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大街被那些白人混混袭击。结果是伍豪救了他。李涉川先生一向是受人滴水之恩，定当涌泉相报的。结果自然就倾向伍豪他们了。虽然后来我努力补救，但是那已经是锦上添花了，哪里比得上雪中送炭？
后来他在巴黎出事，那真是众口铄金，积毁销骨，结果我又犹豫了，只有伍豪他们又坚定地站在他那边。虽然他们的支持并没有什么用，但是唉，古人说，士为知己者死，李涉川先生一向有古人之风，你说他怎么可能不感激伍豪。现在想要把他拉过来，那可不是‘不容易‘这么简单——唉，要说识人之明，我实在是远远不如伍豪。”
所以这个时候，曾琦便来锦上添花了。
一见面，曾琦便称赞李谦能考上巴黎高师地数学系，乃是中国留学生共同的光荣，甚至是中国的光荣。
但是李谦对曾琦地这话却并不赞同。他摇了摇头，缓缓地道：“慕韩兄，你这话不对。能考上巴黎高师数学系是我的光荣，但并不是中国留学生地光荣，更不是中国的光荣。”
看到曾琦愣住了，李谦便知道，曾琦并没有听明白他的意思。于是便继续解释道：
“巴黎高师的确是世界一流的大学，而巴黎高师数学系，更是一流中的一流。所以，能考上它，是我的光荣。但是慕韩兄，你要想一想，巴黎高师每年都会有好几百学生呢。如果考取它，就能算是中国留学生，甚至是中国的光荣，那是不是将中国留学生，甚至整个中国
都看得太轻了呢？
法国只有三千多万人口，每年便有数百人能考入这所学校，一个法国人，如果仅仅只是考入了巴黎高师，那无论如何是不够格被称作法国的光荣的，只有做出了先贤祠中的那些先贤的伟业，才会被认为是法兰西的光荣。而我们中国有四万万同胞，有煌煌数千年的文明史，却把一个人考进了这么一所学校称之为光荣，这岂不是太妄自菲薄了？
慕韩兄，仅仅考进了一所学校，哪怕是巴黎高师数学系，无论如何是不能称之为光荣的。中国的光荣，必须建立在能为人类的文明做出更多的，不可否认的贡献的基础上。“
曾琦听了，目瞪口呆，过了一会儿才道：“涉川你说得对，我中华煌煌数千年之文明，虽然一时落后于洋人，但是只要团结努力，又哪里会永远沉沦？刚才我确实是妄自菲薄了，区区一个入学资格，的确是没有资格作为中国的光荣。涉川，你志存高远，令人倾佩。我相信，总有一天，你会成为中国的光荣的。”
两人又略略地聊了几句，李谦便向曾琦提出，自己要写封信回家去解释此事，毕竟他们有按老头子的安排去考那个金融学校。估计很快章远就会来信询问此事，希望到时候，曾琦能在回信的时候做个见证。
“老实说，我这人在家里的时候，很不成器。我学过不少东西，但基本上就是‘学书不成，去，学剑，又不成’的。如今突然学起了数学，勉强还学得有个样子，他们多半不会相信的。”
“正所谓士别三日当刮目相看。令尊知道消息之后，一定会很高兴的。”曾琦回答道。
接着李谦便打算要端茶送客了，但曾琦却又向他提出了一个邀请。
“我有一个朋友，也许你也听说过，就是少年中国学会的王若愚。他如今在波恩学音乐，最近因为他的老师生病，他也被放了个长假，便准备来巴黎会会朋友。他写信让我代为联系几个朋友。不知道涉川你有没有兴趣去多认识几个朋友。”
王若愚是民国时期的音乐理论家和社会活动家。“少年中国学会”虽然是李大钊发起的，但是李大钊事务繁忙，在相当长的一段时间里，“少年中国学会”的实际负责人就是王若愚先生。
不过在他组织的“北京工读互助团”活动失败之后，王若愚大受打击。便离开中国，前往德国学习政治经济学，但很快便改成学习音乐。从此基本远离了社会活动。后来他获得波恩大学音乐学的博士学位，这也让他成为中国第一个获得音乐学博士学位的人。而他对东西方音乐的研究，对于中国乃至亚洲的新音乐影响深远。
王若愚虽然已经远离了社会活动，但是他和国内很多人还是有很多联系的，李谦觉得，认识一下这位，对他将来去装大师，是大有好处的。便答应了下来。
