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的池潭；还有比漓江更清，比三峡更秀的新安江山水画廊，春天步入其中犹如置身山水画中。”
“我前年去过徽杭古道，听闻这条古道早在唐代就已修成，走在历史沧桑感和厚重感的古道上心里既宁静又踏实。”桐竹说。
“徽杭古道全长25千米，曾经是徽州人尤其是绩溪人通往沪、杭繁华地区的捷径。保存最完整的一段是绩溪县境内的盘山石阶小道，那是徽杭古道的精华所在。”小顾补充道。
“我听说呈坎地处青山翠竹之中，自然和人文景观，都很有可观。”凤栖说。
“呈坎是块风水宝地，秀美的田园风光围绕着古村落建筑群。”小顾说。
“我们明天到云谷寺坐索道上山还是爬上去？”雪原问导游。
“看你们的体力，索道到白鹅岭大约10分钟，爬山需要两个半小时。山上还有不少耗体力的爬坡，游客大都会选择在这里直接坐索道上去。”小顾回答说。
“我看我们还是轻松点坐索道上山吧，一帮姑娘就不要挑战极限了。”雪原说完又补充道：“明天我们早点出发吧，白鹅岭是观东海云海的最佳处，不出意外的话明天能看到壮观的云海。”
“那我们六点左右在酒店门口汇合一起出发吧？”桐竹说。
在大家都表示没有异议后，晚饭也在聊天结束的时候结束。一路劳顿外加明日要早起，从饭馆出来一行人径直走回民宿早早歇下。
头天早上接近七点众人坐缆车从东海的千丘万壑中穿行，短短20多分钟在缆车内就一览了东海众山小的开阔盛景。
索道下来步入白鹅岭，远眺晨曦中的白鹅岭山峦起伏，绵延不断，毫无悬念地看到了奔腾壮阔又神秘莫测的云海。
在白鹅岭往701电视台途中，小顾给大家介绍了一株列入世界遗产名录的松树，其形如孔雀正欲东南飞去，故名“孔雀松”。凤栖更喜欢它的另一个别名“凤尾松”。
沿着石阶往上爬，她们要去往幽秀灵奇的始信峰，石阶两边都是高大挺直的松树林旅途中出来观赏到奇妙的黑虎松、连理松和竖琴松还偶遇了不少山间野花野草：有开着紫色花的桔梗和鸭跖草；有紫茉莉和霍香蓟；还有株姿优美可作做盆景的鸡眼草和佛甲草。
那一小片长在石头边又称忘忧草的黄花菜，可宽胸解郁，弘庭梧母亲给沈凤栖开的药方里就有，那个方子叫萱草忘忧汤，为彼时忧郁过度过度的她驱散了不少郁结之气。
凤栖看着忘忧草想起弘庭梧，还有那天醉酒那个深吻，她记得当时虽然被酒迷得神志不清，但全不如弘庭梧那个霸道而热烈的吻更让她六神无主，在酒精作用下她只觉浑身被一点点溶解，根本无力招架。
有了这层身体接触，沈凤栖才开始让弘庭梧进入了她的部分意识里，而不是无视或驱逐，但也只是放着不管，偶尔浅浅想起而已，比如当下，她就在想他正在干些什么。她不知道的是，此时此刻彼处的弘庭梧也正在思念着她。
桐竹在渡仙桥附近给大家拍了不少合影，她说这里取景特别美，崖壁上有青翠幽香的苔藓和壶藓作背景。
凤栖和雪原的一张合影正好把渡仙桥飞梁幽壑
下乱云烟的背景取进来了，这让两人看起来仿佛置身一派云雾缭绕的仙境。
雪原今天穿着一身深蓝色夹棉的运动套装，非常沉稳精神，凤栖则穿着月白色的T恤披件杏黄色薄款羽绒服，下装配黑色弹性棉裤，搭着双小白鞋，明朗活力，走在一起宛如一对恋爱中的男女朋友，两人一路寻花问草，有说有笑。
