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想冲出去，向外界示警，同时阻止弗雷德。看样子，鹰国的核武指挥中枢很可能就在这个展览馆地下，尽管能打进去的希望微乎其微。
应安年也必须行动。
他原本计划危急时刻带着文灏冲向游览车，他们进来时乘坐的新能源游览车就停在展览馆里，凭借游览车或可冲开封锁。他还后悔没有让文灏学车，要是他出事了，他不知道文灏该怎样独自逃出去。
但现在，应安年没法先考虑文灏的安全，没法考虑自己和其他代表的安全，他只能用最快的速度拉着文灏奔跑，躲过一个鹰国木仓手，再踢翻另一个，把文灏藏进展厅边缘巨大的机械展品后面，仓促留下一句交待。
“不要怕，躲好，情况不对就逃，我会来找你。”
来不及摸摸长发青年的头，给他一个安抚的吻，也没有余裕留意他安静的表现和迟钝的点头，应安年要回去想办法控制威尔滨，不论怎么折磨这个疯子，要从他身上找到叫停一切的方法。
然而当应安年的视野恢复开阔，眼前的情势让他有点愣，后知后觉地想起刚才越过鹰国木仓手的过程似乎过于轻易。
手无缚鸡之力的女科学家抱起一个小机器人砸向对面的敌人，对方正好被她砸中了，而她毫发无伤；高官保镖们举木仓点射，次次命中，而敌方或者射偏，或者根本完不成射击动作；大腹便便的r国官员抬起短腿一踹，比他强悍数倍的对手一点抵抗都施展不出来地倒下了。
那些与杀手无异的特殊人员像被下了毒、抽了魂，不是木木呆呆晕晕乎乎的，就是抱住头失去行动力。
众人的冲阵出乎意料地顺利，目前无一人受重伤。
原因不重要，这是机会！应安年没有停步，当他找到悬浮讲解台的控制器，一个保镖准备从二楼跳到讲解台上时，手脚各中了一枪的威尔滨突然大声哀嚎起来。
没有人知道，在冲突爆发那一瞬，文灏将自己的大部分灵识抽了出来，分为多股侵入敌人脑海。
威尔滨说过知识可以是武器，但他绝对想不到知识还可以是非象征意义上的武器。
人的脑容量有限，对信息的接收需要一个过程。让一个人用一天的时间学完一本书，难度不大，瞬间把一本书的内容塞进一个人的脑子，他必定头昏脑涨。同时塞百本、千本、万本呢？
强点的人只是大脑停摆，弱点的人马上就傻了。
那些鹰国人只能大睁着眼，任凭不知何处而来的甲骨文、世界历史、天体物理学、粪便微生物分析、科学养猪指南哐哐哐砸断自己的脑神经，连微弱的呐喊都发不出来。
这些人意志坚定、头脑清醒，文灏不能像对付出现在金贝幼儿园那个心神不稳的持刀者那样，顺势引导他们的思维，只能强硬地刺入他们的识海。
这比前者难得多。
把灵识延伸出去，还要同时攻击多个目标，本就不易，再加上文灏虽然知道可以这么做，实践却是第一次，把不准度，对自身的损伤就更大。
他不仅感到十分辛苦，已经实现的身体融入也在迅速倒带。
在众人视线之外，那个躲在角落的长发青年身体在一寸寸变得半透明。若是有人此刻看到他，哪怕没有能看透本质的眼睛，也会明显地感受到他身上的鲜活气正在消失。
他绝美得愈加不似真人，好像从人间回到了画中，回到了云上山巅，回到了雾中海面，风一吹，就散了。
可文灏还不能停下，聚拢在外的灵识，他刺入了威尔滨的脑海！
进入会更难，文灏想到了，控制要更精准，文灏想到了，但他没想到会在威尔滨脑海深处撞到一团黑雾。
