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谅不会得逞。况且，周子谅已成了阶下囚。又有何惧？
皇帝的诘问越来越严厉，他在努力压抑着满腔怒火：“周子谅，你弹劾的奏疏上，那伪周朝的谶语是怎么回事，从何处得来？”
谶语，完全可冉归罪于妖言惑众，图谋不轨！
周子谅惶恐不安，额头上浸出了黄豆粒大的汗珠。他不敢正视皇帝的威严，更无法回答皇帝的诘问。他完全没有上疏前那种踌躇满志。忧国忧民的风采。
他并非理屈词穷，而是因为极度恐慌乱了方寸！
周子谅越想越害怕，真后悔不该在奏疏中引用这谶语。
朝中的重臣看这情势，俱都明哲保身，高力士有心相帮，替他开脱。也被这谶语吓住。
正在这时，皇帝李隆基终于爆出来。大声喝令：“左右千牛卫，刑权侍候周子谅！”
说时迟，那时快，周子谅还没来得及申辩，重重的刑技已劈头盖脸地砸了下来，周子谅浑身身疼痛难忍。不多时便昏死过去。
“用水泼醒他，继续给我打”。皇帝的怒火越烧越旺。
周子谅记不得是什么时候醒来的，但他被水泼醒过来，最初记忆仍是急如暴雨般的刑杖打来，很快他又昏死过去，不省人事，周子谅被千牛卫打昏过去三次，袍服被打烂了，皮开肉绽。
可怜一位秉公直言的监察御史。就这样惨死在他所效忠的职位上。
监察御史周子谅弹劾牛仙客是对李林甫的冒犯，触及了皇帝的权威。皇帝李隆基技杀周子谅，向朝臣们表明了一种态度，李林甫，牛仙客是他的亲信宠臣，他坚定不移的支持李林甫，谁弹劾他，就是跟皇帝作对。
大唐皇帝李隆基，已彻底从那个善纳谏言，知人善任的明君变得拒谏饰非，贪图享乐，信道求仙的昏君了！
弹劾牛仙客事件并没有因为周子谅被杖杀宣告完结。善于观察皇帝。更善于总结经验教刮的李林甫想到：要想保住自己的相位，图谋大事。除了媚圣心，固皇宠，必须阻隔言路，使谏官不敢随便上疏，陈述己见，匡正皇帝过失，披露朝政弊端，使皇帝闭目塞听，让自己为所欲为。
远在登州的伏波王，他与自己达成了默契，就是要借自己之手，在朝中扫除异己，伏波王李岩不会上疏弹劾他，一些忠直有才能之士。被李林甫贬到李岩身边。
父子权奸，亦邪亦正，将天下人
，万
监察御史周子谅弹劾牛，李二相，被皇帝技杀，朝中大臣引此为戒。不敢议论朝政的得失，随意表言论，明哲保身成为一些人立身的信条，他们对李林甫心怀畏惧，不敢有丝毫得罪。
侍中李林甫并不以此为满足，他希望朝中百官都屈服于他的淫威之下，出于这样的目的，大唐开元：十三年，过了正月十五上元节，李林甫凭借手中的权力，将御史台的官员，拾遗，补阙，谏议大夫等召集起来，在非蛮院召开一个特别的会议。
，可
拾遗，补阙，分左、右置，分属中书和门下省，左拾遗，左补阙归中书省管辖，“右”则属门下省，中书。门下各设拾遗，补阙六人，他们本职是建言讽谏，可以直接向皇帝上疏，察朝廷得失，言天下利弊。凡有不便于时，不合于道的政令，可以上书言事，当面劝谏皇帝，尽管他们品秩较低，却颇为时人所重，谏议大夫，正五品，也分左右，中书门下各设四人，谏争得失，侍从赞相，更为清贵。
这次会议是在秘密的状态下。突然召开的，谏官御史事前毫不知情。只是被告知，李侍中有要事与各位相商，请准时到废蛮院参加会议。
谏官御史深知李林甫的为人，不敢不去，否则会招来意想不到的灾祸。
废蛮院，几十位谏官御史都准时到来，李林甫命侍御史罗希爽，吉温清点了人数，便关上大门，门口还有两个侍从把守。
