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有的事明知错过，有的是麻烦自找。比如明知这夜是要有香烟陪伴的，却是一整晚坐在房间，就是懒得去买。
这长夜如何度过，其实，是最怕寂寞的人，却是因对热闹的恐惧，两相对比，宁愿一个人枯守。只是，没有香烟的在指间，看分钟转动，秒钟滴答，如何？
也就如何吧！白天房中的炉子灭了，却是心血来潮，自己将铁炉疙瘩搬到院子里，点火，凭着记忆中曾经见过别人点燃煤炉的一星半点印象想将一炉火燃起，同事说：别逗了，你会生炉子？笑而不答，难道我还不如那农妇，人家农妇一根火柴几根木棒就可以燃起炉子，我堂堂须眉，这也不会？
于是，找来报纸，找来木棒，又想油是最能助火的，就将木棒满满的倒了色拉油，将炉膛清空，垫上一块废煤，塞进报纸，点燃，又将沾了油的木棒放在火上。乍一看，火势很旺，心中不免得意，有火了，冷冷的煤定会燃起。却是火来的快去的也快，还没有等煤发热，那火奄奄一息，竟是要熄灭的样子，站在煤炉边，发愁。
但是不愿放弃。
再重新开始，不是说万事坚持都有结果吗？不知道从什么时候学会，不要过程了，只要结果。这与当初的心性有了很大的区别，当初是和那些浪漫主义人一样的：无论结果如何，我只享受这过程。现在明白，这是天下最大的废话，说这话的听这话的，都是害人害己。
比如，就是这生炉子，或许，对于不会的人程序繁杂，但是最终的结果，只是要炉子燃起，怎么生着，不是重要。所以一把鼻涕一把眼泪的重新开始，这鼻涕和眼泪当然不是为了伤心，全是被这浓浓的烟给呛的。
在外面折腾了半个小时，中间有段时间，刮起了西北风，赶紧跑到屋子，同事问：炉子生起来了？快了，我说。
等风止，又跑到门外，那木棒已经燃尽，一块煤还是黑黑的，一点红的迹象没有。那时候，竟然没有沮丧，心中骂这黑的到心的煤块。奶奶的，今天不将你变成红的，老子不姓这个霸王姓了。再找木棒，再捅炉膛，一时间，纸灰飞扬，弄的满身满脸满是灰尘，同事站在门口，大笑：你没洗脸，也不会脏成这样吧！
脏就脏呗，反正今天要将这炉子点着。
“到人家夹一块煤引着，多容易。”同事说。
“我现在是在研究，这炉子的学问。”蹬下身，仔细琢磨。却是手机的铃声催魂一般的响，客户有约，放下炉子，巅巅的跑去，三言两语，记得家里的炉子，又巅巅的跑回，继续摆弄炉子。
万事求结果，必须理论结合实际，我这理论先是从实际中来。比如：一、引燃物的选择必须注意从易燃物到不易燃，从不持久到燃烧持久，所以先点燃报纸再点燃木棒，最后用燃烧的木棒引燃煤块；二、引燃物必须充足，特别是这木棒，不到一定的数量，不足以引燃煤块；三、要有耐心，我的几次的失败都是操之过急，看着木棒熊熊燃烧了，赶紧将煤块放上，结果煤块没引燃，却是将木棒压得熄灭了；四、学会放手，其实这一点最难，中国向来有鞠躬尽瘁死而后已的美德，即使是聪明如诸葛的都要事事躬亲劳心劳力，何况我等庸庸之辈，眼看着那木棒燃烧，眼看着那煤块倾斜，怎能不管，想着是不是要将炉口的木棒放到炉膛里去，让炉子内部的对流风助长木棒燃烧，或者将煤块放正，却是事实与想法恰恰相反，想法是好的，结果事与愿违；五、及时清空废弃物，炉子的结构就是利用对流风助燃，如果不及时清理掉引燃物报纸的纸灰，必会堵塞炉眼，这对流助燃的功效就失去了；六、切勿放任自流，当火势上来足够引燃煤块时，必须及时封住炉子的进气口，否则燃烧太旺，火势过去之后，不足以将煤充分引燃；
之所以用省略号，还是有更多理论，而且不是将理论付诸实际后有了结果，只是在纸上谈兵的同时引申开来，想到管理想到公司想到单位团体想到各种各样的阶段该用何种理论何种方式。
或许，理论可以指导实际，只是时间的关系，同事看着我折腾一天，煤炉还是没有生着，急着到邻居家去引煤，可惜天太晚，人家关门。
“今夜只有受冻了。”他沮丧的说，然后垂头丧气跑到自己屋里睡觉。
这屋子又只剩下自己，往日冷暖无所谓的，只是还有香烟。现在，却是什么也没有了，外面商店与其他人家一样，都也关门。是否只在这时间的流失上，有的东西错过。
