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留在周家吃完晚饭之后，苏亦并没有立即离去，而是还留了差不多一个小时。期间谈论最多的，还是，关于语言的问题。
甚至，到了最后，周一良还推荐他学习梵文。
当时，苏亦都快要疯了，也不是他抗拒梵文。主要是这玩意真不容易学习，要真能熟练掌握梵文，其他外语也不过如此的感觉。
但周一良的理由也挺充分的，“你未来做佛教考古，如果有机会的话，最好可以去印度走一走，学习梵文，接触一下古文献，尤其是佛经，会对你的学书生涯有巨大的帮助的。”
这是周一良的切身体会。
他在哈佛研究院东亚语文系学习的时候，师从叶理绥学习日本语言文学，兼修梵文。
所以，对梵文，对于敦煌学，周一良都有深入的研究。
从二十世纪四十年代起，周一良就开始留意敦煌的新资料，发表了讨论唐代俗讲和佛经写卷方面的论文。
五十年代，与向达、王重民、启功等编著敦煌变文集。
甚至到了八十年代以后，他还研究敦煌写本书仪，开辟了敦煌学研究的新领域，填补了敦煌学研究中的空白。
好像想要深入的研究敦煌学，相关的语言肯定是必须的。
除了周一良外，在敦煌学有过研究的学者，陈寅恪、季羡林都掌握梵文。那么不会梵文行不行，肯定也行，就是比较困难。
好像王永兴也不会梵文，就算掌握也不会像周一良那么擅长，但是这位先生肯定是会藏文的，不然，他肯定没法深入研究敦煌吐鲁番文书。
而擅长藏文，再去学习梵文，那肯定是事半功倍了。
很多学者都认为藏文就是从梵文转化而来，甚至，藏文还能毫不有损地复述出梵文的语音，不过，这是仍然是两种文字就对了。
而且，王永兴跟周一良一样都是陈寅恪的弟子，苏亦不相信这位先生会一点都不会梵文。
不过这个疑惑，他并没有询问。
而周一良让他学习梵文肯定是有其用意的，“你先了解一个大概，到时候，再去东语系听一下季羡林先生，还有金克木先生两位先生课。入门应该没有问题，持之以恒下去，等你毕业了，那么读文献应该是没有问题的。”
说着，就递给苏亦两本讲义，“目前为止，在咱们国内的机构之中开设梵文班，是1960年咱们北大东语系的创举。季羡林先生和金克木先生白手起家，亲自编写了语法和课文讲义。当时的油印本讲义，有季先生编译的梵文语法讲义、金克木先生编写的梵文文法。这两部讲义详尽地讲述了梵语语法和构词法。”
“这两本讲义，应该是目前为主，国内最好的教材了，大师手笔，自然非同一般。季先生匠心独具地在编译时加入了不少汉语、英语与梵语在语法上的相似或相异之处的解说，为学习者提供了很大的便利。金先生的讲义是便于梵语学习者随手查阅的梵语语法手册，对初学者尤为实用。”
“这两本书，我想你应该会用得着的。”
其实，对这两本书，苏亦谈不上陌生。
因为他前世还用过季羡林先生翻译的梵语基础读本这本书，而且，名字就是这个，而不是现在的梵文语法讲义，因为完成这本译著的修订时，恰逢季羡林先生九十四周岁的生月。
这是一部跨越了三个世纪，直到现在还被使用的梵文教材。1869年初版问世，到现在已出到第十八版。
与以往的版次相比，第十八版最大的亮点是增加了练习例句和阅读文选，而这对学习一种语言尤其是成为文献语言的梵文来说是必不可少的。
而季羡林先生的译本就是据本书第十八版译出。
至于金克木先生编写梵文文法，他也看过。
因为，他前世买过一本中西书局出版的梵语入门，里面就收入了季羡林、金克木两位先生的著作。
当然，想学梵文，仅仅是买一两本书也是不够的。
