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来。
并且与阿弥陀佛和观世音菩萨，并称为“西方三圣”，共同担任起接引无量受苦众生往生极乐净土的责任。
“佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。
大势至菩萨念佛成佛，无缘大慈，同体大悲，为净宗初祖。
大势至菩萨与观音菩萨一样，皆是倒驾慈航，身以成佛，可达彼岸，但身后尚有疾苦众生，故而返回人间普济众生。
同样如此行事的菩萨还有一位，便是无尽意菩萨。
这位菩萨也是证得佛果，但其不忍心看到万物终生无休无止地受苦，于是便在内心深处发出宏愿，希望能将所有世界中受难的生灵全部渡化，等到众生全部成佛之后，他才会走出最后一步成佛。
此等大宏愿，注定没有尽头，故称无尽意。
与此三位菩萨论经之后，法海对于佛法的感悟，自然也受益匪浅。
两世为僧的法海，本就是不是故步自封之位，再加上克服刚愎自用的秉性，如今取长补短...于自身“唯识”之道上的感悟上，愈发圆满。
即便是面对这三位大菩萨，也依旧丝毫不落下风。
孔雀大明王菩萨向大日如来传音道：“若非他不肯成正果，证道成佛本也是轻而易举之事。”
大日如来笑着回应道：“三藏修行又不是为了修成正果？他修行就是为了斩妖除魔，普渡众生的...成不成正果，对他来说又有什么不同呢？”
孔雀大明王闻言深以为然，感叹道：“灵山成佛者众，如三藏一般赤诚者少矣，吾不如也。”
能让高傲如孔雀大明王说出这样的话来，可见三藏在他心中究竟是怎样的一副形象，同时也更加让他确信了，自己这个弟弟，就算不能拜三藏为老师，也得学习三藏的品行。
大雄宝殿之中的僧人不少，“窃窃私语”的可不止他们两个。
即便是佛祖与菩萨两个人，也在私下里交流不少。
木吒与金吒兄弟两个眉来眼去，时不时还跟大圣交流一番。
虽然他们都是一千多岁的人了...可在这大雄宝殿之中，面对着这些动辄修行数万年的诸佛与菩萨们，他们也算得上是货真价实的年青人。
年青人自然就跟年青人混在一起。
韦陀菩萨想要跟他们一同说说话，都插不进嘴来。毕竟韦陀菩萨自天皇伏羲时便得道了...
若说此前辩经，更像是切磋佛法。
但后面这两位...就显得不大相同了。
身为佛祖护法使者之一的大勇金刚手菩萨，早就听闻三藏法师法力无边，正巧他专修“力量”，故而不跟三藏法师切磋佛法，要切磋一下法力。
毕竟对于佛门高僧们来说，佛法越高深，法力自然也就越深厚。两者相辅相成，成正相关。
这一下，算是在大雄宝殿上掀起了一个小高潮。
毕竟大家也都是听闻三藏法师的佛法与法力，还真没有亲眼见识过。
佛法之高深，自然不必多提，适才接连同几位菩萨与大日如来论法，已然证明了三藏法师的佛法水准...在场的不是真佛就是菩萨，自然能够分辨得清楚。
而相对于佛法来说，三藏法师的法力神通，才是更如雷贯耳。
毕竟这一路上的许多妖魔，便是他们出手也未见就能降服，比如那牛魔王...狮驼岭的三位妖王等等。
或许那些弱一些的，是他们为了香火才睁一只眼，闭一只眼，故意放任...但那些大妖王，可能也当真是降服不了。
故而法海师徒西行而来...基本就是两个极端。
不是法力高深，就有拥有棘手的神通与法宝的厉害妖精...要么就是一些不值一提的寻常小妖。中等档次的妖精，还真是少见。
也不等佛祖点头，或是见三藏同意。
众僧已经十分有默契的向两边散开，甚至有些佛将蒲团以法力定在了半空中，尽量让空间更大一些。
然后众僧便有样学样，只是眨眼的时间，便按照佛与大菩萨、菩萨、罗汉，等三个不同果位，自发的组建成了观战席。
就连大圣等几个弟子，也受了木吒与金吒的邀请，暂时列在戒律院班次之中。
