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就多一些；而对于“入附者”的控制则要严密一些，他们的汉化色彩也就更浓一些。
对于“入附者”，唐政府又根据其入附时间的长短而将他们区分为“熟户”（或称“旧户”）和“新降”。开元九年诏：“诸道军城，例管夷落。旧户久应淳熟，新降更伫绥怀。……熟户既是王人，章程须依国法”《唐六典》中也明确规定：“凡内附后所生子，即同百姓，不得为蕃户也”。“内附后所生子”，当然也属于“旧户”、“熟户”，可见他们已经成为“章程须依国法”的“王人”、“百姓”了，他们的汉化程度很高，有的已经“同华夏四乂”了。
早在唐高宗永徽年间，沙陀人就归附唐朝，成为“化内人”中的“在蕃者”。永徽四年（653），唐在沙陀人生活的地方设置了羁縻府州性质的金满、沙陀都督府，隶属北庭都护府。之后，如上所述，790年沙陀人东迁至甘州，臣属于吐蕃，由“化内人”变成了“化外人”。元和三年（806），沙陀人又举族内迁，成为“化内人”中的“入附者”。李克用及其父亲朱邪赤心（李国昌）都属于“内附后所生子”，可见他们早已都是“章程须依国法”的“熟户”、“王人”、“百姓”了，是唐国内的少数民族。沙陀人从内迁以来，虽然保留着以血缘为纽带的部落组织，但他们始终是作为唐朝的臣民。李克用祖父朱邪执宜在内附以后曾担任阴山府兵马使、阴山府都督等职务，这是属于羁縻府州性质的机构，如果说多少尚有一些“化外”色彩的话，那么从他的父亲朱邪赤心（李国昌）先后担任的朔州、蔚州刺史和云中、振武节度使，到李克用本人担任的河东节度使，则已经完全没有了这种色彩。所以，尽管李克用统治的核心和骨干由“沙陀三部落”和代北“五部之众”组成，时人甚至将“深目而胡须者”作为李克用河东军的特征，但李克用仍然是唐王朝的地方大臣，河东节度使仍然是唐王朝的地方政权，士人认可并参与这个政权，与他们认可并参与唐朝其他地方政权并无两样。
这可以打一个比方：如果美国两党推举一名数代生活在美国且本人也在美国出生并一直生活在美国的华裔为总统候选人，美国人民是不会将这个华裔看做是中国人的，他们会认为此人完全有资格参加总统竞选。李克用在河东的性质，跟这个差不多，顶多是说有一部分人可能有“民族歧视”。但如同奥巴马身为黑人能成为美国总统一样，沙陀人虽然“民族地位不高”，但不影响他在有实力的情况下身居高位。
契丹的情况则有所不同。虽然契丹与唐的联系要早于沙陀，早在唐高祖武德二年（619），唐就在契丹部落设置了辽州，贞观年间又相继设置了昌、师、带等州及松漠都督府，唐并赐予契丹酋长窟哥李唐“国姓”。之后，唐又一再嫁公主与契丹酋长，一部分契丹部落也内迁至营州、幽州一带，甚至一度远迁至青州地区，成为唐朝的“王人”、“百姓”。但是，契丹人在整体上并没有远离故土成为“入附者”，契丹酋长们也只是担任了多少带有一些“化外”色彩的羁縻府州的都督、刺史。随着契丹与唐的关系几度恶化，羁縻府州旋置旋废，特别是安史之乱后，东北地区的羁縻府州荡然无存，契丹人除一小部分留在河朔藩镇并逐渐汉化外，绝大部分“在蕃者”实际上已经脱离了唐王朝的统治，即由“化内人”又变成了“化外人”，他们有自己严密的部落组织，并且向着国家制度方向发展。耶律阿保机重用汉族士人，康默记、韩延徽、韩知古等汉族士人都得到了他的赏识和重用，然而他所创立的辽王朝毕竟与中原王朝没有任何隶属关系，属于“蕃夷之国别立君长”、“各有风俗，制法不同”者，于是，在汉族士人看来，它当然是“化外”“夷狄”所建立的政权了。所以，士人群体对沙陀政权和契丹政权采取的不同态度，实际上反映了他们的国家观，即在他们看来，沙陀人是唐国内的少数民族，属于唐人；而阿保机建辽时的契丹人则属于外国人。