必要的辞典肯定是要准备。比如梵和大辞典，不过中版本是台湾林光明主导译编的，叫梵汉大辞典，这玩意也不是很好用。
前世，苏亦自学梵文的时候，吃了不少的苦头，主要是资源太少。这玩意比甲骨文还让人崩溃。
他一开始纯粹是爱好，主要是看着史学大牛们，都会梵文。恰好，对佛教考古感兴趣就试着学一学。甚至，他也不是纯粹的自学，因为中山大学有梵语专业，他以前在美院读书的时候，还去过蹭课。甚至，暑假的时候，还去过杭州佛学院学习，因为，杭州佛学院直接对公众开设梵语班，而且，还是聘请外面的教授过来讲课的，比如，浙大的教授去授课。
但这玩意真的不容易入门。需要老师全称盯着，盯着学生怎么画字符，嗯，就是画不是写，跟学甲骨文一样临摹差不多，甚至，还要老师一直盯着发音，随时矫正。
当时开班的时候，一大堆人去凑热闹，结班的时候，屈指可数。
苏亦最终也没有办法坚持下来。
所以等周一良先生提议他学梵文的时候，苏亦是有心里阴影的。
不过对方都给他准备讲义了，苏亦肯定不会拒绝，对于非北大的学生来说，这些讲义都是珍贵无比的。国内的学生，想要找到自学梵文的教材，也基本上就是他眼前的这两本讲义了。
离开周家的时候，苏亦还是忍不住问，“周先生，我不能跟你学梵文吗？”
周一良笑，“自然是可以，但我的水平跟季羡林还有金克木两位先生是远远不如的。而且，毕竟我的主业是史学，当然，你要是愿意跟随我学习也行，不管梵文还是日文都没有问题，后者我更擅长一些，但我觉得学习语言还是要跟随专业人士，比如梵文，在北大或者在国内的学者中，季羡林跟金克木两位先生就是权威专家，我只是略懂皮毛。”
略懂皮毛，是周一良先生谦虚了。
他怎么可能只是略懂皮毛，明明很擅长好不好。
但周先生说的对，想要学习梵文，去听季羡林跟金克木两位先生的课程，... -->>
留在周家吃完晚饭之后，苏亦并没有立即离去，而是还留了差不多一个小时。期间谈论最多的，还是，关于语言的问题。
甚至，到了最后，周一良还推荐他学习梵文。
当时，苏亦都快要疯了，也不是他抗拒梵文。主要是这玩意真不容易学习，要真能熟练掌握梵文，其他外语也不过如此的感觉。
但周一良的理由也挺充分的，“你未来做佛教考古，如果有机会的话，最好可以去印度走一走，学习梵文，接触一下古文献，尤其是佛经，会对你的学书生涯有巨大的帮助的。”
这是周一良的切身体会。
他在哈佛研究院东亚语文系学习的时候，师从叶理绥学习日本语言文学，兼修梵文。
所以，对梵文，对于敦煌学，周一良都有深入的研究。
从二十世纪四十年代起，周一良就开始留意敦煌的新资料，发表了讨论唐代俗讲和佛经写卷方面的论文。
五十年代，与向达、王重民、启功等编著敦煌变文集。
甚至到了八十年代以后，他还研究敦煌写本书仪，开辟了敦煌学研究的新领域，填补了敦煌学研究中的空白。
好像想要深入的研究敦煌学，相关的语言肯定是必须的。
除了周一良外，在敦煌学有过研究的学者，陈寅恪、季羡林都掌握梵文。那么不会梵文行不行，肯定也行，就是比较困难。
好像王永兴也不会梵文，就算掌握也不会像周一良那么擅长，但是这位先生肯定是会藏文的，不然，他肯定没法深入研究敦煌吐鲁番文书。
而擅长藏文，再去学习梵文，那肯定是事半功倍了。
很多学者都认为藏文就是从梵文转化而来，甚至，藏文还能毫不有损地复述出梵文的语音，不过，这是仍然是两种文字就对了。
而且，王永兴跟周一良一样都是陈寅恪的弟子，苏亦不相信这位先生会一点都不会梵文。
不过这个疑惑，他并没有询问。
