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“菩萨既知人间恶魔当道，为何不施法除之？”金鳞问到
“天地人神魔，本来各有各的修养生息之所，互不打扰，这次是魔界祸乱人界，如果仙界插手，那么人魔两界就都不复存在了”小十四把话接了过去。
“其实善待杀戮也是我佛大慈悲”天机上人双手合十。
“你日日观音菩萨身旁听经看来都白听了”布衣老者叹气说到。
“下一步，你们如何安排？”天机上人问小十四。
“仙子姑姑安排我们去空无山，了却河但是在去之前，让我们处理一下人间未了心事”十四答道
“仙子用心了，想来是让你们化了这人间的嗔颠痴恨！”布衣老人一语道破。
“想这人间嗔颠痴恨多如牛毛，单凭我们二人如何化解的清啊！”金鳞问到
“佛讲圆满而无大圆满，凡是量力而行就好，若为某个目的而去做事，则穷其一生也难达到，反而徒增了自己的嗔颠痴恨之苦。量力而行，尽心就好”布衣老者耐心的给金鳞讲着。
“多谢师伯指点”小十四连忙谢过。
“那我们应该去哪？”金鳞变得迷茫了
“你已有来处，自会有去处，所谓不垢不净，无始无终，皆是大佛法，不是我等想猜度就能猜度的”天机上人讲到。
“二位贤侄今晚就在这陋舍休息，明日天亮也好登程，我们就不打扰了”布衣老者说完和天机上人一起出去了。
“你听明白了吗？”金鳞问小十四
“明白了”小十四回答
“我没听明白，你能给我讲讲嘛！”
“我给你讲个鬼故事吧！”十四白了金鳞一眼。
“也行！也行！”
“行你个大脑袋呀！睡觉了”
小十四躺下要睡了，见金鳞在床上坐着不睡。
“你怎么还不睡？”小十四问到
“你不说给我讲个关于大脑袋的鬼故事吗？我等着听呢”
小十四突然觉得有点生无可恋了，索性没理他，自己睡了。
“你骗人！”金鳞喃喃的捣鼓着
见小十四睡了，金鳞伸手给小十四掖了掖被角，见床头上包裹有金光一闪，打开来看，一眼就看见那本《罗汉仙踪经》。
金鳞把《罗汉仙踪经》拿在手里，打开第一页只见上面写着：
罗汉听经于西天大雷音寺，我佛如来释十万大光明云：我佛如来大士曰：仙踪隐世而不现世，世若苦海，人若扁舟，非一世渡而世世渡，非世人皆能登摩诃波若波罗密。未登摩诃波若波罗密之世人众。
罗汉问曰：我佛摩诃波若波罗密亦不能渡尽众生苦难？
佛祖答曰：摩诃波若波罗密为慧心可识、慧眼可见、慧听可闻。而人世间嗔颠痴恨，迷人慧眼，迷人慧心，迷人慧听，虽见摩诃波若波罗密而不识，纵见摩诃波若波罗密而不信，得乘摩诃波若波罗密者寥寥。
罗汉问曰：我佛摩诃波若波罗密渡人无几，那余世人何为？
佛祖答曰：苦海有岸，彼岸即我岸，我岸即彼岸，若能明析，众生便可不受这奔波苦海之难。
罗汉问曰：既有我岸，何生彼岸？
佛祖答曰：我岸者我心为岸，彼岸者彼心为岸,世人流离皆因我岸蹉跎彼岸辽广，却不知彼岸如是之。
罗汉问曰：若渡彼岸无摩诃波若波罗密何如？
佛祖答曰：人心皆可为舟，但扁舟难过苦海，若在苦海中化去嗔颠痴恨，能开慧眼、识慧心、得慧听亦可见摩诃波若波罗密。自渡而伴渡，亦可抵岸。
“菩萨既知人间恶魔当道，为何不施法除之？”金鳞问到
“天地人神魔，本来各有各的修养生息之所，互不打扰，这次是魔界祸乱人界，如果仙界插手，那么人魔两界就都不复存在了”小十四把话接了过去。
“其实善待杀戮也是我佛大慈悲”天机上人双手合十。
“你日日观音菩萨身旁听经看来都白听了”布衣老者叹气说到。
“下一步，你们如何安排？”天机上人问小十四。
“仙子姑姑安排我们去空无山，了却河但是在去之前，让我们处理一下人间未了心事”十四答道
“仙子用心了，想来是让你们化了这人间的嗔颠痴恨！”布衣老人一语道破。
“想这人间嗔颠痴恨多如牛毛，单凭我们二人如何化解的清啊！”金鳞问到
“佛讲圆满而无大圆满，凡是量力而行就好，若为某个目的而去做事，则穷其一生也难达到，反而徒增了自己的嗔颠痴恨之苦。量力而行，尽心就好”布衣老者耐心的给金鳞讲着。
“多谢师伯指点”小十四连忙谢过。
“那我们应该去哪？”金鳞变得迷茫了
“你已有来处，自会有去处，所谓不垢不净，无始无终，皆是大佛法，不是我等想猜度就能猜度的”天机上人讲到。
“二位贤侄今晚就在这陋舍休息，明日天亮也好登程，我们就不打扰了”布衣老者说完和天机上人一起出去了。
“你听明白了吗？”金鳞问小十四
“明白了”小十四回答
“我没听明白，你能给我讲讲嘛！”
“我给你讲个鬼故事吧！”十四白了金鳞一眼。
“也行！也行！”
“行你个大脑袋呀！睡觉了”
小十四躺下要睡了，见金鳞在床上坐着不睡。
“你怎么还不睡？”小十四问到
“你不说给我讲个关于大脑袋的鬼故事吗？我等着听呢”
小十四突然觉得有点生无可恋了，索性没理他，自己睡了。
“你骗人！”金鳞喃喃的捣鼓着
见小十四睡了，金鳞伸手给小十四掖了掖被角，见床头上包裹有金光一闪，打开来看，一眼就看见那本《罗汉仙踪经》。
金鳞把《罗汉仙踪经》拿在手里，打开第一页只见上面写着：
罗汉听经于西天大雷音寺，我佛如来释十万大光明云：我佛如来大士曰：仙踪隐世而不现世，世若苦海，人若扁舟，非一世渡而世世渡，非世人皆能登摩诃波若波罗密。未登摩诃波若波罗密之世人众。
罗汉问曰：我佛摩诃波若波罗密亦不能渡尽众生苦难？
佛祖答曰：摩诃波若波罗密为慧心可识、慧眼可见、慧听可闻。而人世间嗔颠痴恨，迷人慧眼，迷人慧心，迷人慧听，虽见摩诃波若波罗密而不识，纵见摩诃波若波罗密而不信，得乘摩诃波若波罗密者寥寥。
罗汉问曰：我佛摩诃波若波罗密渡人无几，那余世人何为？
佛祖答曰：苦海有岸，彼岸即我岸，我岸即彼岸，若能明析，众生便可不受这奔波苦海之难。
罗汉问曰：既有我岸，何生彼岸？
佛祖答曰：我岸者我心为岸，彼岸者彼心为岸,世人流离皆因我岸蹉跎彼岸辽广，却不知彼岸如是之。
罗汉问曰：若渡彼岸无摩诃波若波罗密何如？
佛祖答曰：人心皆可为舟，但扁舟难过苦海，若在苦海中化去嗔颠痴恨，能开慧眼、识慧心、得慧听亦可见摩诃波若波罗密。自渡而伴渡，亦可抵岸。