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第五十一章中秋诗会
中秋节起源于古代对月的崇拜，至今已历史悠久。“中秋”这一词最早记载于《周礼》。因我国古时的历法，农历8月15日，正好是一年的秋季，而且是八月中旬，故称为“中秋”。另外，在一年四季中，每季分为“孟、仲、季”三部分，故秋季的第二个月名为“仲秋”。直到唐朝的初年，中秋节才成了固定的节日。民间尚有“吴刚伐桂、嫦娥奔月”的神话传说。
这是陆凡在这个时空过的第一个中秋，陆国公府为了他的归家，为了陆家的团圆，办了一场隆重的家宴。席间…陆凡看着这些满是关爱的家人，心里立时暖暖的。这是他第一次真正感受到家的温暖，亲人的温暖。这让在地球上孤苦伶仃的他，发现有家的这种感觉真好。
他又喝了不少，但不知为什么，今天他没醉。看着父亲.叔叔.大哥，有些醉意的回了房，他依然十分的清醒。这也许是因为，他不想错过一家人其乐融融的时间。
长安河是长安城的另一条大河，河面上画舫巡游，河流两岸灯火通明，中秋夜的长安城是不关城门的，热闹与狂欢会持续一夜，直到第二日的清晨才会散去。此时城内的街道上已是人头涌动，吃完晚饭不久的时间点上，人们从各家各户走了出来。
沿着大街小巷往以夫子庙、街市一带为中心的最为繁华的地区过来。道路上花灯如织，好似浩浩荡荡的不灭的流火。小贩们高声叫嚷，杂耍的队伍走过，敲锣打鼓，聚集街头。一家家青楼妓馆中传出招揽客人的渺渺歌声，有时也能看见里面的舞蹈，不时有人进进出出，热闹非常。
稍有名气的青楼女子，今夜都被邀去了各大诗会，大厅之中偶尔还能找到座位。街道上不时会传来某某诗会某某公子有某某新作出炉的消息，这是今晚的重头戏之一，随后便能听见某间青楼之中某位名妓将这诗词唱诵一番，随后便又能听到另一首佳作在某某诗会出炉的消息。才子们互相较劲，佳人们将这些才华饰上一层美丽的绯色气息。大多数普通人则赏着花灯、看着热闹。这样的氛围当中，便可感受到大唐的风雅和繁荣。
诗词之道，近百年才开始兴盛，陆凡一直认为诗词是小道，既不能让国家强盛，也不能让百姓过上好日子。实际上现任皇帝李宣上台之后，已经顾虑到了诗词无用的事实。到底当以何等标准取士，是最近这十年来被反复衡量的东西，朝廷科举时而将诗词排除在取士标准之外，时而又拿进来，不断权衡，反复不定。不过，即便上层会有这样的考虑，但实际上此时诗词的地位，至少在整个大格局上，已经达到了辉煌的位置。
此时的长安城中，夫子庙周围是最为热闹繁华的商业街。有一个个商家所摆出的展示牌，各个诗会上能拿得出手的诗作陆续地聚集过来，偶尔有人大声朗诵，也有的商家安排了会唱曲的姑娘唱上一段。
街道上、附近的茶馆酒楼里，一个个大大小小的聚会中，文人学子们摇头晃脑地点评着上佳的诗作，品评着何人的诗作能传唱最久，即便是未曾读书的市井小民，在这样的气氛下也能感受到这样的意境，与身边之人品评议论，沾些风雅气息。
河面的花船早已离开岸边，沿着河流最美丽热闹的一段缓缓行驶，十余艘小船前前后后地跟随在长安河两侧的岸边。这些花船上面，今晚都有诗会在举办，一路行驶，偶尔接着人去到大船上，偶尔也载了人或是传递了诗作出来，如同小小鱼儿伴随的水上宫殿。
上船的人会将今夜所出的佳作传上来，也会传上来一些故事和消息，例如有的宴会上某个大人物宣布了将女儿许配给谁谁谁啊，或是哪个知名人物夸奖了诗作出色的年轻学子啊。
中秋节的诗会，一般都会以月为题，但自然不会一整晚只写月亮，有的诗会上有限制，主人家比较强势的，大家聊得高兴，兴之所至出个题目，诗会都是文人社团，也有比较针锋相对或是暗暗较劲的，譬如那些诗社。
听到那边的题目之后，某人或许也会不服的说，“这有什么…小生倒也偶得一首……”然后表情淡定地与众人品评一番。诗词这东西若真是到了很高的水准，倒也的确分不出高低，但如果差得很多，那佳作拙作，还是一目了然的。
