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到董平的右厢来就是看重他的稳重和谨慎，在将来的战斗中可以帮助董平们压住阵脚。由于事先对叛军可能的突袭有了一定的准备，所以当王庆的三千铁卫军在拿下远安之后又迅速发动的对彝陵的奔袭的时候，远远的就被朱仝的手下发现并及时回报给城中。当彝陵四门紧闭之后，王庆纵然城中还埋伏着不少卧底，也只能沮丧地无功而返了。
这两天朱仝把外面的小队陆续都收了回来，让各军的统制和都头们领着加强城防，自己则带着人对王庆的卧底进行了彻底的清查，直到将那几十个家伙全部斩杀之后，自己才多少放了些心。傍晚的月色是醉人的，即使是在这血腥的征杀中，又忙了一整天的朱仝让手下弄了些酒菜，对着天上的明月自斟自饮起来。他也是被逼上梁山的，当年宋江为了感谢朱仝的救命之恩，想方设法要请他上山，后来见他执意不肯，那黑旋风竟然杀了小衙内，搞得他只能跺跺脚摇摇头。不是他对宋江等兄弟的心意不领情，实在是他还没有想出来上了梁山后如何就能救黎民于水火？作为一百单八将中为数不多的有头脑的头领，朱仝是很想尽一己之力为百姓做些事情的。与柴进、穆宏这些大地主不同，也与呼延灼、秦明那些军官不一样，朱仝是属于比较了解普通人疾苦的读书人。虽然自小学了一身武艺，但他还是把自己当作读书人来看，希望自己的学识和武艺能够真的帮助他人。晁盖反对招安，主张及时行乐，他不感兴趣；宋江力主招安，要为弟兄博“封妻荫子”，他也不感兴趣。能留在梁山上，一是为着众弟兄的义气，二则是因为山上可以让他安静地思考一些问题。与吴用一样，朱仝在攻破城池、山寨之后也很注意收集各种书籍，这使得他在程朱理学盛行的宋朝可以接触到很多古时的诸子百家学说，可以比那些被儒家思想统治的人思考更多的问题。贪官污吏百般盘剥非常可恨，换上一拨清官老百姓日子真的就会好过多少呢？他们就不用交租交税了吗？大宋王朝对百姓的统治是不得人心的，那么推翻赵家的天下，更换一个新的朝代是否百姓就可以幸福吗？天子天子，千年之前，陈胜就喊出了“王侯将相宁有种乎”。这句说出来就犯了弥天大罪的话背后的道理又是什么呢？为人谨慎的朱仝没有把这些疑惑去与宋江、吴用等首领探讨，因为他知道他们跟自己想的并不是一码事，虽然首领们也是在为大家好。他只是与张清、李俊、朱武等几个素来思想活跃的弟兄交流过，但大家也都是朦朦胧胧，并没有谁能提出一个好的说法，不过几个人都认为，要彻底改变百姓的命运，恐怕要将这个社会来一个翻天覆地的变化！要让人人都能当家作主，首先是做自己的主，然后还要做国家的主！人人有自己的地、自己的房、自己的营生，大家不用看人家的脸子过日子，只要适当地交给国家税收，别的就都是自己的，不用担心地主、恶霸的盘剥，不用担心官府和污吏的欺凌！地主、恶霸将是国家打击的对象，而官府的官吏是*百姓来养活，为百姓而服务，他们为官政绩是由百姓评判，他们的前途不再*巴结贿赂上司而决定，官吏不再是民之父母，而是民之公仆！
作为宋江的老乡，朱仝在郓城县做了多年的马军都头，他对自己、对下属的要求还是很严格，欺压良民的事情从来不做，连自己的老兄弟雷横都颇不理解，这一切不是他要标新立异，也不是他要沽名钓誉，而是要对得起自己的良心！官之大义，民之大义，儒之大义，侠之大义，皆莫过于此！虽然朱仝神飞天外，但长年的军旅生涯还是让他敏感地察觉到，有亲随蹑手蹑脚地过来。亲随禀报说城外有自称宋江寨主的信使求见，看上去好象是郭盛和孔亮两位头领。朱仝闻听不觉得一愣：怎么他们会突然到来呢？
