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除了金牛道这一路，猎人特战队的另一支分队由法本率领，埋伏在米仓道难江，这里属于远古巴国的地界。古代巴国是中国西南地区在公元前7世纪建立的一个奴隶制方国，也是华夏文化发源地之一。
有人说“巴”实则是一个象形字，意思为蛇。故《说书·巴部》解释说：“巴，虫也，或曰食象它（蛇），象形。”而我国最早的地理志、诞生于先秦时期的《山海经》也有“巴蛇食象”的记载。
早在几万年前，大巴山南坡就有人类定居生活、繁衍生息。约在公元前11世纪至9世纪，居住在今湖北长阳一带的土著部落巴、樊、曋、相、郑5个氏族，受长江水患的侵扰，在“廪君”务相的率领下，向西迁徙到川东南，并在这里定居下来，利用长江上游的渔、盐业，大力发展农业和养殖业。约在公元前7世纪，他们与渠江流域内的板循蛮、广元白水一带的苴人联合，建成了东至鱼复(今四川奉节)，西至財僰道(今四川宜宾)，北接汉中，南极黔涪的奴隶制巴国。国都建在江州(今重庆)，国君为廪君后裔。建立的巴国有较完整的国家机构，有军队，还有一套职官制度。
巴国为了与强邻秦、楚抗衡，允许他族迁入国内发展生产，先有江汉流域内的濮人流入，后来陆续又从长江中下游地区迁人奴、獽、夷蜑等水乡之族于黔涪一带，谋取渔、盐之利。
巴国的发家史离不开盐，被传颂为“东方乐土”的巴国曾创造了“不耕而食，不织而衣”的历史传说，他们似乎生来就擅长经商，在发现盐对人们生活的重要性后，巴国人将盐垄断为己有，于是所有需要盐的人们，只得用自己的特产与他们交换。从那时起，盐又被称为“盐巴”。
《山海经》中反复提到一个叫“巫咸”的部落首领，还有叫“巫咸国”和“巫臷国”的国度，后来的历史专家和地理学者通过论证后认为：“巫咸国”和“巫臷国”在地理上为同一地方，就在今天重庆市的巫溪县境内，它们距今都有5000多年的历史了。按照《山海经》的描述：巫臷之民不纺织不耕作却衣食无忧，不狩猎却肉食不缺，山谷中满是茂密的森林，鸟兽成群结队，人们载歌载舞、和睦相处。
“咸”与“盐”音近意同，“巫咸国”必定与盐有联系，一定是上古产盐之地。“巫”、“咸”、“盐”，这些带着上古密码的字眼，它们内部隐藏的秘密，共同指向一个神秘的所在——巫咸国宝源山（今宝泉山盐泉）。
早在两亿年前，西南地区还是一片汪洋大海，称“古扬子海”。七千万年的燕山运动、三四千万年的喜马拉雅运动，因地壳挤压上升，海水干涸，形成一部分宝贵的盐卤层，埋藏在秦巴山地和四川盆地地表之下。机缘巧合，雨水侵入地表，溶解盐卤层，顺着岩层裂隙流出，就形成了“盐泉”。
巴人从小在江边长大，船是他们必不可少的交通工具，为了生存，他们充分利用这个便利的生活条件，开始行舟捕鱼，然后将鱼卖给三峡两岸的农牧民族。不久他们发现三峡一带的食盐被巫咸国垄断了。聪明的巴国人马上利用
起自己善于经商的头脑转而成了水上商人，坐在独木舟上，开起了漂泊在水面上的盐铺，因而被称为“水上流莺”。
最初巴国人凭借两种方式运送食盐：一个是靠人力背运于两岸山岭中的羊肠小路之中，另一个是用小船拖运。但是这两种方式由于环境的影响，都没有达到很好的效果，于是巴人在悬崖上修造了栈道，水位正常时，拉着运盐的木船逆流而上，枯水季节，巴人就用骡马驮运食盐，这样保证了运输既安全又高效。
巴人部落在成为大盐商之后，在不断进行的水上贸易过程中发现通过阻隔淡水，煎煮江水的方式也能够获得食盐，而盐泉的发现，使得巴人真正摆脱了在经济上对乌咸国的依赖。他们又在川东沿长江一线，相继找到了“彭溪”（重庆云阳县）、“涂进溪”（重庆忠县）等盐泉；长江以南的四川盆地边缘山地中，得到了伏牛山（重庆彭水县）、清江盐泉（湖北长阳县）。这些盐泉的开采利用，无疑极大的增强的巴人的经济实力。因此在当时，巴人的这种生存方式，被视作“不耕而食，不织而衣”的异类。
可是随着贸易越做越大，战争也接连不断地发生了。膨胀的贪欲让他们总想要拥有更多的领地，于是他们开始向周边各国发起战争，经过了数十年之久，那个让他们一直愤愤不平的国家——最初切断他们盐路的巫咸国（宝泉山盐泉），最终也一并落在了巴人的手中。
有了险峻的山势作为屏障，便利的水道以为外联，加上这天赐... -->>