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第五十一章中秋诗会
中秋节起源于古代对月的崇拜，至今已历史悠久。“中秋”这一词最早记载于《周礼》。因我国古时的历法，农历8月15日，正好是一年的秋季，而且是八月中旬，故称为“中秋”。另外，在一年四季中，每季分为“孟、仲、季”三部分，故秋季的第二个月名为“仲秋”。直到唐朝的初年，中秋节才成了固定的节日。民间尚有“吴刚伐桂、嫦娥奔月”的神话传说。
这是陆凡在这个时空过的第一个中秋，陆国公府为了他的归家，为了陆家的团圆，办了一场隆重的家宴。席间…陆凡看着这些满是关爱的家人，心里立时暖暖的。这是他第一次真正感受到家的温暖，亲人的温暖。这让在地球上孤苦伶仃的他，发现有家的这种感觉真好。
他又喝了不少，但不知为什么，今天他没醉。看着父亲.叔叔.大哥，有些醉意的回了房，他依然十分的清醒。这也许是因为，他不想错过一家人其乐融融的时间。
长安河是长安城的另一条大河，河面上画舫巡游，河流两岸灯火通明，中秋夜的长安城是不关城门的，热闹与狂欢会持续一夜，直到第二日的清晨才会散去。此时城内的街道上已是人头涌动，吃完晚饭不久的时间点上，人们从各家各户走了出来。
沿着大街小巷往以夫子庙、街市一带为中心的最为繁华的地区过来。道路上花灯如织，好似浩浩荡荡的不灭的流火。小贩们高声叫嚷，杂耍的队伍走过，敲锣打鼓，聚集街头。一家家青楼妓馆中传出招揽客人的渺渺歌声，有时也能看见里面的舞蹈，不时有人进进出出，热闹非常。
稍有名气的青楼女子，今夜都被邀去了各大诗会，大厅之中偶尔还能找到座位。街道上不时会传来某某诗会某某公子有某某新作出炉的消息，这是今晚的重头戏之一，随后便能听见某间青楼之中某位名妓将这诗词唱诵一番，随后便又能听到另一首佳作在某某诗会出炉的消息。才子们互相较劲，佳人们将这些才华饰上一层美丽的绯色气息。大多数普通人则赏着花灯、看着热闹。这样的氛围当中，便可感受到大唐的风雅和繁荣。
诗词之道，近百年才开始兴盛，陆凡一直认为诗词是小道，既不能让国家强盛，也不能让百姓过上好日子。实际上现任皇帝李宣上台之后，已经顾虑到了诗词无用的事实。到底当以何等标准取士，是最近这十年来被反复衡量的东西，朝廷科举时而将诗词排除在取士标准之外，时而又拿进来，不断权衡，反复不定。不过，即便上层会有这样的考虑，但实际上此时诗词的地位，至少在整个大格局上，已经达到了辉煌的位置。
此时的长安城中，夫子庙周围是最为热闹繁华的商业街。有一个个商家所摆出的展示牌，各个诗会上能拿得出手的诗作陆续地聚集过来，偶尔有人大声朗诵，也有的商家安排了会唱曲的姑娘唱上一段。
街道上、附近的茶馆酒楼里，一个个大大小小的聚会中，文人学子们摇头晃脑地点评着上佳的诗作，品评着何人的诗作能传唱最久，即便是未曾读书的市井小民，在这样的气氛下也能感受到这样的意境，与身边之人品评议论，沾些风雅气息。
河面的花船早已离开岸边，沿着河流最美丽热闹的一段缓缓行驶，十余艘小船前前后后地跟随在长安河两侧的岸边。这些花船上面，今晚都有诗会在举办，一路行驶，偶尔接着人去到大船上，偶尔也载了人或是传递了诗作出来，如同小小鱼儿伴随的水上宫殿。
上船的人会将今夜所出的佳作传上来，也会传上来一些故事和消息，例如有的宴会上某个大人物宣布了将女儿许配给谁谁谁啊，或是哪个知名人物夸奖了诗作出色的年轻学子啊。
中秋节的诗会，一般都会以月为题，但自然不会一整晚只写月亮，有的诗会上有限制，主人家比较强势的，大家聊得高兴，兴之所至出个题目，诗会都是文人社团，也有比较针锋相对或是暗暗较劲的，譬如那些诗社。
听到那边的题目之后，某人或许也会不服的说，“这有什么…小生倒也偶得一首……”然后表情淡定地与众人品评一番。诗词这东西若真是到了很高的水准，倒也的确分不出高低，但如果差得很多，那佳作拙作，还是一目了然的。
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