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小白有话说第十三期，正式开讲。【愛↑去△小↓說△網w qu 】
《有关于战争的随想》
前文提及到了骂阵。它的意思是在阵前叫骂，以达到激惹对方出来应战的目的。这也算是攻心战的一种。在《三国志·蜀志·马谡传》中就有记载，用兵之道，攻心为上，攻城为下。心战为上，兵战为下。
这种激怒对方，以迫使对方与自己速战速决的行为，十分的符合孙子兵法里面所讲的道理。孙子兵法里面有一句叫做“故兵闻拙速，未睹巧之久也”。这句话的意思就是说“在兵法上只听说过讲求战术简单而追求速胜，而没有见过讲求战术的技巧而将战争拖得很久的”。在相同的一篇里，孙子还有“故兵贵速，不贵久”的重复声明。【愛↑去△小↓說△網w qu 】这足以见得速战速决的重要性。
前文有关于骂阵情节的设定，主要是为了激怒狂龙，从而达到卡赞大元帅所想要达到的目的。刚开始我对于这个反转情节的设定太过于重口，有点接近于打擦边球的意思。对于这一点，我也曾做过提及。说原来的这个情节已经达到了杀妾饷（飨）士的级别。至于具体情节是个什么样子，我想各位书友应该也有了自己的答案。
虽然我原来的情节设定相比于世界战争史上的一些案例，也并未出格到哪里去。但是现在毕竟处于和平年代，太过于追求战争场面的真实性，并没有什么太大的意义。同时，这样的场景描写对于书友们的三观也是一个冲击和挑战。所以，面对这样的抉择，我还是决定跟换原始剧情设定。
对于战争的残酷性，我想也不用我过多的去描述了。宁为太平狗，不为乱世人。这句话应该是对战争年代最好的写照。战争这个东西，说白了就是一场暴动。只是这场暴动有其指导思想和整体作用，所以就被冠以了战争的名号。至于战场之上的行为，则没有任何的道义可言。因为暴动的本质就是为了要打破这个世界的框架。所以存在于这个框架里面的有关道德的一系列规定都是被首先摧毁的东西。
例如说曾经横扫过欧亚非三大陆，有如战神一般的人物成吉思汗。他在攻打城池的时候，就习惯于用平民和降卒来作为先锋部队。其实说白了，这些人就是用来作为消耗敌方攻城储备的炮灰而已。
楚汉相争时期，西楚霸王项羽就就想要用被俘获的刘邦的老爹作为筹码，以达到迫使刘邦投降的目的。哪知刘邦一点都不在乎项羽要煮了他的老爹的威胁，反而十分镇定的说道：吾与羽俱北面受命怀王，约为兄弟，吾翁即若翁；必欲烹而翁，幸分我一杯羹！在此我们暂且不论这一说法到底是因为刘邦想要通过显示自己的不在乎，以此来达到保护自己老爹的目的；还是他真的就不在乎自己的老爹。不管原因如何，这个一向以仁义之师自居的人，面对此种抉择，依旧是选择了天下大业。
再比如战国时期的名将白起，也是一夜之间坑杀40万赵国降卒；岳飞的那首满江红里面也有“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的名句；西汉名将陈汤的那句“明犯强汉者，虽远必诛”。
当然，人类世界里的东西向来都是十分的复杂难懂。很多事情都不能够被一言以蔽之，更不能够用一个单一的论调来形容。战争这个东西就是其中之一，虽然它的阴暗面十分的可怖，但是我们也不得不承认，人类世界里的很多美好的东西也都混杂在其中。
想要用英雄和正义来美化战争，甚至想要以此来主动发起战争的人，都是想要以此来遮掩自己丑陋欲望的人。想要用战争的残酷来说服英勇的战士停止反抗的，也通常有其不可告人的阴谋。
在这里胡言乱语了这么久，其实也并没有说出个什么所以然来。如果说有什么是一定正确的话，那就是和平。在本片的最后，我想与各位书友一起回顾一下我国的核武器政策。
不首先使用核武器，不对无核国家使用核武器。
