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常有言，仙神随心所欲。
以往的陈屿足够随心，却无所欲。
而现在，位处在论道途中的他却隐隐有了明悟。
自己想要的，是求知，不，准确说是求索。
是探寻。
“说白了，就是好奇心重。”
陈屿暗笑，给自己下了个还算准确的结论。实际上他也确实挺享受那种一点点摸索、弄明白新奇事物的感觉，相比起其他，对新事物的探究总归还不差。
自打种出了灵气，新花样总是不少。
他还记得自己许久前发下的愿景，那便是靠自己趟出一条新路，这个世界大抵是没有真仙的，不过没关系，他来！
有灵机在，一切皆有可能。
呼了口气，陈屿收回发散的心思，定了定神。既然知道了自己喜欢做什么，那便做到底吧。???.biQuPai.coM
灵机灵气回山再弄也不急，山下人多眼杂，不大方便。
不过精神力与胎息不一样，随时随地都能琢磨。
旁人完全看不见、摸不着。
于是陈屿立下小目标，决定在最短时间内集中精力将这两者掌握。
而当头的困难便是唤神术，好在昨夜就着喷涌如泉的灵感完善了不少，如今操控起精神力的速度大大加快。
至于另一个，因为不断尝试他已经有了不少猜测，抽丝剥茧下，神秘感也已散去大半。
“胎息……”
这股原先被称作秘力的力量，一直以来盘踞在下丹田中，虽然还搞不清楚这个到底是不是丹田，但位置大差不差，便权且当做是了。
一如元灵根种出的灵气，都是他懒得想名，一拍脑袋觉得与经文描述大体有些契合便强加于其上。
实际上还是有不小的区别。
陈屿回想，道经上对于胎息的丹田的说法有不少，他看的道书不多，但仅仅广云论一本上就记载了四种。而今生道门各大法派、道脉、乃至不同的门派道观所传承下来的亦有相异。
不过总体来说都有一个共通点，那便是将丹田当做人体性命之根基，胎息则是呼吸庐间入丹田的象征。
有道书将其唤作肚打鼾，代表着道士的道功已然精深。
也有前贤将之描述为复归婴儿般，是位成先天的体现。
毫无疑问，自己的胎息与他们所说的很大可能不是一个东西。
不过这并不妨碍他从中汲取灵感。
既然要走新路，就得试错，陈屿选了几个比较中意的说法，都是看起来安全性较高的。
那些先辈们可能只是随口一扯，但他觉得还行，脑洞确实不错，打算之后尝试一番，试试效果。
比如‘丹田纳真丹’‘气蕴道种’等。还有武林江湖里一直流传的十二正经、奇经百脉这些，从来只是传说，但他都可以试。
纵使到时候出了岔子，至多损失一部分‘胎息’和精神力，问题不大。
毕竟他口中的丹田并不是真的位于腹内，不涉及血肉脏器。
况且还有灵液在，虽说达不到包治百病的程度，但也足够应急。
“总感觉是在拿自己DIY。”
感叹一句，放飞自我的陈屿又想到脑袋里的那处开辟不久的‘泥丸宫’。
至今为止，他都没找到道书上所记载的‘其余八宫’。
而且只能‘保鲜’，并无书上的种种神异奇特展露。
如此一来大抵又是个西贝货，并非真正的‘泥丸’。不过他转念一想，真泥丸存不存在都还两说，而且假若丹田都可以尝试诸多法子，那他这个泥丸自然也可以。
说不准真就能用精神力在里面捏一尊缩小版的陈屿出来。
到时候可就真成了‘泥丸宫’了。
毕竟连‘元神’都坐镇其中。
摇了摇头，这些离他还远，精神力目前只能驾驭半成不到，薄薄几缕，凝聚起来甚至都没指头尖儿大。
不过唤神术在发力，相信往后能掌握得更快。
……
大论道在继续，陈屿选择了几个自己比较感兴趣的队伍去听，好似回到了上辈子选修课程时候一般。
多听，多问，少装。
论起对道藏典籍的阅览，他完败在此地绝大多数道人之下，除去一些无门无派的散人，陈屿肚子里那点儿墨水掏干都没个二两。
而且不是所有人都叫蒋勤安。
大部分道士还是循规... -->>
