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    第0340章:核桃西施(26)

    “他们会愧疚?会忏悔吗?我觉得不可能。{免费小说}”乐凡摇摇头说道。

    “乐乐,普通的人,普通的手段确实不能够让他们忏悔,愧疚,但是,厉害的人,巧妙的手段,就能够让他们忏悔,愧疚万分。不说其他的,你说说钱皓,现在是什么状态?他对你感激万分,同时,也接受了,你这是以德报怨的做法,那几个老头子对这件事的评价很高,你完全可以继续这么搞。”

    “我可以告诉你,如果这件事情你搞好了,不仅仅得到那些老头子们的赞赏,更重要的是,今后你可能会拉拢住许家,有了许家,就能够牵制文家,董家就能够在夹缝中发展起来。你有实力,别人才会真正的尊重你,在政治上,讲究的就是弱肉强食,灰心丧气,逃避,或者只知道冲,不知道进退,那肯定会在政治斗争中碰的头破血流。”卢松说道。

    卢松说到这里,乐凡想起了文馨睿曾经给他讲的官场品牌。

    到目前为止,乐凡已经在几个老爷子心中,比较成功的打造了改革先锋军、做事情妙招连连的品牌;在老百姓心中,乐凡更是打造了敢于为民请愿,为民办实事的品牌。

    现在乐凡还需要什么官场品牌?

    在中华,历来讲究中庸之道,在国人的眼中,一谈起中庸之道,首先想到的就是老好人,做什么事情都是哼哼哈哈,毫无原则的中立派等等。其实,如果真的这么认为,那就大错特错了,因为这种理解,太肤浅,太片面化了。

    其实,真正的中庸之道指的是人生的大道,讲的是,事业成功、生活与健康的根本理论,其包含三层理论:

    第一层理论:中不偏,庸不易。是指人生不偏离,不变换自己的目标和主张。这就是一个持之以恒的成功之道。

    第二层理论:指中正、平和。人需要保持中正平和、保持一颗敬重或者敬畏的心,中正、平和就得以长存,人的健康就得以保障。

    第三层理论:中指好的意思,庸同用,即中用的意思。指人要拥有一技之长,做一个有用的人才;又指人要坚守自己的岗位,要在其位谋其职。

    这三层理论,主要通过五个方面来表现。

    第一、天道与人道合一,指的是通过学习而达到的至诚、至善的天人合一境界。

    第二、天性与人性合一,指的是天性是至善、至诚、至仁、至真的理想状态。只有使非理想状态的人性达到了那至善、至诚、至仁、至真的理想状态的天性,才能称得上真正意义上的天人合一,才能创制天下的大纲,建立天下的大本,才能通晓天地化育万物的道理,才能达到中庸之道。

    第三、理性与情感合一,指的是人们拥有喜怒哀乐等自然属性的情感,为了追求与天道、天性合一的至诚、至善、至仁、至真的人性,就需要对情感加以理性的约束和限制,以达到天人合一之境。
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