喜欢拈花惹草的不止沈凤栖一个，花草识别能手张桐竹可谓见多识广，离开渡仙桥桥往玉屏峰进发途中，桐竹遇见了叶片清秀的大花旋蒴苣苔正开着紫色花瓣，凤栖说要不是旅途遥远运输不便，不然带要回去作清供才好。
凤栖对桐竹说：“传说中花叶俱佳的黄山梅有见过吗？”
桐竹回答说：“来黄山这么多次，还从未见过传说中花冠呈金黄色，质地色泽犹如蜡梅花般的黄山梅，它们的花期在七八月份，现在应该芳香远播了。
导游小顾听到桐竹她们的对话插嘴说：“咱们晚上住的山顶宾馆四周有不少毛莛玉凤花，和杜若。我是用植物识别软件才认识它们的。”
“毛莛玉凤花，素色满身却香气延绵。”凤栖说到。
“杜若在久远以前是长在离河畔沙洲的，不知道什么时候开始从古时岸芷汀兰的形象，转变到如今的幽林美人了。”
“山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏。”双鹊不知哪里冒出来吟了两句《九歌》里的诗来凑热闹。
“不错呀，都能顺口出诗了，看来平日里多读书还是能潜移默化，你还能吟出其它关于杜若的诗嘛？”桐竹笑着对她妹妹说。
“水阔蛟龙出，山深杜若开。”双鹊刚摇头晃脑地吟诗完毕，雪景就迫不及待地剧透说才女双鹊纯粹是临时从百度里搜来献宝的。
”杜若山中佩，梅花陇畔枝。”雪景拿着手机也读了两句杜若诗。
美景佳句纷纭而至，一行人吟诗作对，笑闹着其热融融地大步前行，行到气象宏达处便止步驻望流连。
没爬几分钟，雪景停下来问导游小顾：“顾导游呀，这座山为什么要叫黄山呢，有说法吗？”。
“黄山古称天子都。秦代因峰岩青黑，得名黟山。后因传说皇帝在此炼丹才改称黄山。”小顾回答说。
通往梦笔生花途中凤栖夹缝中几株细小的半开着的夕雾花，花香淡雅清纯，随风摇曳生姿，她想起这是弘庭梧母亲最喜欢的花，就多看了几眼。
在浏览完猴子观海和团结松即将到达花香遍野、
烟云环绕的始信峰，小顾开始给他的客户讲解始信峰的前世今生，他说：“这里汇聚了许多黄山名松，接引松、龙爪松、卧龙松、探海松等，古谚云「不到始信峰，不见黄山松」。”说完把手一一指给大伙远程观赏。
桐竹说始信峰的峰顶有一平台，古代文人雅士常登峰揽景，吟诗抚琴，故也称琴台。五人于是登顶，尽览四周风光：奇峰怪松、石猴观海、云山雾罩、沃野阡陌。当然，还能望见散花坞观景台和她们晚上即将要入住的宫殿式山顶北海国宾馆。
双鹊两腿盘坐在琴台上说：“峰奇今始信，不负此峰名”。
“我说我们就应该把古琴背来放琴台上弹琴唱歌。”雪景附和到。
“光是人爬上来就挺受罪的，再背把琴，太折腾了。”桐竹说。
“可以请挑山工背上来。不过，古琴到底是什么乐器？它和古筝类似吗？。”导游小顾说。
“琴棋书画琴为首，其中的琴就是指古琴。”双鹊看着崇山峻岭顺便扫了回盲。
“我只听过古筝，古琴和古筝有什么不同？”小顾一副很好学的样子，继续追问。
“古筝有21根弦，古琴在周朝前只有五根弦，后来周文王加了一根，周武王又加一根，所以也叫七弦琴。这只是外形的不同之处，两者的音色也截然不同。不过这个一言难尽，以后有机会你去听听古琴就知道。”双鹊回答小顾说。”
“始信峰这个琴台有什么典故吗？”雪景问小顾。