菩萨见状，笑而不语。
这还用佛祖操心他的分配么？
这不是自己就主动的寻见组织了么？
场地都给腾开了，本就见猎心喜的法海，自然不会拒绝。
上次在通天河畔，与无天魔祖那一场大战，半截而止...实在是让人不痛快。
而且法海深知一点，如果自己不能在法力上，力压灵山众僧，一会儿自己若是讲起“唯识论”时，恐怕也很难得到灵山众僧的承认与认可。
开宗立派，哪儿有那么简单？
至于佛祖有意让自己接掌灵山一事，法海已经听到了风声。
毕竟此事早就在灵山之中闹得沸沸扬扬，再加上此前在小西天时还见过因此下凡的拦路的黄眉童子...法海还是将这件事情放在了心上的。
尤其是在通天河畔与无天魔祖斗法时，对方也曾经提过一嘴：“如来欲将佛祖之位传给你，故而本座特来试试你的斤两。”
这也是为什么法海当时展露自己一身魔性，以及说出那一句“不成佛，不入魔，只愿为一凡僧”的话。
轰！
大勇金刚手菩萨，执掌金刚杵属金刚部，能具足大威权，制服诸魔外道，消灭一切地水火风空所生之灾难，统辖一切金刚护法，辅助佛祖度化众生之故。
金刚手菩萨虽然自持勇力，但绝不敢小瞧三藏法师。
当即便展现出了自身法相——
一面二臂三目，身黑蓝色，头戴五股骷髅冠，发赤上扬，须眉如火，獠牙露齿卷舌，三红目圆睁。
右手施期勉印，持金刚杵，左手忿怒拳印，持金刚钩绳当胸。
威立在莲花日轮座上，燃起般若烈焰。
其成名法器金刚杵更是熠熠生辉，象征所向披靡、无坚不摧的力量，以菩萨之力行之，其力不但可降服妖魔，还能化入人心，击碎恐惧。
大圣见了，好奇向一旁的韦陀菩萨询问了一句：“菩萨...不知您的金刚杵，跟这位菩萨金刚杵比起来，谁的更厉害？”
来。
并且与阿弥陀佛和观世音菩萨，并称为“西方三圣”，共同担任起接引无量受苦众生往生极乐净土的责任。
“佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。
大势至菩萨念佛成佛，无缘大慈，同体大悲，为净宗初祖。
大势至菩萨与观音菩萨一样，皆是倒驾慈航，身以成佛，可达彼岸，但身后尚有疾苦众生，故而返回人间普济众生。
同样如此行事的菩萨还有一位，便是无尽意菩萨。
这位菩萨也是证得佛果，但其不忍心看到万物终生无休无止地受苦，于是便在内心深处发出宏愿，希望能将所有世界中受难的生灵全部渡化，等到众生全部成佛之后，他才会走出最后一步成佛。
此等大宏愿，注定没有尽头，故称无尽意。
与此三位菩萨论经之后，法海对于佛法的感悟，自然也受益匪浅。
两世为僧的法海，本就是不是故步自封之位，再加上克服刚愎自用的秉性，如今取长补短...于自身“唯识”之道上的感悟上，愈发圆满。
即便是面对这三位大菩萨，也依旧丝毫不落下风。
孔雀大明王菩萨向大日如来传音道：“若非他不肯成正果，证道成佛本也是轻而易举之事。”
大日如来笑着回应道：“三藏修行又不是为了修成正果？他修行就是为了斩妖除魔，普渡众生的...成不成正果，对他来说又有什么不同呢？”
孔雀大明王闻言深以为然，感叹道：“灵山成佛者众，如三藏一般赤诚者少矣，吾不如也。”
能让高傲如孔雀大明王说出这样的话来，可见三藏在他心中究竟是怎样的一副形象，同时也更加让他确信了，自己这个弟弟，就算不能拜三藏为老师，也得学习三藏的品行。
大雄宝殿之中的僧人不少，“窃窃私语”的可不止他们两个。
即便是佛祖与菩萨两个人，也在私下里交流不少。
木吒与金吒兄弟两个眉来眼去，时不时还跟大圣交流一番。
虽然他们都是一千多岁的人了...可在这大雄宝殿之中，面对着这些动辄修行数万年的诸佛与菩萨们，他们也算得上是货真价实的年青人。
年青人自然就跟年青人混在一起。
韦陀菩萨想要跟他们一同说说话，都插不进嘴来。毕竟韦陀菩萨自天皇伏羲时便得道了...
