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具体来说,化气是怎样的存在呢?
就是炼精化气,将本来游散在身周的,天然的灵力凝聚为气,存储于丹田之中。
此阶段的修士,谈不上与天地沟通,只有一身气力内蕴。
有点类似前世的内力高手,拥有雄浑内劲,靠气力伤人。
不过毕竟是踏入修真门槛,化气者可利用道力炼制符篆、法宝、阵法等,虽然是最初级的形态,可在普通人看来亦是神妙无比。
就拿少阳宫来说,招收的弟子门人多为阳极火身,是与其功法相关。可这仙门功法,是到了通幽真我才能显露一二,至于化气,多数弟子入门便可至此境界。
毕竟这是洪荒,灵气盎然,虽已不复鸿蒙初开时的天地景象,各族生灵依旧天生强横。
只要能够将周身精气化入体内,便入此道。
当然,并非所有凡俗都修得五行阴阳劫,譬如那西方圣族,就多修转世轮回之法,而有些幽、巫密传,也非是此种道法。
但五行阴阳劫,即世人常说的通幽入煞,真我成罡,继而渡仙劫成就人仙,是最普世的修道之法。
因为其传自两位圣人,传自混沌初开,古往今来不知多少族类受益,故而乃大道之法。
这些自然是荒听的开学第一课的内容,此时三十三位弟子身着火红道衣,坐于道观内,每人身下一蒲团,细心听着这位传功长老细说。
有些弟子明显出身大族,对这些知识已经熟知,可依旧认真倾听。这些人没有年纪小的幼童,能够通过本次诡异参道,都是有本事或气运深厚之人。
上方的传功长老顿了顿,见下面弟子皆不急不躁,便继续论道。
化气好入,通幽难精,真我证仙途。这修真界流传之语,自然是有道理的。
为何仙门不重视化气,功法要定在通幽这个阶段呢?
其实还是和五行阴阳劫的道统有关,想要修炼此道,在入通幽时须得炼煞入道,将自身气力与阴煞结合起来,方能练气化神,步入通幽。
而通幽之煞取得正是天地之灵精,混沌之沉淀,处于洪荒之内,散落诸天,须得门人寻找,方能炼化。
其中又分为神煞、玄煞、幽煞、劫煞四类,每种十八道,共计七十二门。
这四种煞各有千秋,炼者能相应地根据其特点来选择,并配合之后的罡气及功法。
神煞取自先天,得煞者神意自通,练气化神事半功倍,有大道坦途之称。
玄煞道意盎然,诸般法术玄妙非凡,最是变化多端,众妙之门所在。
幽煞晦涩昏暗,契合通幽,道法诡异无常,极其难防。
劫煞诸道泯灭,杀意无穷,凌厉且直指大道,但练此煞者真我十不存一,是为劫子。
四煞皆有十八道,各有千秋,但历代仙门还是为其排了名次,主要是根据获取难度以及强横程度来定的。
当然,这已是门派秘史,非普通无底蕴之派能够拥有的。毕竟有所记录者,皆详细写着获取方式、炼化过程、以及契合的罡气。
譬如少阳宫有少阳三法,金乌诀、夕日神典、幽火道书,皆是能够直通仙劫的道法。前两者比较契合的便是神煞,最后幽火道书则是幽煞。
并非是说金乌诀只能配神煞,毕竟是近道之法,四煞皆可练就,甚至有练成玄煞幽煞的金乌弟子,独辟蹊径,法力强横。
可这也是极少的个例,从难易程度来说,神煞入金乌,相对融合度更高,练就幽煞之弟子,若能修得神煞,说不定成就愈高。
这便涉及到四煞的获取,既然分为十八道,更是有前有后,自然不可能人人可得。那些转修幽、玄煞的修者,未必没有无奈之举,迫不得已。
实在是阴煞难得,寻常弟子想要获取必须得拥有足够的机缘。
这就体现出有实力仙门的优势之处,少阳宫既然主修金乌诀,自然更看重相对应的拥有火性之灵脉,门内更是靠多代积累,存下不少阴煞,以备优秀弟子使用。
如这少阳宫身处焰麓,表面地火汹涌,其下岩浆横流,正是排名十八的三合神煞最为汇聚之地。
也就是说,作为少阳弟子,无论如何也能拿到三合神煞来步入通幽。
可不要认为此神煞位于末位,就有所小瞧,每一缕煞气可都是千万火精凝聚,更借助九极赤炎河洗涤污秽,方能收取。若是天然的阴煞,其中火毒肆虐,凡人粘之即焚。
而且三合神煞算是五行俱全的一种,可以由任意五行提取,故能配上几乎所有天罡,算是万金油的一种。
但这也是其弱点所在,五行俱全就说明其比较中庸,无法极致地发挥修行者火性的特征,在各处施法都略显疲软,故而第十八名也是正常。
据闻少阳宫老祖占据福地之一梧桐涧,其内就有神煞第八的至阳神煞,其烈火焚烧,无物不燃,最是契合修行金乌诀之人。
当然,想要让金仙老祖出手,为其夺煞,那难度自然极高。非得是对门派做出极大贡献,或者天资无与伦比者,方有此待遇。
传功长老说到此处,还审视一番,其中寓意不言而喻,若能对仙门有大功者,自然有机会获得此神煞。
众人即使... -->>
具体来说,化气是怎样的存在呢?