“比不上海盐那张据说是伯牙弹琴的琴台，这张琴台多为古代文人雅士常登峰揽景，饮酒抚琴。先有明代民族英雄江天一在此隐居抚琴，后有其后裔江丽田善诗擅琴，也隐居于此，故此有「琴台」之称，但名气一直不算很大。”小顾说。
“海盐的伯牙琴台又有什么典故？”凤栖好奇地问导游。
“我只听说那里有个伯牙琴台，其它倒没怎么深入了解。”小顾遗憾不能给讲解。
“我去过海盐南北湖旅游，倒知道这个叫闻琴村的地方。”桐竹对坐在琴台上的凤栖说。
“闻琴村？这个名字好文雅。”凤栖说。
“还有座桥叫闻琴桥呢。”桐竹说。
“那一定有文人骚客了。”凤栖说。
“那必须地。”桐竹笑着说。
“坐等故事。”坐在凤栖一边的双鹊说。
“LongLongago。”雪景也凑过来等一个跟古琴相关的久远故事。
“浙江杭州湾嘉兴市有个海盐县，海盐县有个湖叫南北湖，古称永安湖、澉湖、高士湖，三面环山，一面临海。南北湖是钱塘江口的一个潟湖，有长堤横贯，将湖分为南北两半，所以叫南北湖，也小西湖之美称。”桐竹说。
“还是高士湖耐听。”双鹊插话说。
“南北湖由湖塘、山林、滨海、古城四大资源景区组成，拥有丰富的自然资源和人文景观。当然还有古寺。”桐竹接着说。
有个五六岁的小男孩跑来围着琴台蹦蹦跳跳的，他的父母也走过来，没一会也认真听桐竹讲古琴的奇闻异事。
“据记载春秋时期在海盐的武原东门闻琴村就有伯牙鼓琴的伯牙琴台，那个村在元代时期称为闻琴坊，明代才改为闻琴村，这个名字一直延续到现在。”桐竹说摸摸小家伙的脑袋笑笑说。
“我在武汉出差那几个月和同事们去附近游完了一番，在武汉汉阳也有个伯牙鼓琴的琴台，这么说伯牙不止去过武汉还又去了海盐，看来爱弹琴的人都像你们一样爱自由、四处游走。”雪原说完大家哄笑起来，连小男孩的父母也笑起来了。
“明代诗人钟夏的有首叫《琴台》的诗非常写的非常好，只是我背不下来。双鹊去网上搜来吟诵吟诵。”桐竹说完看着她妹妹双鹊。
“鹤去天边不可招，龙吟沧海夜迢迢。孤台背郭今无主，千载闻琴尚有桥。只有阳春摇草树，独怜流水混渔樵。尘埃满目知音远，纵有高人但寂寞。”双鹊拿着手机读完了这首七言长诗。
“诗里有好几首古琴曲呢，有我最喜欢的《沧海龙吟》和《渔樵问答》还有《流水》和《阳春》。”雪景说。
“明代还有位诗人叫胡颜的也写了首《过伯牙台》
瑶琴久寂寞，古意向谁传。一自钟期没，那能整绝弦。”双鹊于是又在手机上读起诗来。
“除了这两位有名有姓的诗人，我更喜欢另一首无名的明代文人给琴台和闻琴桥写的词，因为太喜欢我背下来了：「伯牙台，近三十步址，岿然树木萧森，烟霞疏越，伯牙鼓琴于此。傍有闻琴桥，鱼游出听处，高山流水，千秋响绝，登临吊古，逸兴遄飞」。”桐竹说。
“清代还有两位才子也留了诗呢。”雪景也跟着在百度里翻找到一些海盐琴台遗址的蛛丝马迹。
“快读来听啊，我们虽不会吟诗作对，朗诵诗词也很风雅，特别是在黄山这么美的山巅。”
“清代词人朱彝尊在《鸳鸯湖棹歌一百首》里有「劝郎莫饮黄支犀，劝郎莫听花冠鸡。闻琴桥东海月上，乌夜村边乌末啼」。同时代另一位诗人彭孙贻也作诗曰「流水音孤识者希，琴台千古是耶非？寥寥海月苍龙啸，戛戛松风野鹤飞。古调不传人已往，高山相对客忘归。经过每欲寻幽趾，梧竹成荫冷翠微」。”
“这么多文人墨客吟诗作对，看来伯牙兄是坐实了爱四处乱走了。”桐竹看了林雪原一眼打趣说。