威尔滨心志更稳、抵抗力更强，文灏也没有要简单粗暴地破坏他的脑子，他哀嚎起来不是因为挤入大脑的信息太多，也不是因为手脚上的伤，而是脑中那团黑雾与文灏灵识的碰撞给他带来了无法形容的痛苦。
那不是威尔滨自身的思想，或者说灵魂。原来威尔滨没有问题对话框还与此有关。
文灏与黑雾缠斗，很快读出，它是人类对神的依赖和畏惧。
早期的人类在恶劣环境里艰苦求生时，对世界和人生充满困惑时，他们把所有解释不了的事都放入神的领域。他们感激神的赐予，祈求神的指引和保护，神在他们心中无所不能，他们在精神上依赖神。与此同时，他们不敢破坏神制定的规则，觉得自己每时每刻都受到神的审视，害怕神的惩罚，他们畏惧神。
随着越来越多知识的发现、总结、传播及应用，人类的视野逐渐开阔，对环境和自身的掌控力变强，越来越多东西被从神的领域拿出来，成为平常。
今天，依然有许多人信仰神，但人们想获得的，通常只是心灵的安宁。遇到新的现实问题，人们或许会向神祈祷，但不会只把希望寄托在神身上，人们尝试、探索、拼搏，自己解开问题，亦不会认为某些地方只有神能到达，人类不得窥探、触碰。
天上没有神的宫殿，望远镜和飞行器向人们展示一个广阔可及的宇宙，生命体内没有神的封印，显微镜和检测仪为人们揭示细胞的真相。人类克\隆出动物，让ai学会下棋，甚至还有人在植物框架上培植可移植的人体器官。人类已经在做过去认为神才能做的事。
神也许真的存在，ta是造物主、高级文明或者另一个维度的能量，而人类正在发现神的路上。
现代人何其自信、果敢，意气风发！
人类确实缺乏一些敬畏之心，但不应该如威尔滨所愿的那样止步不前、固守足下，那敬畏应该给生命本身，给自己的能力，给道德和人性。
想冲出去，向外界示警，同时阻止弗雷德。看样子，鹰国的核武指挥中枢很可能就在这个展览馆地下，尽管能打进去的希望微乎其微。
应安年也必须行动。
他原本计划危急时刻带着文灏冲向游览车，他们进来时乘坐的新能源游览车就停在展览馆里，凭借游览车或可冲开封锁。他还后悔没有让文灏学车，要是他出事了，他不知道文灏该怎样独自逃出去。
但现在，应安年没法先考虑文灏的安全，没法考虑自己和其他代表的安全，他只能用最快的速度拉着文灏奔跑，躲过一个鹰国木仓手，再踢翻另一个，把文灏藏进展厅边缘巨大的机械展品后面，仓促留下一句交待。
“不要怕，躲好，情况不对就逃，我会来找你。”
来不及摸摸长发青年的头，给他一个安抚的吻，也没有余裕留意他安静的表现和迟钝的点头，应安年要回去想办法控制威尔滨，不论怎么折磨这个疯子，要从他身上找到叫停一切的方法。
然而当应安年的视野恢复开阔，眼前的情势让他有点愣，后知后觉地想起刚才越过鹰国木仓手的过程似乎过于轻易。
手无缚鸡之力的女科学家抱起一个小机器人砸向对面的敌人，对方正好被她砸中了，而她毫发无伤；高官保镖们举木仓点射，次次命中，而敌方或者射偏，或者根本完不成射击动作；大腹便便的r国官员抬起短腿一踹，比他强悍数倍的对手一点抵抗都施展不出来地倒下了。
那些与杀手无异的特殊人员像被下了毒、抽了魂，不是木木呆呆晕晕乎乎的，就是抱住头失去行动力。
众人的冲阵出乎意料地顺利，目前无一人受重伤。
原因不重要，这是机会！应安年没有停步，当他找到悬浮讲解台的控制器，一个保镖准备从二楼跳到讲解台上时，手脚各中了一枪的威尔滨突然大声哀嚎起来。
