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巨星小说网 www.jxjwly.com,我和野蛮女友换了身体无错无删减全文免费阅读!

    在大部分的华夏人看来,这世界无非就分两种人,一种国人,一种名为外国人,天下也许自古就蕴含在强大,包容的华夏人骨子里,哪怕我们从小就不待见这些日笨人,但是在他们进场的时候,还是报以注目礼,。

    南海大学与武藤学院的比试已经不是一次两次,可以追溯到两国正式友好建交之时,同年便开始了友好切磋,就是为了促进彼此两国的交流和友谊,可是明面上这样去说,谁不想赢呢,以展示自己的国力和实力,也在间接的鼓舞着士气。

    当初咱没有钱的时候,赢的他们连头都不敢抬,面对双眼带着杀气的学子,那是一个畏首畏尾,可是如今咱们要什么有什么了,却输了,而且是一连输了三届,这让很多人心中不甘,有人说是教育出了问题,有人说咱们现在学子的综合素质在降低,也有人在说咱们自大了,更有人说是对方明面上是派出的学生,其实是武林高手,咱们也该效仿。

    但不管怎么说,华夏在努力,我们输得起,也在不断的找自身的原因,来变得更强。

    围观的人很多,在一小块区域,不仅有南市的领导身在其中,还有教育部门的高官,他们并没有如以往那样坐在高处,喝着茶水,而是如大家一样,坐在前排,其实这就看出他们似乎没有什么底气和信心。

    而在这些领导的不远处,还有一块区域,是来自日笨留学生的方阵,他们虽然人数不太多,但气势看着要很强,有男有女,拉着横幅为自己的队伍加油助威。

    剩下的大部分都是华夏的学子,还有少数的外国学生林立其中,从他们的表情和欢呼声可以看出,他们完全把自己当作了南海大学的一员,在为华夏的出战选手摇旗呐喊,华夏这同化的能力确实很可怕,可以把一个原本憎恨你的人,让他融入到这个圈子来,然后死心塌地的爱上这里的一切,要不怎么有位将军说过,如果我们抗战失败了,也许日笨现在只是华夏的一个省而已。

    在齐文远的引领下,日笨代表团来到了场中,而此次华夏的出战选手也陆陆续续的走进场中,第一场比试茶道。

    茶,作为华夏传统的饮品,有着悠久的历史,也滋生了一门艺术,便是茶道,据史书记载茶是从唐朝时期传到的日笨,也有一种说法是从秦始皇时期,徐福带去,而茶的起源说法种类繁多,一种为神农说,出自唐.陆羽《茶经》:“茶之为饮,发乎神农氏。”一种为西周说,晋.常璩《华阳国志.巴志》:“周武王伐纣,实得巴蜀之师,......茶蜜......皆纳贡之。”这一记载表明在周朝的武王伐纣时,巴国就已经以茶与其它珍贵产品纳贡与周武王了。《华阳国志》中还记载,那时并且就有了人工栽培的茶园了。

    第三种秦汉说,现存最早较可靠的茶学资料是在汉代,以王褒撰的僮约为主要依据。此文撰于汉宣帝三年(公元前五十九年)正月十五日,是在茶经之前,茶学史上最重要的文献,其文内笔墨间说明了当时茶文化的发展状况。

    第四种为六朝说,中国饮茶起于六朝的说法,有人认为起于“孙皓以茶代酒”,有人认为系“王肃茗饮”而始,日本、印度则流传饮茶系起于“达摩禅定”的说法。然而秦汉说具有史料证据确凿可考,因而削弱了六朝说的正确性。

    但不论是哪一种说法,都能看得出,茶这一门艺术博大精深,有着深厚的历史底蕴在里边,而茶道更是如此,茶道,就是品赏茶的美感之道。亦被视为一种烹茶饮茶的生活艺术,一种以茶为媒的生活礼仪,一种以茶修身的生活方式。它通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、增进友谊,美心修德,学习礼法,领略传统美德,是很有益的一种和美仪式。喝茶能静心、静神,有助于陶冶情操、去除杂念。

    茶道精神是茶文化的核心,茶道被誉为是道家的化身。

    茶道文化起源于华夏,南宋时期传入日笨和朝献,元朝以后在华夏衰落,现如今,茶道已在日笨流行并发扬光大,成为世界茶道文化的典型代表。

    不可否认茶道就是说上一天一夜也说不完,因人而异,而时而异,不仅是茶讲究,水,火候等等的方面,每个细小的细节都能体现出茶文化的境界。

    所有的所用之物全部的摆放整齐,双方之人矗立左右,武藤学院的众人在不住的耳语着,迟迟没有派出这第一场的比试之人,而南海大学这边齐文远也是如此,在对着身边的人不住的询问着,脸色有些难看,似乎他找的人好像也没有到呢。

    徐小光和林紫淇两人走到了通道口,正要找地方观赏比赛呢,却被抬眼而视的齐文远发现了行踪,对着他连连的挥了挥手。

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