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“见识一词广为人知，广为人用，但要真正认识它，可不是一件易事，更别说是运用得恰到好处。”见识究竟有什么意味呢？现在就让我们一起去揭开它的庐山真面目。
词典上说：“见识”就是接触事物，扩大见闻，有时也作见闻，知识讲：工程师说：“见识”就是把自己所见到的各种事物加以融会贯通，创造出一种超越他们的新物，让人们觉得似曾相识却又不乏新颖感；医学家说：“见识”就是创造奇迹，当然，得以先人的经验作底子加以变通，把以往的不治之症变为可治，把接近死亡线上的人一把抓回来；科学家说：“见识”就是研究透一个极难的问题之后的自豪感；历史学家说：观今宜鉴古，无古不成今。只有古为今用，才能称得上是具有见识；老师说：我们呕心沥血的教导，加上各位同学孜孜不倦的学习，才算得上是让你们长了见识；我说：我国古代的大圣人孔子最有见识，因为他的许多思想，伦理都为今人所用。放眼四顾，见识充斥着人间的各个角落，不同的背景下，人们赋予了他不同的意味。
作为学生，学习是当前的大任，增长见识毫无疑问是学习的目标，而学习的最终目的是服务自己，造福社会，这是世人皆知的道理，但是又有多少人知而故纵，最终一事无成呢？情理之中抉择，有多少人背理而就情呢？学习本是一个枯燥的过程，但只要试着去热爱它，就一样能学好，获得见识，记得有人说过，兴趣是最好的老师，也正是如此，在这样一个枯燥的过程中，人人或许都会有享受、放松、放弃的念头或欲望，这就是对知识的大不敬，更何谈能得到见识。
古人映雪读书，凿壁偷光的精神是多么可贵，他们之所见如此，是因为为他们心中都有一个信仰，即“莫问辛劳知多少，耕耘自有新收获。”相信自己终有一天会有很高的见识。法古修今，作为21世纪的青年，生活条件，学习条件较古人都有极大的提高，我们没有理由学得不好，没有理由拒“见识”于千里之外，我们不变的有一点：“见识”只偏袒于那些勤奋的人，懒惰与平庸都是它的仇敌，它无暇光顾。
21世纪充满着战争，优胜劣汰，只有有见识的人才是生活中的强者，我们不能左右天气，但能左右自己的行为，愿人人都能背水一战，见多识广，成为社会竞争中淘捞出金子。
“见识一词广为人知，广为人用，但要真正认识它，可不是一件易事，更别说是运用得恰到好处。”见识究竟有什么意味呢？现在就让我们一起去揭开它的庐山真面目。
词典上说：“见识”就是接触事物，扩大见闻，有时也作见闻，知识讲：工程师说：“见识”就是把自己所见到的各种事物加以融会贯通，创造出一种超越他们的新物，让人们觉得似曾相识却又不乏新颖感；医学家说：“见识”就是创造奇迹，当然，得以先人的经验作底子加以变通，把以往的不治之症变为可治，把接近死亡线上的人一把抓回来；科学家说：“见识”就是研究透一个极难的问题之后的自豪感；历史学家说：观今宜鉴古，无古不成今。只有古为今用，才能称得上是具有见识；老师说：我们呕心沥血的教导，加上各位同学孜孜不倦的学习，才算得上是让你们长了见识；我说：我国古代的大圣人孔子最有见识，因为他的许多思想，伦理都为今人所用。放眼四顾，见识充斥着人间的各个角落，不同的背景下，人们赋予了他不同的意味。
作为学生，学习是当前的大任，增长见识毫无疑问是学习的目标，而学习的最终目的是服务自己，造福社会，这是世人皆知的道理，但是又有多少人知而故纵，最终一事无成呢？情理之中抉择，有多少人背理而就情呢？学习本是一个枯燥的过程，但只要试着去热爱它，就一样能学好，获得见识，记得有人说过，兴趣是最好的老师，也正是如此，在这样一个枯燥的过程中，人人或许都会有享受、放松、放弃的念头或欲望，这就是对知识的大不敬，更何谈能得到见识。
古人映雪读书，凿壁偷光的精神是多么可贵，他们之所见如此，是因为为他们心中都有一个信仰，即“莫问辛劳知多少，耕耘自有新收获。”相信自己终有一天会有很高的见识。法古修今，作为21世纪的青年，生活条件，学习条件较古人都有极大的提高，我们没有理由学得不好，没有理由拒“见识”于千里之外，我们不变的有一点：“见识”只偏袒于那些勤奋的人，懒惰与平庸都是它的仇敌，它无暇光顾。
21世纪充满着战争，优胜劣汰，只有有见识的人才是生活中的强者，我们不能左右天气，但能左右自己的行为，愿人人都能背水一战，见多识广，成为社会竞争中淘捞出金子。