没有人知道，在冲突爆发那一瞬，文灏将自己的大部分灵识抽了出来，分为多股侵入敌人脑海。
威尔滨说过知识可以是武器，但他绝对想不到知识还可以是非象征意义上的武器。
人的脑容量有限，对信息的接收需要一个过程。让一个人用一天的时间学完一本书，难度不大，瞬间把一本书的内容塞进一个人的脑子，他必定头昏脑涨。同时塞百本、千本、万本呢？
强点的人只是大脑停摆，弱点的人马上就傻了。
那些鹰国人只能大睁着眼，任凭不知何处而来的甲骨文、世界历史、天体物理学、粪便微生物分析、科学养猪指南哐哐哐砸断自己的脑神经，连微弱的呐喊都发不出来。
这些人意志坚定、头脑清醒，文灏不能像对付出现在金贝幼儿园那个心神不稳的持刀者那样，顺势引导他们的思维，只能强硬地刺入他们的识海。
这比前者难得多。
把灵识延伸出去，还要同时攻击多个目标，本就不易，再加上文灏虽然知道可以这么做，实践却是第一次，把不准度，对自身的损伤就更大。
他不仅感到十分辛苦，已经实现的身体融入也在迅速倒带。
在众人视线之外，那个躲在角落的长发青年身体在一寸寸变得半透明。若是有人此刻看到他，哪怕没有能看透本质的眼睛，也会明显地感受到他身上的鲜活气正在消失。
他绝美得愈加不似真人，好像从人间回到了画中，回到了云上山巅，回到了雾中海面，风一吹，就散了。
可文灏还不能停下，聚拢在外的灵识，他刺入了威尔滨的脑海！
进入会更难，文灏想到了，控制要更精准，文灏想到了，但他没想到会在威尔滨脑海深处撞到一团黑雾。
威尔滨心志更稳、抵抗力更强，文灏也没有要简单粗暴地破坏他的脑子，他哀嚎起来不是因为挤入大脑的信息太多，也不是因为手脚上的伤，而是脑中那团黑雾与文灏灵识的碰撞给他带来了无法形容的痛苦。
那不是威尔滨自身的思想，或者说灵魂。原来威尔滨没有问题对话框还与此有关。
文灏与黑雾缠斗，很快读出，它是人类对神的依赖和畏惧。
早期的人类在恶劣环境里艰苦求生时，对世界和人生充满困惑时，他们把所有解释不了的事都放入神的领域。他们感激神的赐予，祈求神的指引和保护，神在他们心中无所不能，他们在精神上依赖神。与此同时，他们不敢破坏神制定的规则，觉得自己每时每刻都受到神的审视，害怕神的惩罚，他们畏惧神。
随着越来越多知识的发现、总结、传播及应用，人类的视野逐渐开阔，对环境和自身的掌控力变强，越来越多东西被从神的领域拿出来，成为平常。
今天，依然有许多人信仰神，但人们想获得的，通常只是心灵的安宁。遇到新的现实问题，人们或许会向神祈祷，但不会只把希望寄托在神身上，人们尝试、探索、拼搏，自己解开问题，亦不会认为某些地方只有神能到达，人类不得窥探、触碰。
天上没有神的宫殿，望远镜和飞行器向人们展示一个广阔可及的宇宙，生命体内没有神的封印，显微镜和检测仪为人们揭示细胞的真相。人类克\隆出动物，让ai学会下棋，甚至还有人在植物框架上培植可移植的人体器官。人类已经在做过去认为神才能做的事。
神也许真的存在，ta是造物主、高级文明或者另一个维度的能量，而人类正在发现神的路上。
现代人何其自信、果敢，意气风发！
人类确实缺乏一些敬畏之心，但不应该如威尔滨所愿的那样止步不前、固守足下，那敬畏应该给生命本身，给自己的能力，给道德和人性。