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小白有话说第十三期，正式开讲。【愛↑去△小↓說△網w qu 】
《有关于战争的随想》
前文提及到了骂阵。它的意思是在阵前叫骂，以达到激惹对方出来应战的目的。这也算是攻心战的一种。在《三国志·蜀志·马谡传》中就有记载，用兵之道，攻心为上，攻城为下。心战为上，兵战为下。
这种激怒对方，以迫使对方与自己速战速决的行为，十分的符合孙子兵法里面所讲的道理。孙子兵法里面有一句叫做“故兵闻拙速，未睹巧之久也”。这句话的意思就是说“在兵法上只听说过讲求战术简单而追求速胜，而没有见过讲求战术的技巧而将战争拖得很久的”。在相同的一篇里，孙子还有“故兵贵速，不贵久”的重复声明。【愛↑去△小↓說△網w qu 】这足以见得速战速决的重要性。
前文有关于骂阵情节的设定，主要是为了激怒狂龙，从而达到卡赞大元帅所想要达到的目的。刚开始我对于这个反转情节的设定太过于重口，有点接近于打擦边球的意思。对于这一点，我也曾做过提及。说原来的这个情节已经达到了杀妾饷（飨）士的级别。至于具体情节是个什么样子，我想各位书友应该也有了自己的答案。
虽然我原来的情节设定相比于世界战争史上的一些案例，也并未出格到哪里去。但是现在毕竟处于和平年代，太过于追求战争场面的真实性，并没有什么太大的意义。同时，这样的场景描写对于书友们的三观也是一个冲击和挑战。所以，面对这样的抉择，我还是决定跟换原始剧情设定。
对于战争的残酷性，我想也不用我过多的去描述了。宁为太平狗，不为乱世人。这句话应该是对战争年代最好的写照。战争这个东西，说白了就是一场暴动。只是这场暴动有其指导思想和整体作用，所以就被冠以了战争的名号。至于战场之上的行为，则没有任何的道义可言。因为暴动的本质就是为了要打破这个世界的框架。所以存在于这个框架里面的有关道德的一系列规定都是被首先摧毁的东西。
例如说曾经横扫过欧亚非三大陆，有如战神一般的人物成吉思汗。他在攻打城池的时候，就习惯于用平民和降卒来作为先锋部队。其实说白了，这些人就是用来作为消耗敌方攻城储备的炮灰而已。
楚汉相争时期，西楚霸王项羽就就想要用被俘获的刘邦的老爹作为筹码，以达到迫使刘邦投降的目的。哪知刘邦一点都不在乎项羽要煮了他的老爹的威胁，反而十分镇定的说道：吾与羽俱北面受命怀王，约为兄弟，吾翁即若翁；必欲烹而翁，幸分我一杯羹！在此我们暂且不论这一说法到底是因为刘邦想要通过显示自己的不在乎，以此来达到保护自己老爹的目的；还是他真的就不在乎自己的老爹。不管原因如何，这个一向以仁义之师自居的人，面对此种抉择，依旧是选择了天下大业。
再比如战国时期的名将白起，也是一夜之间坑杀40万赵国降卒；岳飞的那首满江红里面也有“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的名句；西汉名将陈汤的那句“明犯强汉者，虽远必诛”。
当然，人类世界里的东西向来都是十分的复杂难懂。很多事情都不能够被一言以蔽之，更不能够用一个单一的论调来形容。战争这个东西就是其中之一，虽然它的阴暗面十分的可怖，但是我们也不得不承认，人类世界里的很多美好的东西也都混杂在其中。
想要用英雄和正义来美化战争，甚至想要以此来主动发起战争的人，都是想要以此来遮掩自己丑陋欲望的人。想要用战争的残酷来说服英勇的战士停止反抗的，也通常有其不可告人的阴谋。
在这里胡言乱语了这么久，其实也并没有说出个什么所以然来。如果说有什么是一定正确的话，那就是和平。在本片的最后，我想与各位书友一起回顾一下我国的核武器政策。
不首先使用核武器，不对无核国家使用核武器。
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