而周一良让他学习梵文肯定是有其用意的，“你先了解一个大概，到时候，再去东语系听一下季羡林先生，还有金克木先生两位先生课。入门应该没有问题，持之以恒下去，等你毕业了，那么读文献应该是没有问题的。”
说着，就递给苏亦两本讲义，“目前为止，在咱们国内的机构之中开设梵文班，是1960年咱们北大东语系的创举。季羡林先生和金克木先生白手起家，亲自编写了语法和课文讲义。当时的油印本讲义，有季先生编译的梵文语法讲义、金克木先生编写的梵文文法。这两部讲义详尽地讲述了梵语语法和构词法。”
“这两本讲义，应该是目前为主，国内最好的教材了，大师手笔，自然非同一般。季先生匠心独具地在编译时加入了不少汉语、英语与梵语在语法上的相似或相异之处的解说，为学习者提供了很大的便利。金先生的讲义是便于梵语学习者随手查阅的梵语语法手册，对初学者尤为实用。”
“这两本书，我想你应该会用得着的。”
其实，对这两本书，苏亦谈不上陌生。
因为他前世还用过季羡林先生翻译的梵语基础读本这本书，而且，名字就是这个，而不是现在的梵文语法讲义，因为完成这本译著的修订时，恰逢季羡林先生九十四周岁的生月。
这是一部跨越了三个世纪，直到现在还被使用的梵文教材。1869年初版问世，到现在已出到第十八版。
与以往的版次相比，第十八版最大的亮点是增加了练习例句和阅读文选，而这对学习一种语言尤其是成为文献语言的梵文来说是必不可少的。
而季羡林先生的译本就是据本书第十八版译出。
至于金克木先生编写梵文文法，他也看过。
因为，他前世买过一本中西书局出版的梵语入门，里面就收入了季羡林、金克木两位先生的著作。
当然，想学梵文，仅仅是买一两本书也是不够的。
必要的辞典肯定是要准备。比如梵和大辞典，不过中版本是台湾林光明主导译编的，叫梵汉大辞典，这玩意也不是很好用。
前世，苏亦自学梵文的时候，吃了不少的苦头，主要是资源太少。这玩意比甲骨文还让人崩溃。
他一开始纯粹是爱好，主要是看着史学大牛们，都会梵文。恰好，对佛教考古感兴趣就试着学一学。甚至，他也不是纯粹的自学，因为中山大学有梵语专业，他以前在美院读书的时候，还去过蹭课。甚至，暑假的时候，还去过杭州佛学院学习，因为，杭州佛学院直接对公众开设梵语班，而且，还是聘请外面的教授过来讲课的，比如，浙大的教授去授课。
但这玩意真的不容易入门。需要老师全称盯着，盯着学生怎么画字符，嗯，就是画不是写，跟学甲骨文一样临摹差不多，甚至，还要老师一直盯着发音，随时矫正。
当时开班的时候，一大堆人去凑热闹，结班的时候，屈指可数。
苏亦最终也没有办法坚持下来。
所以等周一良先生提议他学梵文的时候，苏亦是有心里阴影的。
不过对方都给他准备讲义了，苏亦肯定不会拒绝，对于非北大的学生来说，这些讲义都是珍贵无比的。国内的学生，想要找到自学梵文的教材，也基本上就是他眼前的这两本讲义了。
离开周家的时候，苏亦还是忍不住问，“周先生，我不能跟你学梵文吗？”
周一良笑，“自然是可以，但我的水平跟季羡林还有金克木两位先生是远远不如的。而且，毕竟我的主业是史学，当然，你要是愿意跟随我学习也行，不管梵文还是日文都没有问题，后者我更擅长一些，但我觉得学习语言还是要跟随专业人士，比如梵文，在北大或者在国内的学者中，季羡林跟金克木两位先生就是权威专家，我只是略懂皮毛。”
略懂皮毛，是周一良先生谦虚了。
他怎么可能只是略懂皮毛，明明很擅长好不好。
但周先生说的对，想要学习梵文，去听季羡林跟金克木两位先生的课程，... -->>
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