要不，那时接受人家的挽留，去那暖和的地方，一夜，将华灯想成红烛，不眠，谈笑间，不是都可以打发？
有的事明知错过，有的是麻烦自找。比如明知这夜是要有香烟陪伴的，却是一整晚坐在房间，就是懒得去买。
这长夜如何度过，其实，是最怕寂寞的人，却是因对热闹的恐惧，两相对比，宁愿一个人枯守。只是，没有香烟的在指间，看分钟转动，秒钟滴答，如何？
也就如何吧！白天房中的炉子灭了，却是心血来潮，自己将铁炉疙瘩搬到院子里，点火，凭着记忆中曾经见过别人点燃煤炉的一星半点印象想将一炉火燃起，同事说：别逗了，你会生炉子？笑而不答，难道我还不如那农妇，人家农妇一根火柴几根木棒就可以燃起炉子，我堂堂须眉，这也不会？
于是，找来报纸，找来木棒，又想油是最能助火的，就将木棒满满的倒了色拉油，将炉膛清空，垫上一块废煤，塞进报纸，点燃，又将沾了油的木棒放在火上。乍一看，火势很旺，心中不免得意，有火了，冷冷的煤定会燃起。却是火来的快去的也快，还没有等煤发热，那火奄奄一息，竟是要熄灭的样子，站在煤炉边，发愁。
但是不愿放弃。
再重新开始，不是说万事坚持都有结果吗？不知道从什么时候学会，不要过程了，只要结果。这与当初的心性有了很大的区别，当初是和那些浪漫主义人一样的：无论结果如何，我只享受这过程。现在明白，这是天下最大的废话，说这话的听这话的，都是害人害己。
比如，就是这生炉子，或许，对于不会的人程序繁杂，但是最终的结果，只是要炉子燃起，怎么生着，不是重要。所以一把鼻涕一把眼泪的重新开始，这鼻涕和眼泪当然不是为了伤心，全是被这浓浓的烟给呛的。
在外面折腾了半个小时，中间有段时间，刮起了西北风，赶紧跑到屋子，同事问：炉子生起来了？快了，我说。
等风止，又跑到门外，那木棒已经燃尽，一块煤还是黑黑的，一点红的迹象没有。那时候，竟然没有沮丧，心中骂这黑的到心的煤块。奶奶的，今天不将你变成红的，老子不姓这个霸王姓了。再找木棒，再捅炉膛，一时间，纸灰飞扬，弄的满身满脸满是灰尘，同事站在门口，大笑：你没洗脸，也不会脏成这样吧！
脏就脏呗，反正今天要将这炉子点着。
“到人家夹一块煤引着，多容易。”同事说。
“我现在是在研究，这炉子的学问。”蹬下身，仔细琢磨。却是手机的铃声催魂一般的响，客户有约，放下炉子，巅巅的跑去，三言两语，记得家里的炉子，又巅巅的跑回，继续摆弄炉子。
万事求结果，必须理论结合实际，我这理论先是从实际中来。比如：一、引燃物的选择必须注意从易燃物到不易燃，从不持久到燃烧持久，所以先点燃报纸再点燃木棒，最后用燃烧的木棒引燃煤块；二、引燃物必须充足，特别是这木棒，不到一定的数量，不足以引燃煤块；三、要有耐心，我的几次的失败都是操之过急，看着木棒熊熊燃烧了，赶紧将煤块放上，结果煤块没引燃，却是将木棒压得熄灭了；四、学会放手，其实这一点最难，中国向来有鞠躬尽瘁死而后已的美德，即使是聪明如诸葛的都要事事躬亲劳心劳力，何况我等庸庸之辈，眼看着那木棒燃烧，眼看着那煤块倾斜，怎能不管，想着是不是要将炉口的木棒放到炉膛里去，让炉子内部的对流风助长木棒燃烧，或者将煤块放正，却是事实与想法恰恰相反，想法是好的，结果事与愿违；五、及时清空废弃物，炉子的结构就是利用对流风助燃，如果不及时清理掉引燃物报纸的纸灰，必会堵塞炉眼，这对流助燃的功效就失去了；六、切勿放任自流，当火势上来足够引燃煤块时，必须及时封住炉子的进气口，否则燃烧太旺，火势过去之后，不足以将煤充分引燃；
之所以用省略号，还是有更多理论，而且不是将理论付诸实际后有了结果，只是在纸上谈兵的同时引申开来，想到管理想到公司想到单位团体想到各种各样的阶段该用何种理论何种方式。
或许，理论可以指导实际，只是时间的关系，同事看着我折腾一天，煤炉还是没有生着，急着到邻居家去引煤，可惜天太晚，人家关门。
“今夜只有受冻了。”他沮丧的说，然后垂头丧气跑到自己屋里睡觉。
这屋子又只剩下自己，往日冷暖无所谓的，只是还有香烟。现在，却是什么也没有了，外面商店与其他人家一样，都也关门。是否只在这时间的流失上，有的东西错过。
要不，那时接受人家的挽留，去那暖和的地方，一夜，将华灯想成红烛，不眠，谈笑间，不是都可以打发？