，然后点击“添加到主屏幕”中国人的说和做
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在中国，说是一回事，做是一回事，相信说的，一定是傻瓜。你，或者我，眼睛看见的，耳朵听到的，心里想的，身体感觉着的，都要细细惦量，经过一番深思熟虑、小心翼翼的伪装、变样，根据情况，要么沉默，要么化装成奉承的巧妙言语，设计为恭敬的精致神情。当然不能直接说出来，直接说出来又是傻瓜。如此两难的困境，好像中国人天生就是骗子，可设身处地细细思考，中国人不说谎，我们怎么能活着呢？
根源在于权力。我们感觉我们生存的环境，可只有权力，而且权力无处不在，如此，整个社会就没有信仰、执着、神圣可言了。权力可以让你瞬间消失，你不小心翼翼盯着权力行吗？权力者说自己英明、正确、大公无私、清正严明，虽然你看着权力者杀人放火，听着弱小无救的呻吟，想着权力者丑恶的欲望，你也只能说权力者英明、正确、大公无私、清正严明。因为你是一个无权的人，于是你只能囚徒一般，你的一切都掌握在权力者手中，一不小心，随时都会让权力者给做掉的。
权力者常常也有心虚的时候，面对更高的权力者，他又是无权的人，所谓的“给你权，你还是个人样，不给你权，你什么也不是”即使大到“一人之下，万万人之上”常常也要面临着“我随便动一下手指头，马上就可以将你打倒”权力者高喊依法治国，其实都只能是赵高式的依法治国。因为法只是统治者处理屁民的工具，一方有着不受限制的权力，一方无权，有权的一方随便处理无权的一方都可称依法。一切都是当权者说了算，我有权，我说是依法，你说我非法，那我就利用手中的权力将你也依法做掉了。
法律应该说是所有相关人平等参与的游戏规则，让法律来保障公民的权力，但如果大多数人不能参与，无权参与，那这法律将成为少数人统治多数人的工具，渐渐地，成了少数人谋取利益的工具。百姓只有守法的义务，没有参与的权力，这法律的制订、修改，只是利益集团利益的争斗。什么是民众参与呢，最起码的是知情权、监督权、决定权有效的保障。自己的命运，自己不能知道、没权决定，如此，这个人还是人吗，囚徒吧了。而囚徒，时时只为保命，说与做能够一致吗？
常常听到权力者高喊，把权力关进笼子里。但，只要这笼子由权力者牢牢掌控，笼子是他做的，笼子的锁匙在他手中，笼子怎么用，什么时候用，都是他说了算，所谓的“我们要讲民主，但，给谁民主，给什么样的民主，什么时候给，什么时候不给，给了，什么时候收回来，都是我们说了算”如此，笼子跟法一样，不过是权力者手中的工具，方便于处理他看着不顺眼吧了。
只有权力者才有话语权，历史上，统治者最用心于攻心。权力者利用手中无限的权力训化着国民，讲得最多的当然是责任，什么“国家兴亡，匹夫有责”“狗不谦家穷，子不谦母丑”普通中国人没有权力，只有无条件接受的义务。“率土之宾，莫非皇臣，普天之下，莫非皇土”即使是所谓的精英也只是牧羊犬，忠心地“为天子牧民”吧。百姓是皇权的私有财产，皇帝随便杀人是内政，化外之人说话便是别有用心的说三道四，便是粗暴干涉内政，连被杀者也会义愤激昂抗议，以为民族尊严受到侵犯，似乎，中国人与家禽的不同只在于，中国人最懂得大是大非面前“虽然我都是要被杀的，但只能让主人杀。让外人杀，我岂不成了汉奸、卖国贼？”这跟女人的贞节惩罚是一样的，我只能让丈夫强暴，绝不得与爱人相好。能将中国人训化成这个样子，应该是中国文化精髓的最精彩表现，也是中国文化经久不衰，总是能让统治者不顾一切弘扬的主要原因吧？
让中国人有自由表达内心，说话的权力；让中国人有展示才华，做事的自由；让中国人拥有国际公认的公民的权力，而且不得随意削夺。如此，中国人不做骗子也能活着，而且，活得更好，活得理直气壮，有尊严。公民的权力，才是国家最高，最根本的利益。如果公民连最根本的权力都没了，就不是自由人了。没有权力，就没有了责任，只能是和平时的子民、奴才，战乱时的炮灰、刀剑，其性质，人成了工具或者财产，那国家的利益何在呢？把温饱当为人权的基本，这可是家禽的权力，历史上，中国人可都是皇帝圈养着的一群啊。