院子里还有积雪，大堂没有点燃火盆壁炉，十分阴冷，冷得让人直跺脚，可谁也没动，大堂静得针落可闻。谏官御史心里都有些惴惴不安。也不敢交头接耳，屏声静气。静等着李林甫的示。
侍中李林甫先用威严的目光缓缓扫视过众人，谏官御史被他的震慑。大气也不敢出。
李林甫笑了，那笑容说不出的亲切，语气也和蔼，可就是叫人得
“刺日知道，各位都有自己的职责，手边一大堆处理不完的公务。但本相斟酌再三，觉得有必要把诸位召集起来，有些事情得向诸位说说，免得你们行差踏错。”
谏官御史面面相觑，侧耳静听。
李林甫呻了口热茶，慢慢问道：“诸位任职多年，可知道你们的职责么？”
职责谁不明白，谏官御史不知侍中李林甫为何问如此浅白的问题。左补阙杜进网入仕不久，年轻气盛。出来朗朗答道：“规讽过失，直言谏争，不计一己之得失，只为人主之圣明，国家之昌盛，如贞观之魏文贞公。”
这是一个官场上的愣头青，李林甫微笑道：“你说得没错，但只知其一，不知其二，直言谏诤并非像周子谅那样随便说话”匡正圣人的过失也不是没有节制，皇帝圣明。有了开元之治，我等身为臣子，要忠于圣人，维护圣人的权威，韩休为相，屡屡指责朝政，让皇帝日渐消瘦。结果呢，伏波王开疆拓土，推广种植占城稻，工商富国。谁对谁错。当时谁能知晓，就是当年魏文贞公受太宗器重，因为他有一片忠心。如果只是以敢谏为荣，邀些虚名，如网直迂阔的韩休，对大唐有什么好处？”
谏官御史听罢，相互用眼神交流，没人再敢吱声。
李林甫又问：“诸位觉得当今圣人为政怎么样？”
这一回大伙儿都明白了，异口同声道：“圣人乃是尧舜之君，功业称得上千古一帝！”
很满意谏官御史的表现，李林甫道：“诸位说得对，当今圣人的确是明哲之主，励精图治，勤政爱民，如今国家昌盛，四海升平，圣人以道治国，垂拱而天下治，是我大唐臣民之万幸！”
请官御史纷纷点头，马屁拍的震天响：“李侍中所言极是！”
李林甫瞬间变脸，笑容消失得无影无踪，突然喝道：“主上圣明还需臣下忠直，何为忠？忠既恭顺。诸位若想当忠臣，就要以恭顺为本。不要随意上疏劝谏。”
谏官御史这才恍然大悟，惊愣良久。堂上一片静默。
这时，李林甫站起，提高了嗓门：“诸位上朝看到立仗马了吗？它每天规规矩矩站立在正殿侧宫门外。特别驯服，所以前是用上等马料精心喂养，要是它不听话，立刻会被拉走，杖打鞭死！”
周子谅的事摆在哪儿，李林甫又以立仗马比喻，意在警告这些谏官御史，要想为官平安，就得像立仗马一样，听从役使，否则，头上的乌纱不保。身家性命也丢了去。
朝廷之所以设立谏官御史，就是要他们气监督作用，批评朝政得失。现在李林甫让谏官御史形同虚设。
李林甫大权在握，他说的话谁敢违楔识实务者为俊杰，何必去以卵击石？
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谅不会得逞。况且，周子谅已成了阶下囚。又有何惧？
皇帝的诘问越来越严厉，他在努力压抑着满腔怒火：“周子谅，你弹劾的奏疏上，那伪周朝的谶语是怎么回事，从何处得来？”
谶语，完全可冉归罪于妖言惑众，图谋不轨！
周子谅惶恐不安，额头上浸出了黄豆粒大的汗珠。他不敢正视皇帝的威严，更无法回答皇帝的诘问。他完全没有上疏前那种踌躇满志。忧国忧民的风采。
他并非理屈词穷，而是因为极度恐慌乱了方寸！
