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他缓缓继续道：“此后，老朽咬牙狠心将那幅画毁去，登觉心痛到难以言表，却又觉自身似是得到了某种解脱……一失足成千古恨，再回首已百年身。老朽心知大限已然不远，想起那离去的道侣与徒儿，终是忍不住寻了过去，找到了二人。而二人彼此皆已情根深种。老朽欲狠心除去那不肖的徒儿，可不想老朽那道侣却在颈间横了一柄利刃，对我说道，若是杀了她夫君，她也不活了……”
“此事本怪老朽离心在先，落到如此地步，亦是咎由自取，须怨她不得。可每每思及这徒儿自小一手养大，教他修行，教他为人处世，无有半分对不住他之处，可他却做出这等猪狗不如之事。杀之恐伤彼更甚，不杀着实又念头难以通达。如此日日复坐于弱水之畔冥思苦想，却不知道此人究竟是该不该杀？”
銮车中再次陷入了沉默，无人敢轻易开口。
良久，将离缓缓道：“渡厄真人，你自己虽不明了己心，纠结于此人当不当杀。其实心中何尝又不知你早已有了决断，只是念头难以通达罢了。”
渡厄真人盯着将离一目不瞬，沉吟问道：“那么将相公言下之意，也是觉得此人不当杀？”
将离与他对视，未有丝毫退避。摇头道：“非也，将某并没有这么说过。将某是说，真人内心实是觉得此人杀不得，你怕杀了他更对不住你那道侣，你怕她会随徒儿同赴九泉，这样更增添你的罪业。这杀不得与不当杀，内中差别可是不小。”
渡厄真人道：“那公子是说此人当杀？”
将离轻声道：“真人且先听将某讲个故事。老禅师座下有一沙弥，某日行夜路，不慎踩死一只青蛙。禅师闻知，斥曰：‘既是杀生，已然犯了杀戒，为免徒增业报，便去跳崖赎罪吧。’沙弥年幼，登时不知所措，踌躇行至崖边，将欲跳崖却又不敢，好生为难。真人，试问这沙弥该不该死？”
渡厄真人见将离说起了禅门掌故，他虽是精研佛理，此言却又素所未闻，知他必有深意，于是从心答道：“不该，不该。这老禅师端是一派胡言，禅门杀戒，岂能如此定义？小沙弥无心之失，无罪亦无业。”
将离宛若听而不闻，自顾言道：“沙弥正自为难，忽来一屠夫，屠夫上前询问，沙弥以前事告知。岂料屠夫哭道：‘你仅踩死一蛙，而我日屠一猪，双手满是血腥，当死的人是我。’于是屠夫舍身一跃，自崖上跳下。真人，这屠夫又该不该死？”
渡厄真人摇头道：“不该，不该。屠夫合该杀猪，彼只为生存而日屠一猪，又非杀猪取乐，无罪亦无业。”
将离道：“善。那么真人觉得，所谓罪业与否，是否端在于心？”
渡厄真人道：“正是，有心行恶方为真恶。”
将离轻笑道：“我虽知真人并不想杀你那徒儿，但将某有一言，请真人静听。”
渡厄真人道：“将相公请讲。”
将离肃容，轻声道：“此人当杀，必杀！人之不类禽兽，当知人怀感恩之心，而禽兽却无；人怀廉耻之心，而禽兽却无；人怀忠义之心，而禽兽却无。真人将徒儿抚养成人，此为养育之恩；真人教他为人处世，指点他修行，此为教导之恩。亚圣云：‘舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也。’此人不忠不孝，行此悖逆于人伦之事，罔顾师徒恩情，与禽兽何... -->>
他缓缓继续道：“此后，老朽咬牙狠心将那幅画毁去，登觉心痛到难以言表，却又觉自身似是得到了某种解脱……一失足成千古恨，再回首已百年身。老朽心知大限已然不远，想起那离去的道侣与徒儿，终是忍不住寻了过去，找到了二人。而二人彼此皆已情根深种。老朽欲狠心除去那不肖的徒儿，可不想老朽那道侣却在颈间横了一柄利刃，对我说道，若是杀了她夫君，她也不活了……”
“此事本怪老朽离心在先，落到如此地步，亦是咎由自取，须怨她不得。可每每思及这徒儿自小一手养大，教他修行，教他为人处世，无有半分对不住他之处，可他却做出这等猪狗不如之事。杀之恐伤彼更甚，不杀着实又念头难以通达。如此日日复坐于弱水之畔冥思苦想，却不知道此人究竟是该不该杀？”
銮车中再次陷入了沉默，无人敢轻易开口。
良久，将离缓缓道：“渡厄真人，你自己虽不明了己心，纠结于此人当不当杀。其实心中何尝又不知你早已有了决断，只是念头难以通达罢了。”
渡厄真人盯着将离一目不瞬，沉吟问道：“那么将相公言下之意，也是觉得此人不当杀？”
将离与他对视，未有丝毫退避。摇头道：“非也，将某并没有这么说过。将某是说，真人内心实是觉得此人杀不得，你怕杀了他更对不住你那道侣，你怕她会随徒儿同赴九泉，这样更增添你的罪业。这杀不得与不当杀，内中差别可是不小。”
渡厄真人道：“那公子是说此人当杀？”
将离轻声道：“真人且先听将某讲个故事。老禅师座下有一沙弥，某日行夜路，不慎踩死一只青蛙。禅师闻知，斥曰：‘既是杀生，已然犯了杀戒，为免徒增业报，便去跳崖赎罪吧。’沙弥年幼，登时不知所措，踌躇行至崖边，将欲跳崖却又不敢，好生为难。真人，试问这沙弥该不该死？”
渡厄真人见将离说起了禅门掌故，他虽是精研佛理，此言却又素所未闻，知他必有深意，于是从心答道：“不该，不该。这老禅师端是一派胡言，禅门杀戒，岂能如此定义？小沙弥无心之失，无罪亦无业。”
将离宛若听而不闻，自顾言道：“沙弥正自为难，忽来一屠夫，屠夫上前询问，沙弥以前事告知。岂料屠夫哭道：‘你仅踩死一蛙，而我日屠一猪，双手满是血腥，当死的人是我。’于是屠夫舍身一跃，自崖上跳下。真人，这屠夫又该不该死？”
渡厄真人摇头道：“不该，不该。屠夫合该杀猪，彼只为生存而日屠一猪，又非杀猪取乐，无罪亦无业。”
将离道：“善。那么真人觉得，所谓罪业与否，是否端在于心？”
渡厄真人道：“正是，有心行恶方为真恶。”
将离轻笑道：“我虽知真人并不想杀你那徒儿，但将某有一言，请真人静听。”
渡厄真人道：“将相公请讲。”
将离肃容，轻声道：“此人当杀，必杀！人之不类禽兽，当知人怀感恩之心，而禽兽却无；人怀廉耻之心，而禽兽却无；人怀忠义之心，而禽兽却无。真人将徒儿抚养成人，此为养育之恩；真人教他为人处世，指点他修行，此为教导之恩。亚圣云：‘舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也。’此人不忠不孝，行此悖逆于人伦之事，罔顾师徒恩情，与禽兽何... -->>
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