就是炼精化气,将本来游散在身周的,天然的灵力凝聚为气,存储于丹田之中。
此阶段的修士,谈不上与天地沟通,只有一身气力内蕴。
有点类似前世的内力高手,拥有雄浑内劲,靠气力伤人。
不过毕竟是踏入修真门槛,化气者可利用道力炼制符篆、法宝、阵法等,虽然是最初级的形态,可在普通人看来亦是神妙无比。
就拿少阳宫来说,招收的弟子门人多为阳极火身,是与其功法相关。可这仙门功法,是到了通幽真我才能显露一二,至于化气,多数弟子入门便可至此境界。
毕竟这是洪荒,灵气盎然,虽已不复鸿蒙初开时的天地景象,各族生灵依旧天生强横。
只要能够将周身精气化入体内,便入此道。
当然,并非所有凡俗都修得五行阴阳劫,譬如那西方圣族,就多修转世轮回之法,而有些幽、巫密传,也非是此种道法。
但五行阴阳劫,即世人常说的通幽入煞,真我成罡,继而渡仙劫成就人仙,是最普世的修道之法。
因为其传自两位圣人,传自混沌初开,古往今来不知多少族类受益,故而乃大道之法。
这些自然是荒听的开学第一课的内容,此时三十三位弟子身着火红道衣,坐于道观内,每人身下一蒲团,细心听着这位传功长老细说。
有些弟子明显出身大族,对这些知识已经熟知,可依旧认真倾听。这些人没有年纪小的幼童,能够通过本次诡异参道,都是有本事或气运深厚之人。
上方的传功长老顿了顿,见下面弟子皆不急不躁,便继续论道。
化气好入,通幽难精,真我证仙途。这修真界流传之语,自然是有道理的。
为何仙门不重视化气,功法要定在通幽这个阶段呢?
其实还是和五行阴阳劫的道统有关,想要修炼此道,在入通幽时须得炼煞入道,将自身气力与阴煞结合起来,方能练气化神,步入通幽。
而通幽之煞取得正是天地之灵精,混沌之沉淀,处于洪荒之内,散落诸天,须得门人寻找,方能炼化。
其中又分为神煞、玄煞、幽煞、劫煞四类,每种十八道,共计七十二门。
这四种煞各有千秋,炼者能相应地根据其特点来选择,并配合之后的罡气及功法。
神煞取自先天,得煞者神意自通,练气化神事半功倍,有大道坦途之称。
玄煞道意盎然,诸般法术玄妙非凡,最是变化多端,众妙之门所在。
幽煞晦涩昏暗,契合通幽,道法诡异无常,极其难防。
劫煞诸道泯灭,杀意无穷,凌厉且直指大道,但练此煞者真我十不存一,是为劫子。
四煞皆有十八道,各有千秋,但历代仙门还是为其排了名次,主要是根据获取难度以及强横程度来定的。
当然,这已是门派秘史,非普通无底蕴之派能够拥有的。毕竟有所记录者,皆详细写着获取方式、炼化过程、以及契合的罡气。
譬如少阳宫有少阳三法,金乌诀、夕日神典、幽火道书,皆是能够直通仙劫的道法。前两者比较契合的便是神煞,最后幽火道书则是幽煞。
并非是说金乌诀只能配神煞,毕竟是近道之法,四煞皆可练就,甚至有练成玄煞幽煞的金乌弟子,独辟蹊径,法力强横。
可这也是极少的个例,从难易程度来说,神煞入金乌,相对融合度更高,练就幽煞之弟子,若能修得神煞,说不定成就愈高。
这便涉及到四煞的获取,既然分为十八道,更是有前有后,自然不可能人人可得。那些转修幽、玄煞的修者,未必没有无奈之举,迫不得已。
实在是阴煞难得,寻常弟子想要获取必须得拥有足够的机缘。
这就体现出有实力仙门的优势之处,少阳宫既然主修金乌诀,自然更看重相对应的拥有火性之灵脉,门内更是靠多代积累,存下不少阴煞,以备优秀弟子使用。
如这少阳宫身处焰麓,表面地火汹涌,其下岩浆横流,正是排名十八的三合神煞最为汇聚之地。
也就是说,作为少阳弟子,无论如何也能拿到三合神煞来步入通幽。
可不要认为此神煞位于末位,就有所小瞧,每一缕煞气可都是千万火精凝聚,更借助九极赤炎河洗涤污秽,方能收取。若是天然的阴煞,其中火毒肆虐,凡人粘之即焚。
而且三合神煞算是五行俱全的一种,可以由任意五行提取,故能配上几乎所有天罡,算是万金油的一种。
但这也是其弱点所在,五行俱全就说明其比较中庸,无法极致地发挥修行者火性的特征,在各处施法都略显疲软,故而第十八名也是正常。
据闻少阳宫老祖占据福地之一梧桐涧,其内就有神煞第八的至阳神煞,其烈火焚烧,无物不燃,最是契合修行金乌诀之人。
当然,想要让金仙老祖出手,为其夺煞,那难度自然极高。非得是对门派做出极大贡献,或者天资无与伦比者,方有此待遇。
传功长老说到此处,还审视一番,其中寓意不言而喻,若能对仙门有大功者,自然有机会获得此神煞。
众人即使... -->>
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