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随着黄巢安民举措的施行，近来被恐惧、凄凉、困顿、凋敝等极度压抑情绪笼罩的长安城，终于获得了难得的、亦是少有的喘息之机。
百姓出于劫后余生的喜悦和新朝初建的期待中，大唐旧官反而有些忐忑不安。
要知道黄巢虽是赦免了他们的罪责，但却迟迟没有公布他们最想、也是最急于知道的消息，那就是对他们原本职务的处置，是原职留任、还是贬官为民。
这对他们来说可是切实利益攸关的大事，甚至比谁当皇帝都更重要。
等待最是难熬，最终结果出来前这种心理状态恐怕要一直持续了。
要说此时最兴奋、最舒畅的人群，还得是黄巢的从龙之臣们。
他们都已经开始私下互相猜测着即将获得的官职或爵位，能够被封赏多少土地、多少资财等等，甚至在心中暗暗地给自己这班开国功臣排排座位。
要是自己的封赏给低了，那可是万万不行的，得找黄王说道说道，必须给自己一个满意的答复。
哼哼，要是让老子不满意了，大不了干回老本行，换个人来当皇帝也不是什么难事，兴许自己也能享受一下帝王的滋味呢！
对于这些出身草莽、向来桀骜不驯的人，会有这样的想法，一点儿也不奇怪，毕竟他们最擅长的事就是造反。
至于是造大唐皇帝的反、还是黄巢的反，根本没有本质的区别，别忘了，他们手中都是有兵权的。
而处于人生巅峰的黄巢，此刻已从暂时居住的田令孜府邸搬出，来到了太清宫进行登极之前的重要仪式——斋祭。
这段悠闲时光是他征战多年来从未享受过的，每日泡上数次热汤，穿着白色素衫，再配上一些素食、宫中御用糕点和时令水果，仿佛仙人一般的生活，超然、脱俗。
当然，黄巢也并非无所事事，反而是在惬意之余思考着如何封赏功臣之事。
严格说起来，这事真是让他头疼。
眼下自己只是占了东到洛阳、西至长安这区区不足千里之地，然而麾下将士不下于六十万，当初承诺的“共富贵”也到了兑现的时候。
而且自己一向提倡的给百姓分土地的仁义口号，也是需要兑现的，这种“僧多粥少”的局面确实让人犯难。
一连数日的反复权衡，黄巢最终定下了一个他认为最好的分配方案。
那就是没收一部分唐朝旧官的土地，优先封赏自己麾下的功臣，而功臣之中，尚让一派得先多分一些，因为这些人是他心中最不安定的因素，有随时脱离掌控的可能。
赵璋一派和自己的亲族将领倒是可以缓上一缓，想来也能理解自己的这个当家人的难处。
至于百姓，只能待他日打下更多土地后，再实现“均田”的理想了。
在斋祭期间，登极相关事宜也在同步准备之中。
像国号，黄巢亲自选定为“大齐”，因为他自己本是曹州人士，而曹州是春秋时期东方大国齐国的土地，故以“齐”为国号自是题中应有之意，应了衣锦还乡的旧俗。
年号定为“金统”，按照五行的说法，黄巢的黄是属土的，而土由金生，又兼具一统天下之志，故取“金统”两字作为年号。
古人做事是讲究吉日吉时的，像登极这种大事必须问卜，问天意如何，得天眷顾是为正统，这种说法来自“君权神授”一说，就像皇帝还有另一个称呼“天子”，如出一辙。
最终选出的吉日是本年的十二月十三日，也就是数日之后，看来老天爷和黄巢的心情是一致的，都是那样急切。
由于时间仓促，像皇帝服饰、礼乐等都来不及准备，竟然在绸子上画龙以为龙袍，没有金石乐器，就击大鼓为乐，排列长剑大刀为卫，宁可仓促、也不推迟吉日。
当然，登极诏书也是必不可少的，这是正式向天下宣布改朝换代的主要手段，含糊不得。
鉴于军中武夫多于文士的实情，这件事也就只能委托唐朝旧官来办，为此特任命原唐太常博士皮日休、进士沈云翔为大齐学士，撰写新皇登极的大赦令，即登极诏书。
在万众期待中，十二月十三日，也就是黄巢登极之日，终于来到了。
身着皇帝龙袍的黄巢，在礼乐声中，从刀剑如林侍立两旁的汉白玉道走过，在新朝百官的簇拥下步入含元殿，于殿中高台上的龙椅中正襟而坐。
百官就位后，负责礼仪的官员按照事先制定的流程，首先取“广明”二字，陈列符命，也就是说明黄巢得天下之正。
“唐字去掉‘肀’、‘口’，再加上‘黄’，就是‘广’字（繁体写... -->>