“别人华山论剑，我们黄山论诗，一文一武，睥睨天下。”凤栖说。
的池潭；还有比漓江更清，比三峡更秀的新安江山水画廊，春天步入其中犹如置身山水画中。”
“我前年去过徽杭古道，听闻这条古道早在唐代就已修成，走在历史沧桑感和厚重感的古道上心里既宁静又踏实。”桐竹说。
“徽杭古道全长25千米，曾经是徽州人尤其是绩溪人通往沪、杭繁华地区的捷径。保存最完整的一段是绩溪县境内的盘山石阶小道，那是徽杭古道的精华所在。”小顾补充道。
“我听说呈坎地处青山翠竹之中，自然和人文景观，都很有可观。”凤栖说。
“呈坎是块风水宝地，秀美的田园风光围绕着古村落建筑群。”小顾说。
“我们明天到云谷寺坐索道上山还是爬上去？”雪原问导游。
“看你们的体力，索道到白鹅岭大约10分钟，爬山需要两个半小时。山上还有不少耗体力的爬坡，游客大都会选择在这里直接坐索道上去。”小顾回答说。
“我看我们还是轻松点坐索道上山吧，一帮姑娘就不要挑战极限了。”雪原说完又补充道：“明天我们早点出发吧，白鹅岭是观东海云海的最佳处，不出意外的话明天能看到壮观的云海。”
“那我们六点左右在酒店门口汇合一起出发吧？”桐竹说。
在大家都表示没有异议后，晚饭也在聊天结束的时候结束。一路劳顿外加明日要早起，从饭馆出来一行人径直走回民宿早早歇下。
头天早上接近七点众人坐缆车从东海的千丘万壑中穿行，短短20多分钟在缆车内就一览了东海众山小的开阔盛景。
索道下来步入白鹅岭，远眺晨曦中的白鹅岭山峦起伏，绵延不断，毫无悬念地看到了奔腾壮阔又神秘莫测的云海。
在白鹅岭往701电视台途中，小顾给大家介绍了一株列入世界遗产名录的松树，其形如孔雀正欲东南飞去，故名“孔雀松”。凤栖更喜欢它的另一个别名“凤尾松”。
沿着石阶往上爬，她们要去往幽秀灵奇的始信峰，石阶两边都是高大挺直的松树林旅途中出来观赏到奇妙的黑虎松、连理松和竖琴松还偶遇了不少山间野花野草：有开着紫色花的桔梗和鸭跖草；有紫茉莉和霍香蓟；还有株姿优美可作做盆景的鸡眼草和佛甲草。
那一小片长在石头边又称忘忧草的黄花菜，可宽胸解郁，弘庭梧母亲给沈凤栖开的药方里就有，那个方子叫萱草忘忧汤，为彼时忧郁过度过度的她驱散了不少郁结之气。
凤栖看着忘忧草想起弘庭梧，还有那天醉酒那个深吻，她记得当时虽然被酒迷得神志不清，但全不如弘庭梧那个霸道而热烈的吻更让她六神无主，在酒精作用下她只觉浑身被一点点溶解，根本无力招架。
有了这层身体接触，沈凤栖才开始让弘庭梧进入了她的部分意识里，而不是无视或驱逐，但也只是放着不管，偶尔浅浅想起而已，比如当下，她就在想他正在干些什么。她不知道的是，此时此刻彼处的弘庭梧也正在思念着她。
桐竹在渡仙桥附近给大家拍了不少合影，她说这里取景特别美，崖壁上有青翠幽香的苔藓和壶藓作背景。
凤栖和雪原的一张合影正好把渡仙桥飞梁幽壑
下乱云烟的背景取进来了，这让两人看起来仿佛置身一派云雾缭绕的仙境。
雪原今天穿着一身深蓝色夹棉的运动套装，非常沉稳精神，凤栖则穿着月白色的T恤披件杏黄色薄款羽绒服，下装配黑色弹性棉裤，搭着双小白鞋，明朗活力，走在一起宛如一对恋爱中的男女朋友，两人一路寻花问草，有说有笑。
