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巨星小说网 www.jxjwly.com,我在北大学考古无错无删减全文免费阅读!

    “我们的国家拥有无比灿烂的古代文明,然而,到了近现代,我们的国家却受尽了欺凌,这一切都是为什么?因为我们落后了,落后了,那么我们会遭遇什么?”

    “落后就要挨打。”

    台下的学生回答道。

    “是的落后就是要挨打,历史课本上已经告诉我们很清楚了,从鸦片战争开始,我们的国家就陷入了半封建半殖民的统治阶段,同样,为了让我们国家拜托了落后的面貌,我们的先辈付出了极为惨痛的代价,比如我们著名的梁启超先生,比如我们的谭校长,还有许许多多为这个国家命运,前仆后继的先辈们。”

    说到这里。

    苏亦就分享一些关于近现代史的故事。

    比如大家熟悉的梁启超先生,百日维新,公车上书的故事,这些都是大家耳熟能详的故事。

    甚至大家不太熟悉的,关于在美国华工悲惨命运的故事。

    甚至还分享一些关于西南联大的故事。

    不过在讲述这些故事的时候,他更多淡化国府的存在,直接强调中国。

    所以,苏亦再一次跟大家分享何尊关于中国两个字的铭文如何书写。

    “中”字在甲骨文和金文中的写法,象一个旗杆,上下有飘带,旗杆正中竖立。

    其本义为中心、当中,指一定范围内部适中的位置。

    “国”字在早期金文中作“或”,它由城池和千戈构成,表示“执干戈以卫社稷”。一个国家既要有自己的城池,也要有军队,才能称为“国”。

    有学者认为,金文“或国”之所以没有外加“口”,与西周时期“普天之下莫非王土”的观念有关。

    这是一个霸气的说法,但也有一定的道理。

    说到这里,苏亦突然说,“前面跟大家说很多关于何尊铭文,关于中国的历史如何来的,却没有告诉何尊是如何发现,那么大家想知道何尊发现的故事吗?”

    “想!”

    这一刻,台下的学生像极了一群听话的小朋友。

    “其实何尊的发现挺有传奇性的,因为,它是在废品收购站里面被找到的。”

    哇!

    台下一片哗然。

    谁也没有想到这样的国之重宝竟然是在废品收购站被找到的。

    “你们想不到吧?其实,我也想不到,但何尊确确实实是在废品收购站里面找到的。实际上,咱们国家许多国宝都是在废品收购站被发现的,比如陕西历史博物馆的战国一级文物“鸟盖永瓠hu形壶”、还有收藏于故宫西周班簋青铜器,这两件国宝的命运跟何尊都是相似的。”

    鸟盖瓠壶为战国时期的文物。1967年陕西省绥德县废品站拣选。当时,它已经身首异处,面目不清,经专家才得知这事一件战国青铜器,这才使其幸免于熔炉之中。

    现收藏于陕西历史博物馆。

    而西周班簋,这是1972年,北京文物清理拣选小组在有色金属回收站发现西周班簋残件碎片。

    1973年夏,西周班簋被送回故宫文物修复厂,经过整形、翻模、补配、修补、纹饰对接、焊接、钢錾镌刻、做旧、填锌、砂洗等完成修复。

    后世,藏于首都博物馆。

    班簋原先是曾为清宫收藏旧物,并收录于西清古鉴,西清古鉴十三卷,即收录其图形与铭文,而班簋流失民间,第一次是被八国联军抢出皇宫,第二次,略。

    反正,当年发现班簋的时候还经过郭老的鉴定,确认其为真品。

    就好像,唐兰先生能够鉴定出何尊真伪一般,郭老也能鉴定班簋的真伪,因为这两位爷都是甲骨文大拿。

    因为今天主要讲何尊,所以,战国鸟盖瓠壶和西周班簋苏亦都简单提及不过多赘述。

    何尊是被宝鸡博物馆的工作人员佟太放发现于废品收购站的,至于,他为什么能发现于收购者,有人说他喜欢去收购者淘宝,也有人说是收购站有明白人主动联系他的,反正,一开始,佟太放直到何尊是一个青铜器,却没有确定其价值,就让博物馆相关人员出面花了三十块把它买下来,拿回博物馆研究。

    结果,这一放,就是十几年。

    从1965年一直放到1975年。

    其实也不干放着。

    1966年的时候宝鸡博物馆方面还写文章在文物杂志发表。

    只不过它的价值,直到75年才被发现。

    1975年国家要召开青铜器博览会,这个罐子被选送到了国家博物馆,嗯,也就是当年的历博。

    结果,它的价值才被发现出来。

    有人说,何尊是被故宫青铜器专家马承源鉴定出来的,也有人说是唐兰先生鉴定出来的。

    实际上,75年何尊亮相历博之后,唐兰、张政烺、马承源、李学勤等学者先后对其进行了研究。

    至于谁先认出来何尊。

    其实,没啥先后。

    因为文物1976年第1期发表了唐兰、马承源、张政烺三位同志的考释,阐明了它的重要性。但是见解很是分歧,主要在于铭文开头“惟王初宅于成周”和结尾“惟王五祀”的考释上。

    甚至,唐兰先生的直接用旡可来代替何字,直到马承源先生才用“何”。

    具体可以参阅唐兰旡可尊铭文解释和马承源何尊铭文初释,不过,两人擅长的方向终究不太一样,唐兰先生是著名的古文字专家,而马承源先生则是青铜器专家,然而,两人都在研究青铜器上的铭文,有争议也是正常的。

    只不过马承源先生晚年境遇并不好,甚至还选择了一种极为悲壮的方式去抗争背负的非议。

    让苏亦这些后辈不胜唏嘘。

    一中的报告会终究不是专业的学术报告会,这些过于枯燥无味的学术争论,苏亦就不跟学生提及了。

    他重点还是放在何尊上。

    “何尊是被从收购站找出来的,但是,何尊最开始发现的地点并不是在废品收购站,而是在宝鸡贾村,是在1963年的时候被一个叫陈堆的村名从自己后院挖出来的,第二年的时候陈堆离乡才把何尊交给自己的大哥陈湖,陈湖才把何尊送到废品收购站换钱,这才被宝鸡博物馆的佟大放发现,最开始何尊被命名为饕餮纹青铜器,直至底部铭文被发现才叫何尊。”

    “说到这里,大家可能疑惑,我为什么要跟大家介绍这些,因为,整过故事都充满了偶然性,但偶然之中,也存在着必然,就是宝鸡贾村为什么能发现何尊呢?”

    “那是因为整个贾村塬周边,至少在商晚期西周初期就有村落城垣,塬东部的灵龙村、上官村、扶托村,南部的戴家湾墓地,西部的金河,北部的桥镇都有西周早期的青铜器、玉器、兵器和石器出土。”

    “这一切都是因为发现何尊引发的连锁反应,发现何尊以后,宝鸡博物馆方面就多次组织人手去贾村塬周边做勘探,而这个部分,就是我们考古人员的工作了。这也是,我主要想大家分享的考古人的日常。”

    “发现一个重要的青铜器之后,考古人员就要去勘探,勘探出土地方周边有没有西周墓葬,不过可惜的是,贾村并没有西周墓葬,这样一来,考古人员就可以推测何尊属于窖藏青铜器,也就是西周人把这些青铜器存放在地窖当中,因为各种各样的原因并没有带走留在了原地。”

    “同样,如果在出土地点没有发现墓葬,就可以以它为周边去做勘探,果然,考古人员就在贾村塬周边发现了大量的青铜器。”

    “除了何尊之外,1969年,这个塬区的上官村出土了夨王簋等4件重要... -->>

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