所以虽然在今人看来，无论是沙陀人建立的政权，还是契丹人建立的政权，都是中国历史上的政权。然而在当时人看来，它们毕竟属于不同的性质。
半晌，王笉才道：“某知道了，此事某会与诸位叔伯再议，说不定……要去一趟长安了。”
第138章孤女有依(上)
“冯道，那郑家小姑娘，就是住在此处么？”
李曜冒着雨，带着憨娃儿和十名卫士，随冯道与阿蛮赶到一户人家院外，见这户人家院门口围着许多人，便问冯道。
冯道点头道：“小子来晋阳半月有余，住处离此不远，那郑张氏一家，便住在此处。唉，本以为郑张氏之事，这小姑娘只怕还不曾知晓，如今看来，这些街坊邻居已经将事情告诉她了……这小姑娘年仅六岁，也不知道听了这样的消息之后该当如何了结……”
李曜心道：“你今年约莫也只有十岁出头，却为何这般聪慧早熟？若那小姑娘有你一半懂事，我也好开解她一些。”嘴上却说：“走一步看一步吧，总不能叫这六岁的小姑娘如此年纪便孤苦无依。”
冯道点了点头，脸色有些发愁，旁边的阿蛮却挠了挠头，脸色居然也有些发愁。
憨娃儿看了，不禁笑道：“喏，那疤脸小子，看你呆呆的，怎不老老实实看着，不去想那许多便是，却愁个什么劲？”
阿蛮看了他一眼，微微有些畏惧憨娃儿那一身彪悍，但却仍然不甘示弱，硬着脖子道：“俺愁什么，关你什么事？看你呆呆的，难道你能知道俺的心思？”
憨娃儿被问得语塞，挠了挠头，嘟囔道：“你能想什么？不就是怕你家这小郎君把钱全花来帮这个郑家的小姑娘，闹得你吃不饱饭么？”
阿蛮大吃一惊，看怪物似地看着憨娃儿：“你……你怎么知道的？”
憨娃儿也大吃一惊：“你果然这样想？”
阿蛮睁大眼睛：“那是自然，要不然我还能愁什么？”
憨娃儿一愣，接着大笑起来，指着阿蛮说道：“你小子，俺喜欢……这个叫什么来着，英雄所见略同！对对对，就是这话！”
冯道听了，一张小脸涨得通红，李曜却是哈哈一笑，摆手道：“好了好了，二位英雄不用惺惺相惜了，这小姑娘的安排，落到某身上便是，包管不叫冯小郎君花钱。”
冯道涨红着脸道：“李军使，正所谓君子仗义疏财……”
李曜摆摆手，微笑道：“冯小郎君，你且听某一言。”
冯道立刻住嘴。
李曜的脸色逐渐肃然，正色道：“今日郑家之事，错在我河东军，虽然如今李存信被大王叫去问话，将来想必也会为此付出代价。但大王未必能考虑到郑家小姑娘，某身为河东军一员，纵然没能阻止此事发生，也难以决定李存信该当何罪，但至少，抚养一个小姑娘这种事，某自问还是能做到的。至于你的君子仗义疏财，无论如何，总要排在某这赎罪之人后头吧？”
冯道听了，不禁一呆，但却也不好再与李曜相争，只好道：“既是李军使这般说了，小子安敢再言其他？一切均遵李军使吩咐便是。”
这时，人群忽然发现李曜所在，不知何人叫了一声：“李飞腾李军使来了，乡亲们，且看李飞腾如何说道！”
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夜里忽然掉线一下，我困意上来，睡着了一会儿，先随意更点吧。话说最近网络很扯淡，我明明是在长沙，为毛登陆ip老提示是山东威海？而且网络极卡，还不稳定，为何？为何！
