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“小友倒是比我预料中来的还快上一些。”
少林寺后山悬崖峭壁旁，青衣僧依旧一袭单薄的青衣，屹立在奇石之上，和陈宇相隔十多丈，两人隔空相望。
陈宇则是踏立在一棵青松之顶，脚踩松尖，凭借微弱的力道站立其上。
厚实的落雪铺满山壑，已是数尺见深。
两人周边却无一片脚印。
从少林寺内至此间的二十余里，两人已经做了一番脚力比拼。
踏雪无痕。
“神僧何以见得？”陈宇问道。
“那日武林大会，你道破武学障，我便知你已明悟己身，破开迷雾，返见真我，心中无相，武学自可随心。”
“原以为你年纪轻历事少，需在红尘中再打磨上十载，洗尽铅华后才能脱尘而出。”
“不曾想寥寥两年，便已成长到了如此地步，当真天资无双。”
青衣僧坦言，睫毛微动。
“再加上你父在我少林，而你正值年轻，武道锐进，自会来寻我一战。”
陈宇闻言低眉思索。
武学障，破开迷雾，心无杂念，返见本我，这便是这青衣僧的无相吗？
无相意境深奥，就算同样悟此意境的两人，领悟的方式也是不同的。
这青衣僧照见本我之法和独孤求败托付剑技的无招境界，就是两种不同的领悟方式，两者无甚关联，却是殊途同归。
陈宇有着系统数据可以参考，可以归纳总结。
青衣僧则不同，再加上“金系”武侠中的传奇宗师百年难得一遇，且无人交流。
故他以为，只有破开武障，见心明性这一条通往宗师之途径。
“大师想差了。”想明白其中关键，陈宇笑言：“复两年来的经历一时半会儿也是讲述不尽，不如待你我切磋后再坐而论道？”
“善。”
青衣僧打了一声佛号应道。
两股意境环绕两人周身逐渐升腾，四方气流奔涌，精神紧绷，眼鼻耳心口齐用，五觉如一。
这势均力敌的意境相碰撞，也激起了青衣僧沉寂四十年的斗志。
四十多年前，年近五旬的青衣僧武学已经达到了超一流上品境界，其实力，当得上天下数一数二的高手。
他虽然武功高强，但也听说过前朝剑圣裴旻，道家睡仙陈抟、火龙道人、宝来天君这些陆地神仙一般的江湖高人。
自然知道武学之路不止于此。
但历经一甲子的五代战乱，江湖中前辈高人的修炼心得手札，全部遗失殆尽。
就连少林寺传自达摩祖师的易筋经，也难免缺失。
如今在少林寺供奉的“易筋经”也不过是二祖慧可所着的神足经罢了，饶是如此，这神足经也可与六脉神剑媲美。
在遍寻突破方法无果后，青衣僧的修为也陷入了瓶颈，但中华武学的根源，无非便是儒释道三家。
既然前方无路，我自翻阅书籍走出一条路便是……
然自一千三百多年前，董仲舒罢黜百家独尊儒术后，儒家进入朝堂，在江湖中鲜有人出。
如此寒来暑往，至大宋，江湖上几乎再也看不到儒家武学的踪迹。
且有宋一朝尊崇道家，收集万寿道藏，藏于大内之中，北宋又不比南宋，大内高手如云，青衣僧自不会前去。
如此，拥有无尽佛藏，撰抄天下所有佛家经卷和手札的少林，就成了青衣僧的首选。
青衣僧年轻时和灵门禅师有着过命的交情，如此和灵门禅师一番会晤，少林藏经阁便从此多了一个“扫地大叔”。
青衣僧在少林住下，潜心静气的研究佛藏。
翻遍了藏经阁所有书籍，又结合自己半生的江... -->>
“小友倒是比我预料中来的还快上一些。”
少林寺后山悬崖峭壁旁，青衣僧依旧一袭单薄的青衣，屹立在奇石之上，和陈宇相隔十多丈，两人隔空相望。
陈宇则是踏立在一棵青松之顶，脚踩松尖，凭借微弱的力道站立其上。
厚实的落雪铺满山壑，已是数尺见深。
两人周边却无一片脚印。
从少林寺内至此间的二十余里，两人已经做了一番脚力比拼。
踏雪无痕。
“神僧何以见得？”陈宇问道。
“那日武林大会，你道破武学障，我便知你已明悟己身，破开迷雾，返见真我，心中无相，武学自可随心。”
“原以为你年纪轻历事少，需在红尘中再打磨上十载，洗尽铅华后才能脱尘而出。”
“不曾想寥寥两年，便已成长到了如此地步，当真天资无双。”
青衣僧坦言，睫毛微动。
“再加上你父在我少林，而你正值年轻，武道锐进，自会来寻我一战。”
陈宇闻言低眉思索。
武学障，破开迷雾，心无杂念，返见本我，这便是这青衣僧的无相吗？
无相意境深奥，就算同样悟此意境的两人，领悟的方式也是不同的。
这青衣僧照见本我之法和独孤求败托付剑技的无招境界，就是两种不同的领悟方式，两者无甚关联，却是殊途同归。
陈宇有着系统数据可以参考，可以归纳总结。
青衣僧则不同，再加上“金系”武侠中的传奇宗师百年难得一遇，且无人交流。
故他以为，只有破开武障，见心明性这一条通往宗师之途径。
“大师想差了。”想明白其中关键，陈宇笑言：“复两年来的经历一时半会儿也是讲述不尽，不如待你我切磋后再坐而论道？”
“善。”
青衣僧打了一声佛号应道。
两股意境环绕两人周身逐渐升腾，四方气流奔涌，精神紧绷，眼鼻耳心口齐用，五觉如一。
这势均力敌的意境相碰撞，也激起了青衣僧沉寂四十年的斗志。
四十多年前，年近五旬的青衣僧武学已经达到了超一流上品境界，其实力，当得上天下数一数二的高手。
他虽然武功高强，但也听说过前朝剑圣裴旻，道家睡仙陈抟、火龙道人、宝来天君这些陆地神仙一般的江湖高人。
自然知道武学之路不止于此。
但历经一甲子的五代战乱，江湖中前辈高人的修炼心得手札，全部遗失殆尽。
就连少林寺传自达摩祖师的易筋经，也难免缺失。
如今在少林寺供奉的“易筋经”也不过是二祖慧可所着的神足经罢了，饶是如此，这神足经也可与六脉神剑媲美。
在遍寻突破方法无果后，青衣僧的修为也陷入了瓶颈，但中华武学的根源，无非便是儒释道三家。
既然前方无路，我自翻阅书籍走出一条路便是……
然自一千三百多年前，董仲舒罢黜百家独尊儒术后，儒家进入朝堂，在江湖中鲜有人出。
如此寒来暑往，至大宋，江湖上几乎再也看不到儒家武学的踪迹。
且有宋一朝尊崇道家，收集万寿道藏，藏于大内之中，北宋又不比南宋，大内高手如云，青衣僧自不会前去。
如此，拥有无尽佛藏，撰抄天下所有佛家经卷和手札的少林，就成了青衣僧的首选。
青衣僧年轻时和灵门禅师有着过命的交情，如此和灵门禅师一番会晤，少林藏经阁便从此多了一个“扫地大叔”。
青衣僧在少林住下，潜心静气的研究佛藏。
翻遍了藏经阁所有书籍，又结合自己半生的江... -->>
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