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这就说明，哪怕北伐军克复旧都，战事没那么紧张了，临安朝臣的主流站队，还是选择了柔福！
因龙德宫，是上一位太上皇的宫殿——
宣和七年末（靖康之耻前），宋徽宗赵佶听闻金兵雷霆南下，据说还有十日就要打到京畿地区了，那是吓得当场甩锅传位，从开封城的皇宫大内一路搬到龙德宫去修仙去了。
姜离：这个她熟，当时在明朝她就发挥‘拿来主义’，参考了完颜构父子的退位方式，成功进化太上皇——然后，于十多年后的现在被回旋镖击中，真的要入住宋徽宗的龙德宫。
不过，比起宋徽宗的退位流程，姜离觉得，自己当年还是很体面的。
她只是在朝堂上追着鹤跑了，而不是给朝臣表演一个‘朕当场瘫痪’——
是的，宋徽宗当日为了退位跑路，那才是豁出去了，在朝上忽然当场昏迷掉凳。开始宰相们以为陛下真的病了，吓得连忙给陛下抬回去又是请医又是灌药的。
结果，宋徽宗醒过来就开始走流程，直接表演半身不遂：哎呀，朕咋瘫痪了呢，朕咋半边身子不能动了呢？唉，这样怎么能主持抗金大事呢！诸位爱卿怎么看？
宰相们：……
史册明载：“宰执无语。（帝）又问诸公如何，又无语。”[1]
而在众人无语中，宋徽宗：好的，不反对就是默认。当即用没病的左手写下传位诏书，然后搬到了龙德宫中。
北宋（正常）朝臣们：我们究竟是前几辈子造了什么孽，摊上这种皇帝！
姜离也有同感：每次都被昏君愁死。
因为实在很难赶上昏君这种不要脸的程度。
“对了，除了定下完颜构的住所是龙德宫，那朝臣们有没有议一议，一旦那位‘渊圣太上皇’回来，住在哪儿呢？”
柔福点头，从图纸上指给她看：宝箓宫。
不过，这虽然也有个‘宫’名，但其实是一座道观。
朝臣们显然懒得应付这两位昏君：皇帝毕竟还没有退位，给个面子安排到龙德宫去，至于已经在五国城做了多年太上皇的‘渊圣’，随便找个地方一塞就行了。
*
不过，这世上的脏东西，大抵都不经念叨。
姜离才提起赵桓没两天，柔福就又带了一样东西来。
这次神情有些复杂。
她手上拿着的是一个盒子，盖子打开，姜离看到里面摆着一件上衣似的衣裳。
见上面似乎还有不少字迹，姜离好奇伸手。
“姐姐别动，太脏！”
姜离立刻收回手。
只见柔福取过拨香炉炭火的小火钳，伸长胳膊拎起了这件衣裳。
“这是跟金国国书一起送来的，‘渊圣’的衣裳。”
据说（但柔福推测大概率是演戏），这是她那‘苦命’的皇帝哥哥，私下恳求了金国使臣，托他带一件衣物给自己主持朝纲的亲妹妹，盼她顾念血脉亲情，与金议和早日接他们回去。
当然，甭管是金人，还是送衣裳的太上皇，心里都门儿清：哪有什么血脉亲情啊！
他们不过是在靠‘孝道礼法’这个大帽子来约束柔福。
同时，他们倒也没有完全把希望寄托在礼教‘威逼’上，还软硬兼施，顺便带来了利诱——
就是衣裳上的大片文字：赵桓表示自己才是先帝的嫡长子，是正儿八经继位祭过宗庙的??皇帝。比起来，九弟（完颜构）自不如他正统。
若是妹妹肯跟金国议和，然后接他回去，他保证立刻以太上皇身份禅位于有‘止两国战事之功’的亲妹。
言下之意：妹妹，跟金国求和吧！等我回去后，给你皇位不说，还替你顶着完颜构。咱们岂不是妥妥的双赢？
也算是花了大心思的诛心挑拨之言了——
但凡柔福跟他们一样，是个‘国家可以亡，我权不可失’的人，就难免不被这个诱人条件打动。
柔福一脸嫌弃，转着火钳给姜离复述完了上面的文字信息。
用火钳拎着一件衣裳看上面的字难免不方便，但柔福很坚持：“实在是不想碰，据送国书的使者说，‘重昏侯’哭的凄凉，在上面擦泪来着。”
其实此时亲人将拭过泪的帕子相送，倒也是一种‘致以血泪之痛’的常见寄情方式，之前完颜构的生母韦皇后，就曾托金国使者给儿子带过这种泪帕。
完颜构见了，当朝哭晕过去，那叫一完美遗传宋徽宗，见过宋徽宗的老臣们，一点儿不怀疑这绝对是亲生的父子。
只是完颜构虽哭撅过去，倒是没有瘫痪（其实还不如瘫痪了），醒来后更坚定‘孝道’，向群臣表示：‘亲爹亲娘在受苦，我受点委屈给金国下跪怎么了？你们还不得表扬我？’
但同样的招数，对柔福来说就是纯纯恶心。
姜离一听这还是泪衣，立刻一个后仰：谢谢妹妹！这要是真不小心碰到了，哪怕不是自己的手，都得恶心到洗秃噜皮。
柔福将这件脏东西扔回盒子里去，钳子也扔进去不准备要了。
姜离就问... -->>