第139章孤女有依(中)
李曜闻言微微一怔，冯道在一边看见，知他不解其意，便解释道：“军使何故疑惑？晋阳百姓皆知军使乃是仁人君子，方才军使请来盖仆射为郑家主持公道，想来也是被乡亲们看在眼里的，是以既然军使亲自前来，众位乡亲自然一切以军使马首是瞻。”
李曜这才恍然，心道：“想不到与王家交好竟有这么大的好处，连晋阳百姓都知道我的‘美名’了。若不是王家在背后推动，这种事岂能发生？只是不知道王家如此做法究竟是什么意思，若仅仅只是因为王博士生前死后与我的那场际遇，甚至包括我与燕然的交情，似乎也王家也无须如此卖力地‘包装’我才是。难不成王家果然把我当作与李克用势力之间的纽带，所以才会这般不遗余力地为我张势扬名？如果是这样的话，反过来看，岂不就是说王家已然察觉出李唐皇朝命在旦夕，开始朝李克用方面倾注心血？嗯，若是如此，倒也应当，似他们王家这等累世豪门，最忌讳的就是把鸡蛋放在一个篮子里，在这种乱世之象日益严重的时候，他们开始做出这样的准备，也是情理之中。不过有一点还需要再关注确认一下的，就是王家的这种决心到底有多大，其投入的力量又会有多深。”
李曜心里想着心事，面上却恍然点头，道：“原来如此，既然大伙儿相信某，某亦不能叫人失望，走，且去看看这位小姑娘再说。”
李曜说着，便领着众人朝院子门口走去，围在四周的人群主动让出一条道来。李曜走到人群中间，拱手行了个四方礼，大声道：“诸位乡亲，今日之事，某已尽知，此事错在我河东军！如今肇事之人已经被大王叫去训话问罪，虽然罪名暂时还未可知，但此事已经引起盖仆射震怒，想来必然会有一个令诸位满意的结果。”
他见众人面色一喜，似乎就要高声叫好，却立刻大声道：“但是！”
众人一看他的话还未说完，连忙把到嘴的欢呼咽了回去，看他还要说什么。
李曜环顾众人，脸色悲恸，沉声道：“但是再大的惩罚，也挽回不了郑张氏与郑小河母子两条人命，也改变不了郑家小姑娘从此失去母亲、失去弟弟的悲惨现实。诸位乡亲，请大家与某一起扪心自问，这等惨剧若是降临到你我头上，我们，又将何其悲痛，何其绝望？……某方才听闻，这位小姑娘年仅六岁……乡亲们呐，六岁啊，才六岁啊！六岁的小姑娘，正是最需要父亲和母亲关怀的时候啊！然而她的父亲离她而去了，母亲，也离她而去了，请问，她将要如何生存、如何生活？她，这个六岁的小姑娘，从此以后要如何面对今后数十年的人生？难道我们能任凭她失去一切流落街头？又或者被某些狼心狗肺的东西弄去青楼养大，从此过着那种任人凌辱、受人白眼的生活吗？”
众人沉默了，沉默之中，一种悲痛似乎在凝固，一种愤怒似乎在积聚。
李曜忽然振臂高呼：“我们不能！我们不能让这样的不幸继续降临在这位小姑娘的头上！我，李正阳，今日当众立誓，一定妥善安置她，不叫她再受这等痛苦，不叫她再任人欺凌，不叫她从此以后，孤苦无依！”
沉默只是一个呼吸的时间，人群中忽然爆发出巨大的欢呼！
“李军使是好人！”
“李飞腾实乃人中君子！”
“李军使菩萨心肠，佛祖保佑李军使富贵安康！”
“万家生佛，李军使万家生佛啊！”
……
就多一些；而对于“入附者”的控制则要严密一些，他们的汉化色彩也就更浓一些。
对于“入附者”，唐政府又根据其入附时间的长短而将他们区分为“熟户”（或称“旧户”）和“新降”。开元九年诏：“诸道军城，例管夷落。旧户久应淳熟，新降更伫绥怀。……熟户既是王人，章程须依国法”《唐六典》中也明确规定：“凡内附后所生子，即同百姓，不得为蕃户也”。“内附后所生子”，当然也属于“旧户”、“熟户”，可见他们已经成为“章程须依国法”的“王人”、“百姓”了，他们的汉化程度很高，有的已经“同华夏四乂”了。