喜欢拈花惹草的不止沈凤栖一个，花草识别能手张桐竹可谓见多识广，离开渡仙桥桥往玉屏峰进发途中，桐竹遇见了叶片清秀的大花旋蒴苣苔正开着紫色花瓣，凤栖说要不是旅途遥远运输不便，不然带要回去作清供才好。
凤栖对桐竹说：“传说中花叶俱佳的黄山梅有见过吗？”
桐竹回答说：“来黄山这么多次，还从未见过传说中花冠呈金黄色，质地色泽犹如蜡梅花般的黄山梅，它们的花期在七八月份，现在应该芳香远播了。
导游小顾听到桐竹她们的对话插嘴说：“咱们晚上住的山顶宾馆四周有不少毛莛玉凤花，和杜若。我是用植物识别软件才认识它们的。”
“毛莛玉凤花，素色满身却香气延绵。”凤栖说到。
“杜若在久远以前是长在离河畔沙洲的，不知道什么时候开始从古时岸芷汀兰的形象，转变到如今的幽林美人了。”
“山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏。”双鹊不知哪里冒出来吟了两句《九歌》里的诗来凑热闹。
“不错呀，都能顺口出诗了，看来平日里多读书还是能潜移默化，你还能吟出其它关于杜若的诗嘛？”桐竹笑着对她妹妹说。
“水阔蛟龙出，山深杜若开。”双鹊刚摇头晃脑地吟诗完毕，雪景就迫不及待地剧透说才女双鹊纯粹是临时从百度里搜来献宝的。
”杜若山中佩，梅花陇畔枝。”雪景拿着手机也读了两句杜若诗。
美景佳句纷纭而至，一行人吟诗作对，笑闹着其热融融地大步前行，行到气象宏达处便止步驻望流连。
没爬几分钟，雪景停下来问导游小顾：“顾导游呀，这座山为什么要叫黄山呢，有说法吗？”。
“黄山古称天子都。秦代因峰岩青黑，得名黟山。后因传说皇帝在此炼丹才改称黄山。”小顾回答说。
通往梦笔生花途中凤栖夹缝中几株细小的半开着的夕雾花，花香淡雅清纯，随风摇曳生姿，她想起这是弘庭梧母亲最喜欢的花，就多看了几眼。
在浏览完猴子观海和团结松即将到达花香遍野、
烟云环绕的始信峰，小顾开始给他的客户讲解始信峰的前世今生，他说：“这里汇聚了许多黄山名松，接引松、龙爪松、卧龙松、探海松等，古谚云「不到始信峰，不见黄山松」。”说完把手一一指给大伙远程观赏。
桐竹说始信峰的峰顶有一平台，古代文人雅士常登峰揽景，吟诗抚琴，故也称琴台。五人于是登顶，尽览四周风光：奇峰怪松、石猴观海、云山雾罩、沃野阡陌。当然，还能望见散花坞观景台和她们晚上即将要入住的宫殿式山顶北海国宾馆。
双鹊两腿盘坐在琴台上说：“峰奇今始信，不负此峰名”。
“我说我们就应该把古琴背来放琴台上弹琴唱歌。”雪景附和到。
“光是人爬上来就挺受罪的，再背把琴，太折腾了。”桐竹说。
“可以请挑山工背上来。不过，古琴到底是什么乐器？它和古筝类似吗？。”导游小顾说。
“琴棋书画琴为首，其中的琴就是指古琴。”双鹊看着崇山峻岭顺便扫了回盲。
“我只听过古筝，古琴和古筝有什么不同？”小顾一副很好学的样子，继续追问。
“古筝有21根弦，古琴在周朝前只有五根弦，后来周文王加了一根，周武王又加一根，所以也叫七弦琴。这只是外形的不同之处，两者的音色也截然不同。不过这个一言难尽，以后有机会你去听听古琴就知道。”双鹊回答小顾说。”
“始信峰这个琴台有什么典故吗？”雪景问小顾。
“比不上海盐那张据说是伯牙弹琴的琴台，这张琴台多为古代文人雅士常登峰揽景，饮酒抚琴。先有明代民族英雄江天一在此隐居抚琴，后有其后裔江丽田善诗擅琴，也隐居于此，故此有「琴台」之称，但名气一直不算很大。”小顾说。