最后，他又问道：“王若愚先生还邀请了哪些人？”
大街被那些白人混混袭击。结果是伍豪救了他。李涉川先生一向是受人滴水之恩，定当涌泉相报的。结果自然就倾向伍豪他们了。虽然后来我努力补救，但是那已经是锦上添花了，哪里比得上雪中送炭？
后来他在巴黎出事，那真是众口铄金，积毁销骨，结果我又犹豫了，只有伍豪他们又坚定地站在他那边。虽然他们的支持并没有什么用，但是唉，古人说，士为知己者死，李涉川先生一向有古人之风，你说他怎么可能不感激伍豪。现在想要把他拉过来，那可不是‘不容易‘这么简单——唉，要说识人之明，我实在是远远不如伍豪。”
所以这个时候，曾琦便来锦上添花了。
一见面，曾琦便称赞李谦能考上巴黎高师地数学系，乃是中国留学生共同的光荣，甚至是中国的光荣。
但是李谦对曾琦地这话却并不赞同。他摇了摇头，缓缓地道：“慕韩兄，你这话不对。能考上巴黎高师数学系是我的光荣，但并不是中国留学生地光荣，更不是中国的光荣。”
看到曾琦愣住了，李谦便知道，曾琦并没有听明白他的意思。于是便继续解释道：
“巴黎高师的确是世界一流的大学，而巴黎高师数学系，更是一流中的一流。所以，能考上它，是我的光荣。但是慕韩兄，你要想一想，巴黎高师每年都会有好几百学生呢。如果考取它，就能算是中国留学生，甚至是中国的光荣，那是不是将中国留学生，甚至整个中国
都看得太轻了呢？
法国只有三千多万人口，每年便有数百人能考入这所学校，一个法国人，如果仅仅只是考入了巴黎高师，那无论如何是不够格被称作法国的光荣的，只有做出了先贤祠中的那些先贤的伟业，才会被认为是法兰西的光荣。而我们中国有四万万同胞，有煌煌数千年的文明史，却把一个人考进了这么一所学校称之为光荣，这岂不是太妄自菲薄了？
慕韩兄，仅仅考进了一所学校，哪怕是巴黎高师数学系，无论如何是不能称之为光荣的。中国的光荣，必须建立在能为人类的文明做出更多的，不可否认的贡献的基础上。“
曾琦听了，目瞪口呆，过了一会儿才道：“涉川你说得对，我中华煌煌数千年之文明，虽然一时落后于洋人，但是只要团结努力，又哪里会永远沉沦？刚才我确实是妄自菲薄了，区区一个入学资格，的确是没有资格作为中国的光荣。涉川，你志存高远，令人倾佩。我相信，总有一天，你会成为中国的光荣的。”
两人又略略地聊了几句，李谦便向曾琦提出，自己要写封信回家去解释此事，毕竟他们有按老头子的安排去考那个金融学校。估计很快章远就会来信询问此事，希望到时候，曾琦能在回信的时候做个见证。
“老实说，我这人在家里的时候，很不成器。我学过不少东西，但基本上就是‘学书不成，去，学剑，又不成’的。如今突然学起了数学，勉强还学得有个样子，他们多半不会相信的。”
“正所谓士别三日当刮目相看。令尊知道消息之后，一定会很高兴的。”曾琦回答道。
接着李谦便打算要端茶送客了，但曾琦却又向他提出了一个邀请。
“我有一个朋友，也许你也听说过，就是少年中国学会的王若愚。他如今在波恩学音乐，最近因为他的老师生病，他也被放了个长假，便准备来巴黎会会朋友。他写信让我代为联系几个朋友。不知道涉川你有没有兴趣去多认识几个朋友。”
王若愚是民国时期的音乐理论家和社会活动家。“少年中国学会”虽然是李大钊发起的，但是李大钊事务繁忙，在相当长的一段时间里，“少年中国学会”的实际负责人就是王若愚先生。
不过在他组织的“北京工读互助团”活动失败之后，王若愚大受打击。便离开中国，前往德国学习政治经济学，但很快便改成学习音乐。从此基本远离了社会活动。后来他获得波恩大学音乐学的博士学位，这也让他成为中国第一个获得音乐学博士学位的人。而他对东西方音乐的研究，对于中国乃至亚洲的新音乐影响深远。
王若愚虽然已经远离了社会活动，但是他和国内很多人还是有很多联系的，李谦觉得，认识一下这位，对他将来去装大师，是大有好处的。便答应了下来。
最后，他又问道：“王若愚先生还邀请了哪些人？”