随着黄巢安民举措的施行，近来被恐惧、凄凉、困顿、凋敝等极度压抑情绪笼罩的长安城，终于获得了难得的、亦是少有的喘息之机。
百姓出于劫后余生的喜悦和新朝初建的期待中，大唐旧官反而有些忐忑不安。
要知道黄巢虽是赦免了他们的罪责，但却迟迟没有公布他们最想、也是最急于知道的消息，那就是对他们原本职务的处置，是原职留任、还是贬官为民。
这对他们来说可是切实利益攸关的大事，甚至比谁当皇帝都更重要。
等待最是难熬，最终结果出来前这种心理状态恐怕要一直持续了。
要说此时最兴奋、最舒畅的人群，还得是黄巢的从龙之臣们。
他们都已经开始私下互相猜测着即将获得的官职或爵位，能够被封赏多少土地、多少资财等等，甚至在心中暗暗地给自己这班开国功臣排排座位。
要是自己的封赏给低了，那可是万万不行的，得找黄王说道说道，必须给自己一个满意的答复。
哼哼，要是让老子不满意了，大不了干回老本行，换个人来当皇帝也不是什么难事，兴许自己也能享受一下帝王的滋味呢！
对于这些出身草莽、向来桀骜不驯的人，会有这样的想法，一点儿也不奇怪，毕竟他们最擅长的事就是造反。
至于是造大唐皇帝的反、还是黄巢的反，根本没有本质的区别，别忘了，他们手中都是有兵权的。
而处于人生巅峰的黄巢，此刻已从暂时居住的田令孜府邸搬出，来到了太清宫进行登极之前的重要仪式——斋祭。
这段悠闲时光是他征战多年来从未享受过的，每日泡上数次热汤，穿着白色素衫，再配上一些素食、宫中御用糕点和时令水果，仿佛仙人一般的生活，超然、脱俗。
当然，黄巢也并非无所事事，反而是在惬意之余思考着如何封赏功臣之事。
严格说起来，这事真是让他头疼。
眼下自己只是占了东到洛阳、西至长安这区区不足千里之地，然而麾下将士不下于六十万，当初承诺的“共富贵”也到了兑现的时候。
而且自己一向提倡的给百姓分土地的仁义口号，也是需要兑现的，这种“僧多粥少”的局面确实让人犯难。
一连数日的反复权衡，黄巢最终定下了一个他认为最好的分配方案。
那就是没收一部分唐朝旧官的土地，优先封赏自己麾下的功臣，而功臣之中，尚让一派得先多分一些，因为这些人是他心中最不安定的因素，有随时脱离掌控的可能。
赵璋一派和自己的亲族将领倒是可以缓上一缓，想来也能理解自己的这个当家人的难处。
至于百姓，只能待他日打下更多土地后，再实现“均田”的理想了。
在斋祭期间，登极相关事宜也在同步准备之中。
像国号，黄巢亲自选定为“大齐”，因为他自己本是曹州人士，而曹州是春秋时期东方大国齐国的土地，故以“齐”为国号自是题中应有之意，应了衣锦还乡的旧俗。
年号定为“金统”，按照五行的说法，黄巢的黄是属土的，而土由金生，又兼具一统天下之志，故取“金统”两字作为年号。
古人做事是讲究吉日吉时的，像登极这种大事必须问卜，问天意如何，得天眷顾是为正统，这种说法来自“君权神授”一说，就像皇帝还有另一个称呼“天子”，如出一辙。
最终选出的吉日是本年的十二月十三日，也就是数日之后，看来老天爷和黄巢的心情是一致的，都是那样急切。
由于时间仓促，像皇帝服饰、礼乐等都来不及准备，竟然在绸子上画龙以为龙袍，没有金石乐器，就击大鼓为乐，排列长剑大刀为卫，宁可仓促、也不推迟吉日。
当然，登极诏书也是必不可少的，这是正式向天下宣布改朝换代的主要手段，含糊不得。
鉴于军中武夫多于文士的实情，这件事也就只能委托唐朝旧官来办，为此特任命原唐太常博士皮日休、进士沈云翔为大齐学士，撰写新皇登极的大赦令，即登极诏书。
在万众期待中，十二月十三日，也就是黄巢登极之日，终于来到了。
身着皇帝龙袍的黄巢，在礼乐声中，从刀剑如林侍立两旁的汉白玉道走过，在新朝百官的簇拥下步入含元殿，于殿中高台上的龙椅中正襟而坐。
百官就位后，负责礼仪的官员按照事先制定的流程，首先取“广明”二字，陈列符命，也就是说明黄巢得天下之正。
“唐字去掉‘肀’、‘口’，再加上‘黄’，就是‘广’字（繁体写... -->>
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