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文殊菩萨的声音很轻,轻到只有法海一人能听得清楚。
他说完这句话,稍稍退后了一步,瞧着眼前的三藏法师,想要看看他会有怎样的神情变化。
“南无阿弥陀佛。”
他只是见法海轻吟了一声佛号,原本几乎要外张而出的佛戾竟瞬间内敛了回去,那鼓涨涨的仙元法力不断的凝缩,笼合于他胸腹之间,而后直入灵台。
唰——
文殊菩萨在这刹那之间,似乎瞧见了法海脑后隐现出一轮残破**,一闪而逝。
“小僧斗胆再问一句,可是佛祖亲言,让菩萨降下两年旱灾?”法海直视文殊菩萨双目,他保持着这难得的理智,想要问个分明。
文殊菩萨声音小,但法海声音大,在场的人全都能听到,见众人目光汇聚而来,文殊菩萨又有一丝顿挫,这金蝉子十世轮虽依旧是一副刚直的脾性,但却比以往少了几分冲动,多了许些克制。
否则在他刚才在听到自己那一句话的时候,应该就已经乱了分寸,如何还有此刻这般对峙?
“还请菩萨解惑。”法海追问了一句。
文殊菩萨只是手上掐了几个印法,随后便沉默不言,并没有要正面回答法海的意思。
“菩萨何不直言。”法海见文殊菩萨手之中隐含是非,面色愈发不善,当即道:“小僧才疏学浅,看不懂菩萨印法真谛...若菩萨为难,悟空。”
“弟子在。”
大圣急忙上前听令。
“速去灵山面见如来,旁的也无需多说,只问一句两年旱灾...”
“阿弥陀佛。”法海这话话未曾说完,文殊菩萨终于以一句佛号打断,只见他缓缓开口道:“如来法旨,只叫青狮将国主淹在井中渡三年水灾,以全当年贫僧三日因果。那两年的旱灾,是贫僧自作主张。”
其实听了文殊菩萨之言,法海并没有因此便松缓了心情。
降厄之事,是不是佛祖言说当真有那么重要的?
他只是下意识想要找一个借口,找一个为佛祖辩白的借口...或者说,他内心深处不愿意见到自己当初诚心下拜之佛,是这般模样。
这一路走来,法海只觉着如今的佛,越来越不像是自己初入佛门之时,诚心下拜的佛。
亦或者说,自己诚心所拜之佛,从一开始就并非是灵山佛祖?
佛说要行慈悲。
可不论佛祖还是文殊菩萨,在乌鸡国作下的事情,对这一国凡人们来说,当真算的上是慈悲心么?
若是当年来渡这位乌鸡国主的不是文殊菩萨,而是观音菩萨又当时何种景象?
想来以观音菩萨大慈之道,定会为乌鸡国主爱民勤政之心所动,或许干脆就舍了渡他西去之心,让他在此治国治民,才是成全。至此,法海心中忽有所明了。原来并非只是人无完人,这些仙佛...不也各有秉性?
法海忍不住向菩萨问了一句:“菩萨既号为大智,为何做出如此不智之事。”
“三藏。”文殊菩萨只澹澹还了法海一句:“你此前问吾什么是人,今贫僧问你,你可知什么是仙、什么是神,什么是佛?”
法海想了想,开口道:“得逍遥者为仙,领天纲者为神,行慈悲者为佛。”
文殊菩萨再言:“何为慈悲?”
法海回道:“给予众生安乐为慈;拔救众生痛苦为悲。”
“阿弥陀佛。”文殊菩萨轻叹一声,道:“此言知之者甚众,行之者几何?”
“少之又少。”
“你一路西行而来,见者众,可知国主品行,当不当得一个灵山正果。”
法海对此也无反驳:“当得。”
“若前番渡他,不过一金刚罗汉,他不从我自去,不过一有为君王。可吾正是要他经这般灾厄,脱困之后再于人间行国政,只待行道圆满,贫僧再渡他时,又当如何?”
“菩萨此言何意。”
文殊菩萨此刻才道:“吾号大智,行僧众教化,此番他先受磨难,再有感悟,一朝化入灵山,便可得菩萨果...若他以菩萨果渡入佛门,受化者何止这一国百姓?可谓福在千秋,功在万生,而他这乌鸡国上下,便可化为他之佛国,从此一国臣民百姓,脱离苦难,得真正极乐。”
文殊菩萨这一番话,只叫全场众人都陷入了沉默之中,许多文武大臣都心生了异想。
也是菩萨之言过于震撼,怎能让他们心中不生波澜?
