实相体悟处，轻忽不得。“江湖”处处即是，能认得真，便是时时处处得解脱矣！又何必劳此“《江湖》期”！
愿有志之诸君，常在“江湖”，永得“逍遥”！
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