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到董平的右厢来就是看重他的稳重和谨慎，在将来的战斗中可以帮助董平们压住阵脚。由于事先对叛军可能的突袭有了一定的准备，所以当王庆的三千铁卫军在拿下远安之后又迅速发动的对彝陵的奔袭的时候，远远的就被朱仝的手下发现并及时回报给城中。当彝陵四门紧闭之后，王庆纵然城中还埋伏着不少卧底，也只能沮丧地无功而返了。
这两天朱仝把外面的小队陆续都收了回来，让各军的统制和都头们领着加强城防，自己则带着人对王庆的卧底进行了彻底的清查，直到将那几十个家伙全部斩杀之后，自己才多少放了些心。傍晚的月色是醉人的，即使是在这血腥的征杀中，又忙了一整天的朱仝让手下弄了些酒菜，对着天上的明月自斟自饮起来。他也是被逼上梁山的，当年宋江为了感谢朱仝的救命之恩，想方设法要请他上山，后来见他执意不肯，那黑旋风竟然杀了小衙内，搞得他只能跺跺脚摇摇头。不是他对宋江等兄弟的心意不领情，实在是他还没有想出来上了梁山后如何就能救黎民于水火？作为一百单八将中为数不多的有头脑的头领，朱仝是很想尽一己之力为百姓做些事情的。与柴进、穆宏这些大地主不同，也与呼延灼、秦明那些军官不一样，朱仝是属于比较了解普通人疾苦的读书人。虽然自小学了一身武艺，但他还是把自己当作读书人来看，希望自己的学识和武艺能够真的帮助他人。晁盖反对招安，主张及时行乐，他不感兴趣；宋江力主招安，要为弟兄博“封妻荫子”，他也不感兴趣。能留在梁山上，一是为着众弟兄的义气，二则是因为山上可以让他安静地思考一些问题。与吴用一样，朱仝在攻破城池、山寨之后也很注意收集各种书籍，这使得他在程朱理学盛行的宋朝可以接触到很多古时的诸子百家学说，可以比那些被儒家思想统治的人思考更多的问题。贪官污吏百般盘剥非常可恨，换上一拨清官老百姓日子真的就会好过多少呢？他们就不用交租交税了吗？大宋王朝对百姓的统治是不得人心的，那么推翻赵家的天下，更换一个新的朝代是否百姓就可以幸福吗？天子天子，千年之前，陈胜就喊出了“王侯将相宁有种乎”。这句说出来就犯了弥天大罪的话背后的道理又是什么呢？为人谨慎的朱仝没有把这些疑惑去与宋江、吴用等首领探讨，因为他知道他们跟自己想的并不是一码事，虽然首领们也是在为大家好。他只是与张清、李俊、朱武等几个素来思想活跃的弟兄交流过，但大家也都是朦朦胧胧，并没有谁能提出一个好的说法，不过几个人都认为，要彻底改变百姓的命运，恐怕要将这个社会来一个翻天覆地的变化！要让人人都能当家作主，首先是做自己的主，然后还要做国家的主！人人有自己的地、自己的房、自己的营生，大家不用看人家的脸子过日子，只要适当地交给国家税收，别的就都是自己的，不用担心地主、恶霸的盘剥，不用担心官府和污吏的欺凌！地主、恶霸将是国家打击的对象，而官府的官吏是*百姓来养活，为百姓而服务，他们为官政绩是由百姓评判，他们的前途不再*巴结贿赂上司而决定，官吏不再是民之父母，而是民之公仆！
作为宋江的老乡，朱仝在郓城县做了多年的马军都头，他对自己、对下属的要求还是很严格，欺压良民的事情从来不做，连自己的老兄弟雷横都颇不理解，这一切不是他要标新立异，也不是他要沽名钓誉，而是要对得起自己的良心！官之大义，民之大义，儒之大义，侠之大义，皆莫过于此！虽然朱仝神飞天外，但长年的军旅生涯还是让他敏感地察觉到，有亲随蹑手蹑脚地过来。亲随禀报说城外有自称宋江寨主的信使求见，看上去好象是郭盛和孔亮两位头领。朱仝闻听不觉得一愣：怎么他们会突然到来呢？
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