“海盐的伯牙琴台又有什么典故？”凤栖好奇地问导游。
“我只听说那里有个伯牙琴台，其它倒没怎么深入了解。”小顾遗憾不能给讲解。
“我去过海盐南北湖旅游，倒知道这个叫闻琴村的地方。”桐竹对坐在琴台上的凤栖说。
“闻琴村？这个名字好文雅。”凤栖说。
“还有座桥叫闻琴桥呢。”桐竹说。
“那一定有文人骚客了。”凤栖说。
“那必须地。”桐竹笑着说。
“坐等故事。”坐在凤栖一边的双鹊说。
“LongLongago。”雪景也凑过来等一个跟古琴相关的久远故事。
“浙江杭州湾嘉兴市有个海盐县，海盐县有个湖叫南北湖，古称永安湖、澉湖、高士湖，三面环山，一面临海。南北湖是钱塘江口的一个潟湖，有长堤横贯，将湖分为南北两半，所以叫南北湖，也小西湖之美称。”桐竹说。
“还是高士湖耐听。”双鹊插话说。
“南北湖由湖塘、山林、滨海、古城四大资源景区组成，拥有丰富的自然资源和人文景观。当然还有古寺。”桐竹接着说。
有个五六岁的小男孩跑来围着琴台蹦蹦跳跳的，他的父母也走过来，没一会也认真听桐竹讲古琴的奇闻异事。
“据记载春秋时期在海盐的武原东门闻琴村就有伯牙鼓琴的伯牙琴台，那个村在元代时期称为闻琴坊，明代才改为闻琴村，这个名字一直延续到现在。”桐竹说摸摸小家伙的脑袋笑笑说。
“我在武汉出差那几个月和同事们去附近游完了一番，在武汉汉阳也有个伯牙鼓琴的琴台，这么说伯牙不止去过武汉还又去了海盐，看来爱弹琴的人都像你们一样爱自由、四处游走。”雪原说完大家哄笑起来，连小男孩的父母也笑起来了。
“明代诗人钟夏的有首叫《琴台》的诗非常写的非常好，只是我背不下来。双鹊去网上搜来吟诵吟诵。”桐竹说完看着她妹妹双鹊。
“鹤去天边不可招，龙吟沧海夜迢迢。孤台背郭今无主，千载闻琴尚有桥。只有阳春摇草树，独怜流水混渔樵。尘埃满目知音远，纵有高人但寂寞。”双鹊拿着手机读完了这首七言长诗。
“诗里有好几首古琴曲呢，有我最喜欢的《沧海龙吟》和《渔樵问答》还有《流水》和《阳春》。”雪景说。
“明代还有位诗人叫胡颜的也写了首《过伯牙台》
瑶琴久寂寞，古意向谁传。一自钟期没，那能整绝弦。”双鹊于是又在手机上读起诗来。
“除了这两位有名有姓的诗人，我更喜欢另一首无名的明代文人给琴台和闻琴桥写的词，因为太喜欢我背下来了：「伯牙台，近三十步址，岿然树木萧森，烟霞疏越，伯牙鼓琴于此。傍有闻琴桥，鱼游出听处，高山流水，千秋响绝，登临吊古，逸兴遄飞」。”桐竹说。
“清代还有两位才子也留了诗呢。”雪景也跟着在百度里翻找到一些海盐琴台遗址的蛛丝马迹。
“快读来听啊，我们虽不会吟诗作对，朗诵诗词也很风雅，特别是在黄山这么美的山巅。”
“清代词人朱彝尊在《鸳鸯湖棹歌一百首》里有「劝郎莫饮黄支犀，劝郎莫听花冠鸡。闻琴桥东海月上，乌夜村边乌末啼」。同时代另一位诗人彭孙贻也作诗曰「流水音孤识者希，琴台千古是耶非？寥寥海月苍龙啸，戛戛松风野鹤飞。古调不传人已往，高山相对客忘归。经过每欲寻幽趾，梧竹成荫冷翠微」。”
“这么多文人墨客吟诗作对，看来伯牙兄是坐实了爱四处乱走了。”桐竹看了林雪原一眼打趣说。
“别人华山论剑，我们黄山论诗，一文一武，睥睨天下。”凤栖说。