若说此前辩经，更像是切磋佛法。
但后面这两位...就显得不大相同了。
身为佛祖护法使者之一的大勇金刚手菩萨，早就听闻三藏法师法力无边，正巧他专修“力量”，故而不跟三藏法师切磋佛法，要切磋一下法力。
毕竟对于佛门高僧们来说，佛法越高深，法力自然也就越深厚。两者相辅相成，成正相关。
这一下，算是在大雄宝殿上掀起了一个小高潮。
毕竟大家也都是听闻三藏法师的佛法与法力，还真没有亲眼见识过。
佛法之高深，自然不必多提，适才接连同几位菩萨与大日如来论法，已然证明了三藏法师的佛法水准...在场的不是真佛就是菩萨，自然能够分辨得清楚。
而相对于佛法来说，三藏法师的法力神通，才是更如雷贯耳。
毕竟这一路上的许多妖魔，便是他们出手也未见就能降服，比如那牛魔王...狮驼岭的三位妖王等等。
或许那些弱一些的，是他们为了香火才睁一只眼，闭一只眼，故意放任...但那些大妖王，可能也当真是降服不了。
故而法海师徒西行而来...基本就是两个极端。
不是法力高深，就有拥有棘手的神通与法宝的厉害妖精...要么就是一些不值一提的寻常小妖。中等档次的妖精，还真是少见。
也不等佛祖点头，或是见三藏同意。
众僧已经十分有默契的向两边散开，甚至有些佛将蒲团以法力定在了半空中，尽量让空间更大一些。
然后众僧便有样学样，只是眨眼的时间，便按照佛与大菩萨、菩萨、罗汉，等三个不同果位，自发的组建成了观战席。
就连大圣等几个弟子，也受了木吒与金吒的邀请，暂时列在戒律院班次之中。
菩萨见状，笑而不语。
这还用佛祖操心他的分配么？
这不是自己就主动的寻见组织了么？
场地都给腾开了，本就见猎心喜的法海，自然不会拒绝。
上次在通天河畔，与无天魔祖那一场大战，半截而止...实在是让人不痛快。
而且法海深知一点，如果自己不能在法力上，力压灵山众僧，一会儿自己若是讲起“唯识论”时，恐怕也很难得到灵山众僧的承认与认可。
开宗立派，哪儿有那么简单？
至于佛祖有意让自己接掌灵山一事，法海已经听到了风声。
毕竟此事早就在灵山之中闹得沸沸扬扬，再加上此前在小西天时还见过因此下凡的拦路的黄眉童子...法海还是将这件事情放在了心上的。
尤其是在通天河畔与无天魔祖斗法时，对方也曾经提过一嘴：“如来欲将佛祖之位传给你，故而本座特来试试你的斤两。”
这也是为什么法海当时展露自己一身魔性，以及说出那一句“不成佛，不入魔，只愿为一凡僧”的话。
轰！
大勇金刚手菩萨，执掌金刚杵属金刚部，能具足大威权，制服诸魔外道，消灭一切地水火风空所生之灾难，统辖一切金刚护法，辅助佛祖度化众生之故。
金刚手菩萨虽然自持勇力，但绝不敢小瞧三藏法师。
当即便展现出了自身法相——
一面二臂三目，身黑蓝色，头戴五股骷髅冠，发赤上扬，须眉如火，獠牙露齿卷舌，三红目圆睁。
右手施期勉印，持金刚杵，左手忿怒拳印，持金刚钩绳当胸。
威立在莲花日轮座上，燃起般若烈焰。
其成名法器金刚杵更是熠熠生辉，象征所向披靡、无坚不摧的力量，以菩萨之力行之，其力不但可降服妖魔，还能化入人心，击碎恐惧。
大圣见了，好奇向一旁的韦陀菩萨询问了一句：“菩萨...不知您的金刚杵，跟这位菩萨金刚杵比起来，谁的更厉害？”