早在唐高宗永徽年间，沙陀人就归附唐朝，成为“化内人”中的“在蕃者”。永徽四年（653），唐在沙陀人生活的地方设置了羁縻府州性质的金满、沙陀都督府，隶属北庭都护府。之后，如上所述，790年沙陀人东迁至甘州，臣属于吐蕃，由“化内人”变成了“化外人”。元和三年（806），沙陀人又举族内迁，成为“化内人”中的“入附者”。李克用及其父亲朱邪赤心（李国昌）都属于“内附后所生子”，可见他们早已都是“章程须依国法”的“熟户”、“王人”、“百姓”了，是唐国内的少数民族。沙陀人从内迁以来，虽然保留着以血缘为纽带的部落组织，但他们始终是作为唐朝的臣民。李克用祖父朱邪执宜在内附以后曾担任阴山府兵马使、阴山府都督等职务，这是属于羁縻府州性质的机构，如果说多少尚有一些“化外”色彩的话，那么从他的父亲朱邪赤心（李国昌）先后担任的朔州、蔚州刺史和云中、振武节度使，到李克用本人担任的河东节度使，则已经完全没有了这种色彩。所以，尽管李克用统治的核心和骨干由“沙陀三部落”和代北“五部之众”组成，时人甚至将“深目而胡须者”作为李克用河东军的特征，但李克用仍然是唐王朝的地方大臣，河东节度使仍然是唐王朝的地方政权，士人认可并参与这个政权，与他们认可并参与唐朝其他地方政权并无两样。
这可以打一个比方：如果美国两党推举一名数代生活在美国且本人也在美国出生并一直生活在美国的华裔为总统候选人，美国人民是不会将这个华裔看做是中国人的，他们会认为此人完全有资格参加总统竞选。李克用在河东的性质，跟这个差不多，顶多是说有一部分人可能有“民族歧视”。但如同奥巴马身为黑人能成为美国总统一样，沙陀人虽然“民族地位不高”，但不影响他在有实力的情况下身居高位。
契丹的情况则有所不同。虽然契丹与唐的联系要早于沙陀，早在唐高祖武德二年（619），唐就在契丹部落设置了辽州，贞观年间又相继设置了昌、师、带等州及松漠都督府，唐并赐予契丹酋长窟哥李唐“国姓”。之后，唐又一再嫁公主与契丹酋长，一部分契丹部落也内迁至营州、幽州一带，甚至一度远迁至青州地区，成为唐朝的“王人”、“百姓”。但是，契丹人在整体上并没有远离故土成为“入附者”，契丹酋长们也只是担任了多少带有一些“化外”色彩的羁縻府州的都督、刺史。随着契丹与唐的关系几度恶化，羁縻府州旋置旋废，特别是安史之乱后，东北地区的羁縻府州荡然无存，契丹人除一小部分留在河朔藩镇并逐渐汉化外，绝大部分“在蕃者”实际上已经脱离了唐王朝的统治，即由“化内人”又变成了“化外人”，他们有自己严密的部落组织，并且向着国家制度方向发展。耶律阿保机重用汉族士人，康默记、韩延徽、韩知古等汉族士人都得到了他的赏识和重用，然而他所创立的辽王朝毕竟与中原王朝没有任何隶属关系，属于“蕃夷之国别立君长”、“各有风俗，制法不同”者，于是，在汉族士人看来，它当然是“化外”“夷狄”所建立的政权了。所以，士人群体对沙陀政权和契丹政权采取的不同态度，实际上反映了他们的国家观，即在他们看来，沙陀人是唐国内的少数民族，属于唐人；而阿保机建辽时的契丹人则属于外国人。
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冯道点了点头，脸色有些发愁，旁边的阿蛮却挠了挠头，脸色居然也有些发愁。