常有言，仙神随心所欲。
以往的陈屿足够随心，却无所欲。
而现在，位处在论道途中的他却隐隐有了明悟。
自己想要的，是求知，不，准确说是求索。
是探寻。
“说白了，就是好奇心重。”
陈屿暗笑，给自己下了个还算准确的结论。实际上他也确实挺享受那种一点点摸索、弄明白新奇事物的感觉，相比起其他，对新事物的探究总归还不差。
自打种出了灵气，新花样总是不少。
他还记得自己许久前发下的愿景，那便是靠自己趟出一条新路，这个世界大抵是没有真仙的，不过没关系，他来！
有灵机在，一切皆有可能。
呼了口气，陈屿收回发散的心思，定了定神。既然知道了自己喜欢做什么，那便做到底吧。???.biQuPai.coM
灵机灵气回山再弄也不急，山下人多眼杂，不大方便。
不过精神力与胎息不一样，随时随地都能琢磨。
旁人完全看不见、摸不着。
于是陈屿立下小目标，决定在最短时间内集中精力将这两者掌握。
而当头的困难便是唤神术，好在昨夜就着喷涌如泉的灵感完善了不少，如今操控起精神力的速度大大加快。
至于另一个，因为不断尝试他已经有了不少猜测，抽丝剥茧下，神秘感也已散去大半。
“胎息……”
这股原先被称作秘力的力量，一直以来盘踞在下丹田中，虽然还搞不清楚这个到底是不是丹田，但位置大差不差，便权且当做是了。
一如元灵根种出的灵气，都是他懒得想名，一拍脑袋觉得与经文描述大体有些契合便强加于其上。
实际上还是有不小的区别。
陈屿回想，道经上对于胎息的丹田的说法有不少，他看的道书不多，但仅仅广云论一本上就记载了四种。而今生道门各大法派、道脉、乃至不同的门派道观所传承下来的亦有相异。
不过总体来说都有一个共通点，那便是将丹田当做人体性命之根基，胎息则是呼吸庐间入丹田的象征。
有道书将其唤作肚打鼾，代表着道士的道功已然精深。
也有前贤将之描述为复归婴儿般，是位成先天的体现。
毫无疑问，自己的胎息与他们所说的很大可能不是一个东西。
不过这并不妨碍他从中汲取灵感。
既然要走新路，就得试错，陈屿选了几个比较中意的说法，都是看起来安全性较高的。
那些先辈们可能只是随口一扯，但他觉得还行，脑洞确实不错，打算之后尝试一番，试试效果。
比如‘丹田纳真丹’‘气蕴道种’等。还有武林江湖里一直流传的十二正经、奇经百脉这些，从来只是传说，但他都可以试。
纵使到时候出了岔子，至多损失一部分‘胎息’和精神力，问题不大。
毕竟他口中的丹田并不是真的位于腹内，不涉及血肉脏器。
况且还有灵液在，虽说达不到包治百病的程度，但也足够应急。
“总感觉是在拿自己DIY。”
感叹一句，放飞自我的陈屿又想到脑袋里的那处开辟不久的‘泥丸宫’。
至今为止，他都没找到道书上所记载的‘其余八宫’。
而且只能‘保鲜’，并无书上的种种神异奇特展露。
如此一来大抵又是个西贝货，并非真正的‘泥丸’。不过他转念一想，真泥丸存不存在都还两说，而且假若丹田都可以尝试诸多法子，那他这个泥丸自然也可以。
说不准真就能用精神力在里面捏一尊缩小版的陈屿出来。
到时候可就真成了‘泥丸宫’了。
毕竟连‘元神’都坐镇其中。
摇了摇头，这些离他还远，精神力目前只能驾驭半成不到，薄薄几缕，凝聚起来甚至都没指头尖儿大。
不过唤神术在发力，相信往后能掌握得更快。
……
大论道在继续，陈屿选择了几个自己比较感兴趣的队伍去听，好似回到了上辈子选修课程时候一般。
多听，多问，少装。
论起对道藏典籍的阅览，他完败在此地绝大多数道人之下，除去一些无门无派的散人，陈屿肚子里那点儿墨水掏干都没个二两。
而且不是所有人都叫蒋勤安。
大部分道士还是循规... -->>
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