大巧在所不为,大智在所不虑。
文殊菩萨行大智,似乎正是这一份道理,可法海只从文殊菩萨的言语之中听得了寥寥蕴意:我都是为你好,你本该按我说的做。
也听到了另一层:我拳头大,我说了算。
“菩萨画饼的手段倒也颇为了得,为了从中脱身,不惜许诺出一尊菩萨果位来。”大圣终究不是个正经佛门中人,对文... -->>
文殊菩萨的声音很轻,轻到只有法海一人能听得清楚。
他说完这句话,稍稍退后了一步,瞧着眼前的三藏法师,想要看看他会有怎样的神情变化。
“南无阿弥陀佛。”
他只是见法海轻吟了一声佛号,原本几乎要外张而出的佛戾竟瞬间内敛了回去,那鼓涨涨的仙元法力不断的凝缩,笼合于他胸腹之间,而后直入灵台。
唰——
文殊菩萨在这刹那之间,似乎瞧见了法海脑后隐现出一轮残破**,一闪而逝。
“小僧斗胆再问一句,可是佛祖亲言,让菩萨降下两年旱灾?”法海直视文殊菩萨双目,他保持着这难得的理智,想要问个分明。
文殊菩萨声音小,但法海声音大,在场的人全都能听到,见众人目光汇聚而来,文殊菩萨又有一丝顿挫,这金蝉子十世轮虽依旧是一副刚直的脾性,但却比以往少了几分冲动,多了许些克制。
否则在他刚才在听到自己那一句话的时候,应该就已经乱了分寸,如何还有此刻这般对峙?
“还请菩萨解惑。”法海追问了一句。
文殊菩萨只是手上掐了几个印法,随后便沉默不言,并没有要正面回答法海的意思。
“菩萨何不直言。”法海见文殊菩萨手之中隐含是非,面色愈发不善,当即道:“小僧才疏学浅,看不懂菩萨印法真谛...若菩萨为难,悟空。”
“弟子在。”
大圣急忙上前听令。
“速去灵山面见如来,旁的也无需多说,只问一句两年旱灾...”
“阿弥陀佛。”法海这话话未曾说完,文殊菩萨终于以一句佛号打断,只见他缓缓开口道:“如来法旨,只叫青狮将国主淹在井中渡三年水灾,以全当年贫僧三日因果。那两年的旱灾,是贫僧自作主张。”
其实听了文殊菩萨之言,法海并没有因此便松缓了心情。
降厄之事,是不是佛祖言说当真有那么重要的?
他只是下意识想要找一个借口,找一个为佛祖辩白的借口...或者说,他内心深处不愿意见到自己当初诚心下拜之佛,是这般模样。
这一路走来,法海只觉着如今的佛,越来越不像是自己初入佛门之时,诚心下拜的佛。
亦或者说,自己诚心所拜之佛,从一开始就并非是灵山佛祖?
佛说要行慈悲。
可不论佛祖还是文殊菩萨,在乌鸡国作下的事情,对这一国凡人们来说,当真算的上是慈悲心么?
若是当年来渡这位乌鸡国主的不是文殊菩萨,而是观音菩萨又当时何种景象?
想来以观音菩萨大慈之道,定会为乌鸡国主爱民勤政之心所动,或许干脆就舍了渡他西去之心,让他在此治国治民,才是成全。至此,法海心中忽有所明了。原来并非只是人无完人,这些仙佛...不也各有秉性?
法海忍不住向菩萨问了一句:“菩萨既号为大智,为何做出如此不智之事。”
“三藏。”文殊菩萨只澹澹还了法海一句:“你此前问吾什么是人,今贫僧问你,你可知什么是仙、什么是神,什么是佛?”
法海想了想,开口道:“得逍遥者为仙,领天纲者为神,行慈悲者为佛。”
文殊菩萨再言:“何为慈悲?”
法海回道:“给予众生安乐为慈;拔救众生痛苦为悲。”
“阿弥陀佛。”文殊菩萨轻叹一声,道:“此言知之者甚众,行之者几何?”
“少之又少。”
“你一路西行而来,见者众,可知国主品行,当不当得一个灵山正果。”
法海对此也无反驳:“当得。”
“若前番渡他,不过一金刚罗汉,他不从我自去,不过一有为君王。可吾正是要他经这般灾厄,脱困之后再于人间行国政,只待行道圆满,贫僧再渡他时,又当如何?”
“菩萨此言何意。”
文殊菩萨此刻才道:“吾号大智,行僧众教化,此番他先受磨难,再有感悟,一朝化入灵山,便可得菩萨果...若他以菩萨果渡入佛门,受化者何止这一国百姓?可谓福在千秋,功在万生,而他这乌鸡国上下,便可化为他之佛国,从此一国臣民百姓,脱离苦难,得真正极乐。”
文殊菩萨这一番话,只叫全场众人都陷入了沉默之中,许多文武大臣都心生了异想。
也是菩萨之言过于震撼,怎能让他们心中不生波澜?
大巧在所不为,大智在所不虑。
文殊菩萨行大智,似乎正是这一份道理,可法海只从文殊菩萨的言语之中听得了寥寥蕴意:我都是为你好,你本该按我说的做。
也听到了另一层:我拳头大,我说了算。
“菩萨画饼的手段倒也颇为了得,为了从中脱身,不惜许诺出一尊菩萨果位来。”大圣终究不是个正经佛门中人,对文... -->>
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