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周行想为白道人的急智点了个赞。
然后宏声对众人道:“我佛慈悲,洒家既然撞上这法事,便没有袖手旁观的道理。”
表态之后,他一边行入场中,一边对卫昆道:“卫昆,可愿助洒家一臂之力。”
卫昆面上一喜,心说:“又有好事!”赶忙排众而出重周行躬身道:“大师尽管吩咐。”
彭氏五虎、双煞则忍不住羡慕:“又是这小子,如今扮出家人这么好混的么?要不改日咱也扮上?”
就听周行道:“我予你一法咒,既是要你做的事,也是你帮忙的好处。”
说着手指一弹,便有条有一枚枚金色符文组成的光带,如蛇飞出,在卫昆头顶缠绕成螺旋环,然后逐个没入头颅不见,时快时慢,期间还有卡顿,明显是受卫昆的记忆能力影响。
这卫昆得了法,脸上的喜色愈发的浓郁。
心道:“这真是要什么来什么。用不了多久,法器桀骜难驯的问题将彻底解决。”
这时就听已经行到近前的周行问:“准备的如何?”
“随时可以。”卫昆立刻答。
“孺子可教,依法念咒吧。”周行说着用手指了指位置。
“是。”卫昆走过去、盘腿就地一坐,双掌合适,运转法力,开念:
“天地有正气,杂然赋流形,下则为河岳,上则为日星。
于人曰浩然,沛乎塞苍冥,皇路当清夷,含和吐明庭。
时穷节乃见,一一垂丹青,是气所磅礴,凛冽万古存。”
没错,文天祥的《正气歌》,略去了借名人轶事说明,和抒发个人情怀的部分。
这诗文竟然成了法咒,却不是周行临时起意,而是穿越后不久,从小萌那里买来的。
作用嘛,除了正心,还能消灾减难,驱邪避鬼。
玄尘子的秘密巢穴,那可是相当的阴暗污秽,修真者的念头本就远强于普通人,又大量惨死,怨气聚集,又与浊气、煞气交融,普通人关上几小时,就有可能被惊吓而死。
周行虽然有修为在身,却也不堪这种精神层面的粪便浸泡,于是就氪了这法咒。
算是典型的言咒,将言语之力,文字之力,与‘正气’这个概念熔于一炉,形成了一种近乎于阐道的法门,这自然是有大力量的。
理论上,它是三教中儒教的法,但因为是正心、产生正能量的,任何生灵都可以用。
周行选择这法咒,除了拿卫昆当法器用,自然是为了让他更好的压制魔器。
事件推进到现在,周行也算是看出来了。
这凡世流通的超凡法门,虽然受限于不全、施法者能力有限等问题,但品相却不俗,往往在实际操演中、能露出连修真者都需侧目的峥嵘头角。
有了这等法门,若是再有人能借助天材地宝,冲破一些无形的桎梏,那是能搞出大动静的。
那么,如果再在这个基础上,加上暗中潜修多年的妖魔之力呢?
如此一想,他就觉得光是修行尚浅的《大日无相功》怕是未必就能让卫昆始终镇压的住那魔器。
尤其是白道人做法,还要抽取其阳煞之力。
且阳对阴,正对邪,而力由心生,这卫昆心术不正,才是最大的问题,容易被邪念侵害,反之,想要跨过卫昆这一关,也得舍点真货才行。
舍真货,他多半能及时看出些端倪。聂璋也好,妖魔也罢,躲在幕后放暗箭、玩拔刀斩的威胁就能一定程度削弱。
场中,待卫昆就绪,周行便祭出一件法器,聚灵镜。
它的外在就是镶了铜边的放大镜,质地为多道法器器诀祭炼过的水晶琉璃,在阳光下,透明的镜体中隐现一圈圈金色符文。
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周行想为白道人的急智点了个赞。
然后宏声对众人道:“我佛慈悲,洒家既然撞上这法事,便没有袖手旁观的道理。”
表态之后,他一边行入场中,一边对卫昆道:“卫昆,可愿助洒家一臂之力。”
卫昆面上一喜,心说:“又有好事!”赶忙排众而出重周行躬身道:“大师尽管吩咐。”
彭氏五虎、双煞则忍不住羡慕:“又是这小子,如今扮出家人这么好混的么?要不改日咱也扮上?”
就听周行道:“我予你一法咒,既是要你做的事,也是你帮忙的好处。”
说着手指一弹,便有条有一枚枚金色符文组成的光带,如蛇飞出,在卫昆头顶缠绕成螺旋环,然后逐个没入头颅不见,时快时慢,期间还有卡顿,明显是受卫昆的记忆能力影响。
这卫昆得了法,脸上的喜色愈发的浓郁。
心道:“这真是要什么来什么。用不了多久,法器桀骜难驯的问题将彻底解决。”
这时就听已经行到近前的周行问:“准备的如何?”
“随时可以。”卫昆立刻答。
“孺子可教,依法念咒吧。”周行说着用手指了指位置。
“是。”卫昆走过去、盘腿就地一坐,双掌合适,运转法力,开念:
“天地有正气,杂然赋流形,下则为河岳,上则为日星。
于人曰浩然,沛乎塞苍冥,皇路当清夷,含和吐明庭。
时穷节乃见,一一垂丹青,是气所磅礴,凛冽万古存。”
没错,文天祥的《正气歌》,略去了借名人轶事说明,和抒发个人情怀的部分。
这诗文竟然成了法咒,却不是周行临时起意,而是穿越后不久,从小萌那里买来的。
作用嘛,除了正心,还能消灾减难,驱邪避鬼。
玄尘子的秘密巢穴,那可是相当的阴暗污秽,修真者的念头本就远强于普通人,又大量惨死,怨气聚集,又与浊气、煞气交融,普通人关上几小时,就有可能被惊吓而死。
周行虽然有修为在身,却也不堪这种精神层面的粪便浸泡,于是就氪了这法咒。
算是典型的言咒,将言语之力,文字之力,与‘正气’这个概念熔于一炉,形成了一种近乎于阐道的法门,这自然是有大力量的。
理论上,它是三教中儒教的法,但因为是正心、产生正能量的,任何生灵都可以用。
周行选择这法咒,除了拿卫昆当法器用,自然是为了让他更好的压制魔器。
事件推进到现在,周行也算是看出来了。
这凡世流通的超凡法门,虽然受限于不全、施法者能力有限等问题,但品相却不俗,往往在实际操演中、能露出连修真者都需侧目的峥嵘头角。
有了这等法门,若是再有人能借助天材地宝,冲破一些无形的桎梏,那是能搞出大动静的。
那么,如果再在这个基础上,加上暗中潜修多年的妖魔之力呢?
如此一想,他就觉得光是修行尚浅的《大日无相功》怕是未必就能让卫昆始终镇压的住那魔器。
尤其是白道人做法,还要抽取其阳煞之力。
且阳对阴,正对邪,而力由心生,这卫昆心术不正,才是最大的问题,容易被邪念侵害,反之,想要跨过卫昆这一关,也得舍点真货才行。
舍真货,他多半能及时看出些端倪。聂璋也好,妖魔也罢,躲在幕后放暗箭、玩拔刀斩的威胁就能一定程度削弱。
场中,待卫昆就绪,周行便祭出一件法器,聚灵镜。
它的外在就是镶了铜边的放大镜,质地为多道法器器诀祭炼过的水晶琉璃,在阳光下,透明的镜体中隐现一圈圈金色符文。
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