这就说明，哪怕北伐军克复旧都，战事没那么紧张了，临安朝臣的主流站队，还是选择了柔福！
因龙德宫，是上一位太上皇的宫殿——
宣和七年末（靖康之耻前），宋徽宗赵佶听闻金兵雷霆南下，据说还有十日就要打到京畿地区了，那是吓得当场甩锅传位，从开封城的皇宫大内一路搬到龙德宫去修仙去了。
姜离：这个她熟，当时在明朝她就发挥‘拿来主义’，参考了完颜构父子的退位方式，成功进化太上皇——然后，于十多年后的现在被回旋镖击中，真的要入住宋徽宗的龙德宫。
不过，比起宋徽宗的退位流程，姜离觉得，自己当年还是很体面的。
她只是在朝堂上追着鹤跑了，而不是给朝臣表演一个‘朕当场瘫痪’——
是的，宋徽宗当日为了退位跑路，那才是豁出去了，在朝上忽然当场昏迷掉凳。开始宰相们以为陛下真的病了，吓得连忙给陛下抬回去又是请医又是灌药的。
结果，宋徽宗醒过来就开始走流程，直接表演半身不遂：哎呀，朕咋瘫痪了呢，朕咋半边身子不能动了呢？唉，这样怎么能主持抗金大事呢！诸位爱卿怎么看？
宰相们：……
史册明载：“宰执无语。（帝）又问诸公如何，又无语。”[1]
而在众人无语中，宋徽宗：好的，不反对就是默认。当即用没病的左手写下传位诏书，然后搬到了龙德宫中。
北宋（正常）朝臣们：我们究竟是前几辈子造了什么孽，摊上这种皇帝！
姜离也有同感：每次都被昏君愁死。
因为实在很难赶上昏君这种不要脸的程度。
“对了，除了定下完颜构的住所是龙德宫，那朝臣们有没有议一议，一旦那位‘渊圣太上皇’回来，住在哪儿呢？”
柔福点头，从图纸上指给她看：宝箓宫。
不过，这虽然也有个‘宫’名，但其实是一座道观。
朝臣们显然懒得应付这两位昏君：皇帝毕竟还没有退位，给个面子安排到龙德宫去，至于已经在五国城做了多年太上皇的‘渊圣’，随便找个地方一塞就行了。
*
不过，这世上的脏东西，大抵都不经念叨。
姜离才提起赵桓没两天，柔福就又带了一样东西来。
这次神情有些复杂。
她手上拿着的是一个盒子，盖子打开，姜离看到里面摆着一件上衣似的衣裳。
见上面似乎还有不少字迹，姜离好奇伸手。
“姐姐别动，太脏！”
姜离立刻收回手。
只见柔福取过拨香炉炭火的小火钳，伸长胳膊拎起了这件衣裳。
“这是跟金国国书一起送来的，‘渊圣’的衣裳。”
据说（但柔福推测大概率是演戏），这是她那‘苦命’的皇帝哥哥，私下恳求了金国使臣，托他带一件衣物给自己主持朝纲的亲妹妹，盼她顾念血脉亲情，与金议和早日接他们回去。
当然，甭管是金人，还是送衣裳的太上皇，心里都门儿清：哪有什么血脉亲情啊！
他们不过是在靠‘孝道礼法’这个大帽子来约束柔福。
同时，他们倒也没有完全把希望寄托在礼教‘威逼’上，还软硬兼施，顺便带来了利诱——
就是衣裳上的大片文字：赵桓表示自己才是先帝的嫡长子，是正儿八经继位祭过宗庙的??皇帝。比起来，九弟（完颜构）自不如他正统。
若是妹妹肯跟金国议和，然后接他回去，他保证立刻以太上皇身份禅位于有‘止两国战事之功’的亲妹。
言下之意：妹妹，跟金国求和吧！等我回去后，给你皇位不说，还替你顶着完颜构。咱们岂不是妥妥的双赢？
也算是花了大心思的诛心挑拨之言了——
但凡柔福跟他们一样，是个‘国家可以亡，我权不可失’的人，就难免不被这个诱人条件打动。
柔福一脸嫌弃，转着火钳给姜离复述完了上面的文字信息。
用火钳拎着一件衣裳看上面的字难免不方便，但柔福很坚持：“实在是不想碰，据送国书的使者说，‘重昏侯’哭的凄凉，在上面擦泪来着。”
其实此时亲人将拭过泪的帕子相送，倒也是一种‘致以血泪之痛’的常见寄情方式，之前完颜构的生母韦皇后，就曾托金国使者给儿子带过这种泪帕。
完颜构见了，当朝哭晕过去，那叫一完美遗传宋徽宗，见过宋徽宗的老臣们，一点儿不怀疑这绝对是亲生的父子。
只是完颜构虽哭撅过去，倒是没有瘫痪（其实还不如瘫痪了），醒来后更坚定‘孝道’，向群臣表示：‘亲爹亲娘在受苦，我受点委屈给金国下跪怎么了？你们还不得表扬我？’
但同样的招数，对柔福来说就是纯纯恶心。
姜离一听这还是泪衣，立刻一个后仰：谢谢妹妹！这要是真不小心碰到了，哪怕不是自己的手，都得恶心到洗秃噜皮。
柔福将这件脏东西扔回盒子里去，钳子也扔进去不准备要了。
姜离就问... -->>
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