在中国，说是一回事，做是一回事，相信说的，一定是傻瓜。你，或者我，眼睛看见的，耳朵听到的，心里想的，身体感觉着的，都要细细惦量，经过一番深思熟虑、小心翼翼的伪装、变样，根据情况，要么沉默，要么化装成奉承的巧妙言语，设计为恭敬的精致神情。当然不能直接说出来，直接说出来又是傻瓜。如此两难的困境，好像中国人天生就是骗子，可设身处地细细思考，中国人不说谎，我们怎么能活着呢？
根源在于权力。我们感觉我们生存的环境，可只有权力，而且权力无处不在，如此，整个社会就没有信仰、执着、神圣可言了。权力可以让你瞬间消失，你不小心翼翼盯着权力行吗？权力者说自己英明、正确、大公无私、清正严明，虽然你看着权力者杀人放火，听着弱小无救的呻吟，想着权力者丑恶的欲望，你也只能说权力者英明、正确、大公无私、清正严明。因为你是一个无权的人，于是你只能囚徒一般，你的一切都掌握在权力者手中，一不小心，随时都会让权力者给做掉的。
权力者常常也有心虚的时候，面对更高的权力者，他又是无权的人，所谓的“给你权，你还是个人样，不给你权，你什么也不是”即使大到“一人之下，万万人之上”常常也要面临着“我随便动一下手指头，马上就可以将你打倒”权力者高喊依法治国，其实都只能是赵高式的依法治国。因为法只是统治者处理屁民的工具，一方有着不受限制的权力，一方无权，有权的一方随便处理无权的一方都可称依法。一切都是当权者说了算，我有权，我说是依法，你说我非法，那我就利用手中的权力将你也依法做掉了。
法律应该说是所有相关人平等参与的游戏规则，让法律来保障公民的权力，但如果大多数人不能参与，无权参与，那这法律将成为少数人统治多数人的工具，渐渐地，成了少数人谋取利益的工具。百姓只有守法的义务，没有参与的权力，这法律的制订、修改，只是利益集团利益的争斗。什么是民众参与呢，最起码的是知情权、监督权、决定权有效的保障。自己的命运，自己不能知道、没权决定，如此，这个人还是人吗，囚徒吧了。而囚徒，时时只为保命，说与做能够一致吗？
常常听到权力者高喊，把权力关进笼子里。但，只要这笼子由权力者牢牢掌控，笼子是他做的，笼子的锁匙在他手中，笼子怎么用，什么时候用，都是他说了算，所谓的“我们要讲民主，但，给谁民主，给什么样的民主，什么时候给，什么时候不给，给了，什么时候收回来，都是我们说了算”如此，笼子跟法一样，不过是权力者手中的工具，方便于处理他看着不顺眼吧了。
只有权力者才有话语权，历史上，统治者最用心于攻心。权力者利用手中无限的权力训化着国民，讲得最多的当然是责任，什么“国家兴亡，匹夫有责”“狗不谦家穷，子不谦母丑”普通中国人没有权力，只有无条件接受的义务。“率土之宾，莫非皇臣，普天之下，莫非皇土”即使是所谓的精英也只是牧羊犬，忠心地“为天子牧民”吧。百姓是皇权的私有财产，皇帝随便杀人是内政，化外之人说话便是别有用心的说三道四，便是粗暴干涉内政，连被杀者也会义愤激昂抗议，以为民族尊严受到侵犯，似乎，中国人与家禽的不同只在于，中国人最懂得大是大非面前“虽然我都是要被杀的，但只能让主人杀。让外人杀，我岂不成了汉奸、卖国贼？”这跟女人的贞节惩罚是一样的，我只能让丈夫强暴，绝不得与爱人相好。能将中国人训化成这个样子，应该是中国文化精髓的最精彩表现，也是中国文化经久不衰，总是能让统治者不顾一切弘扬的主要原因吧？
让中国人有自由表达内心，说话的权力；让中国人有展示才华，做事的自由；让中国人拥有国际公认的公民的权力，而且不得随意削夺。如此，中国人不做骗子也能活着，而且，活得更好，活得理直气壮，有尊严。公民的权力，才是国家最高，最根本的利益。如果公民连最根本的权力都没了，就不是自由人了。没有权力，就没有了责任，只能是和平时的子民、奴才，战乱时的炮灰、刀剑，其性质，人成了工具或者财产，那国家的利益何在呢？把温饱当为人权的基本，这可是家禽的权力，历史上，中国人可都是皇帝圈养着的一群啊。