除了金牛道这一路，猎人特战队的另一支分队由法本率领，埋伏在米仓道难江，这里属于远古巴国的地界。古代巴国是中国西南地区在公元前7世纪建立的一个奴隶制方国，也是华夏文化发源地之一。
有人说“巴”实则是一个象形字，意思为蛇。故《说书·巴部》解释说：“巴，虫也，或曰食象它（蛇），象形。”而我国最早的地理志、诞生于先秦时期的《山海经》也有“巴蛇食象”的记载。
早在几万年前，大巴山南坡就有人类定居生活、繁衍生息。约在公元前11世纪至9世纪，居住在今湖北长阳一带的土著部落巴、樊、曋、相、郑5个氏族，受长江水患的侵扰，在“廪君”务相的率领下，向西迁徙到川东南，并在这里定居下来，利用长江上游的渔、盐业，大力发展农业和养殖业。约在公元前7世纪，他们与渠江流域内的板循蛮、广元白水一带的苴人联合，建成了东至鱼复(今四川奉节)，西至財僰道(今四川宜宾)，北接汉中，南极黔涪的奴隶制巴国。国都建在江州(今重庆)，国君为廪君后裔。建立的巴国有较完整的国家机构，有军队，还有一套职官制度。
巴国为了与强邻秦、楚抗衡，允许他族迁入国内发展生产，先有江汉流域内的濮人流入，后来陆续又从长江中下游地区迁人奴、獽、夷蜑等水乡之族于黔涪一带，谋取渔、盐之利。
巴国的发家史离不开盐，被传颂为“东方乐土”的巴国曾创造了“不耕而食，不织而衣”的历史传说，他们似乎生来就擅长经商，在发现盐对人们生活的重要性后，巴国人将盐垄断为己有，于是所有需要盐的人们，只得用自己的特产与他们交换。从那时起，盐又被称为“盐巴”。
《山海经》中反复提到一个叫“巫咸”的部落首领，还有叫“巫咸国”和“巫臷国”的国度，后来的历史专家和地理学者通过论证后认为：“巫咸国”和“巫臷国”在地理上为同一地方，就在今天重庆市的巫溪县境内，它们距今都有5000多年的历史了。按照《山海经》的描述：巫臷之民不纺织不耕作却衣食无忧，不狩猎却肉食不缺，山谷中满是茂密的森林，鸟兽成群结队，人们载歌载舞、和睦相处。
“咸”与“盐”音近意同，“巫咸国”必定与盐有联系，一定是上古产盐之地。“巫”、“咸”、“盐”，这些带着上古密码的字眼，它们内部隐藏的秘密，共同指向一个神秘的所在——巫咸国宝源山（今宝泉山盐泉）。
早在两亿年前，西南地区还是一片汪洋大海，称“古扬子海”。七千万年的燕山运动、三四千万年的喜马拉雅运动，因地壳挤压上升，海水干涸，形成一部分宝贵的盐卤层，埋藏在秦巴山地和四川盆地地表之下。机缘巧合，雨水侵入地表，溶解盐卤层，顺着岩层裂隙流出，就形成了“盐泉”。
巴人从小在江边长大，船是他们必不可少的交通工具，为了生存，他们充分利用这个便利的生活条件，开始行舟捕鱼，然后将鱼卖给三峡两岸的农牧民族。不久他们发现三峡一带的食盐被巫咸国垄断了。聪明的巴国人马上利用
起自己善于经商的头脑转而成了水上商人，坐在独木舟上，开起了漂泊在水面上的盐铺，因而被称为“水上流莺”。
最初巴国人凭借两种方式运送食盐：一个是靠人力背运于两岸山岭中的羊肠小路之中，另一个是用小船拖运。但是这两种方式由于环境的影响，都没有达到很好的效果，于是巴人在悬崖上修造了栈道，水位正常时，拉着运盐的木船逆流而上，枯水季节，巴人就用骡马驮运食盐，这样保证了运输既安全又高效。
巴人部落在成为大盐商之后，在不断进行的水上贸易过程中发现通过阻隔淡水，煎煮江水的方式也能够获得食盐，而盐泉的发现，使得巴人真正摆脱了在经济上对乌咸国的依赖。他们又在川东沿长江一线，相继找到了“彭溪”（重庆云阳县）、“涂进溪”（重庆忠县）等盐泉；长江以南的四川盆地边缘山地中，得到了伏牛山（重庆彭水县）、清江盐泉（湖北长阳县）。这些盐泉的开采利用，无疑极大的增强的巴人的经济实力。因此在当时，巴人的这种生存方式，被视作“不耕而食，不织而衣”的异类。
可是随着贸易越做越大，战争也接连不断地发生了。膨胀的贪欲让他们总想要拥有更多的领地，于是他们开始向周边各国发起战争，经过了数十年之久，那个让他们一直愤愤不平的国家——最初切断他们盐路的巫咸国（宝泉山盐泉），最终也一并落在了巴人的手中。
有了险峻的山势作为屏障，便利的水道以为外联，加上这天赐... -->>
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