憨娃儿看了，不禁笑道：“喏，那疤脸小子，看你呆呆的，怎不老老实实看着，不去想那许多便是，却愁个什么劲？”
阿蛮看了他一眼，微微有些畏惧憨娃儿那一身彪悍，但却仍然不甘示弱，硬着脖子道：“俺愁什么，关你什么事？看你呆呆的，难道你能知道俺的心思？”
憨娃儿被问得语塞，挠了挠头，嘟囔道：“你能想什么？不就是怕你家这小郎君把钱全花来帮这个郑家的小姑娘，闹得你吃不饱饭么？”
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憨娃儿一愣，接着大笑起来，指着阿蛮说道：“你小子，俺喜欢……这个叫什么来着，英雄所见略同！对对对，就是这话！”
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李曜的脸色逐渐肃然，正色道：“今日郑家之事，错在我河东军，虽然如今李存信被大王叫去问话，将来想必也会为此付出代价。但大王未必能考虑到郑家小姑娘，某身为河东军一员，纵然没能阻止此事发生，也难以决定李存信该当何罪，但至少，抚养一个小姑娘这种事，某自问还是能做到的。至于你的君子仗义疏财，无论如何，总要排在某这赎罪之人后头吧？”
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李曜心里想着心事，面上却恍然点头，道：“原来如此，既然大伙儿相信某，某亦不能叫人失望，走，且去看看这位小姑娘再说。”
李曜说着，便领着众人朝院子门口走去，围在四周的人群主动让出一条道来。李曜走到人群中间，拱手行了个四方礼，大声道：“诸位乡亲，今日之事，某已尽知，此事错在我河东军！如今肇事之人已经被大王叫去训话问罪，虽然罪名暂时还未可知，但此事已经引起盖仆射震怒，想来必然会有一个令诸位满意的结果。”
他见众人面色一喜，似乎就要高声叫好，却立刻大声道：“但是！”
众人一看他的话还未说完，连忙把到嘴的欢呼咽了回去，看他还要说什么。
李曜环顾众人，脸色悲恸，沉声道：“但是再大的惩罚，也挽回不了郑张氏与郑小河母子两条人命，也改变不了郑家小姑娘从此失去母亲、失去弟弟的悲惨现实。诸位乡亲，请大家与某一起扪心自问，这等惨剧若是降临到你我头上，我们，又将何其悲痛，何其绝望？……某方才听闻，这位小姑娘年仅六岁……乡亲们呐，六岁啊，才六岁啊！六岁的小姑娘，正是最需要父亲和母亲关怀的时候啊！然而她的父亲离她而去了，母亲，也离她而去了，请问，她将要如何生存、如何生活？她，这个六岁的小姑娘，从此以后要如何面对今后数十年的人生？难道我们能任凭她失去一切流落街头？又或者被某些狼心狗肺的东西弄去青楼养大，从此过着那种任人凌辱、受人白眼的生活吗？”
众人沉默了，沉默之中，一种悲痛似乎在凝固，一种愤怒似乎在积聚。
李曜忽然振臂高呼：“我们不能！我们不能让这样的不幸继续降临在这位小姑娘的头上！我，李正阳，今日当众立誓，一定妥善安置她，不叫她再受这等痛苦，不叫她再任人欺凌，不叫她从此以后，孤苦无依！”
沉默只是一个呼吸的时间，人群中忽然爆发出巨大的欢呼！
“李军使是好人！”
“李飞腾实乃人中君子！”
“李军使菩萨心肠，佛祖保佑李军使富贵安康！”
“万家生佛，李军使万家生佛啊！”
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