周子谅越想越害怕，真后悔不该在奏疏中引用这谶语。
朝中的重臣看这情势，俱都明哲保身，高力士有心相帮，替他开脱。也被这谶语吓住。
正在这时，皇帝李隆基终于爆出来。大声喝令：“左右千牛卫，刑权侍候周子谅！”
说时迟，那时快，周子谅还没来得及申辩，重重的刑技已劈头盖脸地砸了下来，周子谅浑身身疼痛难忍。不多时便昏死过去。
“用水泼醒他，继续给我打”。皇帝的怒火越烧越旺。
周子谅记不得是什么时候醒来的，但他被水泼醒过来，最初记忆仍是急如暴雨般的刑杖打来，很快他又昏死过去，不省人事，周子谅被千牛卫打昏过去三次，袍服被打烂了，皮开肉绽。
可怜一位秉公直言的监察御史。就这样惨死在他所效忠的职位上。
监察御史周子谅弹劾牛仙客是对李林甫的冒犯，触及了皇帝的权威。皇帝李隆基技杀周子谅，向朝臣们表明了一种态度，李林甫，牛仙客是他的亲信宠臣，他坚定不移的支持李林甫，谁弹劾他，就是跟皇帝作对。
大唐皇帝李隆基，已彻底从那个善纳谏言，知人善任的明君变得拒谏饰非，贪图享乐，信道求仙的昏君了！
弹劾牛仙客事件并没有因为周子谅被杖杀宣告完结。善于观察皇帝。更善于总结经验教刮的李林甫想到：要想保住自己的相位，图谋大事。除了媚圣心，固皇宠，必须阻隔言路，使谏官不敢随便上疏，陈述己见，匡正皇帝过失，披露朝政弊端，使皇帝闭目塞听，让自己为所欲为。
远在登州的伏波王，他与自己达成了默契，就是要借自己之手，在朝中扫除异己，伏波王李岩不会上疏弹劾他，一些忠直有才能之士。被李林甫贬到李岩身边。
父子权奸，亦邪亦正，将天下人
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监察御史周子谅弹劾牛，李二相，被皇帝技杀，朝中大臣引此为戒。不敢议论朝政的得失，随意表言论，明哲保身成为一些人立身的信条，他们对李林甫心怀畏惧，不敢有丝毫得罪。
侍中李林甫并不以此为满足，他希望朝中百官都屈服于他的淫威之下，出于这样的目的，大唐开元：十三年，过了正月十五上元节，李林甫凭借手中的权力，将御史台的官员，拾遗，补阙，谏议大夫等召集起来，在非蛮院召开一个特别的会议。
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拾遗，补阙，分左、右置，分属中书和门下省，左拾遗，左补阙归中书省管辖，“右”则属门下省，中书。门下各设拾遗，补阙六人，他们本职是建言讽谏，可以直接向皇帝上疏，察朝廷得失，言天下利弊。凡有不便于时，不合于道的政令，可以上书言事，当面劝谏皇帝，尽管他们品秩较低，却颇为时人所重，谏议大夫，正五品，也分左右，中书门下各设四人，谏争得失，侍从赞相，更为清贵。
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李林甫瞬间变脸，笑容消失得无影无踪，突然喝道：“主上圣明还需臣下忠直，何为忠？忠既恭顺。诸位若想当忠臣，就要以恭顺为本。不要随意上疏劝谏。”
谏官御史这才恍然大悟，惊愣良久。堂上一片静默。
这时，李林甫站起，提高了嗓门：“诸位上朝看到立仗马了吗？它每天规规矩矩站立在正殿侧宫门外。特别驯服，所以前是用上等马料精心喂养，要是它不听话，立刻会被拉走，杖打鞭死！”
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