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今天所谓的“北大荒”其实，并不像“北大荒”这个名字本身所意味的那样荒凉，现在这里已是人们正常生活的地方。高速公路早已从这里穿行，百姓居住的多是砖瓦房，出行多是机动车，人们除了种地，年轻人也多半出外打工。一句话，这里和其他地方并没有什么明显的不同。不过，如果你是从一个闹市，来到了这个地方，感觉可能就很不一样了。
我是春节前来到这个地方的一个小村庄的。天很冷，曲折的小街上空无一人，各家各户的小庭院也是空荡荡的，除了各家屋顶的烟囱里不停地在呼呼冒烟，你很难发现这里有任何生命的迹象。这里没有大城市的超市，偶尔有一两处小卖店，卖的都是：火柴、酱醋油盐等类的日常生活必需品，高档的商品是买不到的。生活在这里，钱多了也花不出去，爱奢侈的人也能养成廉俭的好习惯。这里没有城市的高楼大厦，没有集中供热，取暖全靠自己抱柴火烧炕。如果你生活在这里，想过得舒适一些，就自己动手吧，否则，就得冻着。所以，生活在这里，懒人也得勤快。文革后期，青年人上山下乡，经受锻炼，接受教育，看来，还是有一定好处的。
我北大荒的一日，就在这样一个地方开始了。
在北大荒的每一日，我的活动基本是一样的，几乎程式化了：为了能顺利和舒适的生存下去，每天必须花很多时间烧炕、烧大锅。这个活动说来容易，实际做起来，可不像想象的那么简单。特别是烧玉米秸杆，尘土飞扬，污秽不堪。烧以前第一道不可少的工序是，必须看好风向、先用二齿钩反复的敲打、除去尘土，否则，你就要变成个泥巴人了。火烧了，灰还要掏出、倒掉，这个工作也不是很轻松的，同样是肮脏不堪。一句话，生活在这里，你要有充分的思想准备，要做一个“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。”的烧火工，要做一个十足的围着锅台转的“家庭主妇”尽管你可能是个阳刚气十足的男士或文质彬彬的书生。
当然，咱们是知识分子呀，知识分子的优势毕竟还是存在的。生活中无法回避的一些烦琐事总有个完了的时候，那时，就尽情的放松吧：把电脑打开，放一段爱听的音乐，上网，或图或文，想看什么就看什么；写文章，发信息，想干什么就干什么，绝对没人干涉。再就是，风和日丽了，带上摄像机出外逛逛。农村的生活尽管朴素，少不了也有称心如意的镜头。适时地抢拍几个，回来后，下到电脑里，经过一番细心的编辑和剪接，加上艺术效果，配音配乐，做成自己喜欢的小片、也是宝贵的财富。偶尔，也可能遇到什么奇闻趣事，默记下来，说不定写文章的时候能派上用场。
写到这里，我忽然想到，最近几年人们常向往返璞归真的生活。其实，身居闹市，空谈向往，也只能是纸上谈兵罢了。
前见报道，上海白领一族，刮起了一阵去农村租地种菜之风。北京郊区也出现了画家村。有的大腕弃商去乡下务农，这些都是身体力行的实践者，不事空谈，值得赞赏，也完全是可以理解的。其实，生活不宜总走固定的老路，那样会令人感到絮烦的。必要的时候大胆的调配一下，还是一个不错的选择。城市中养尊处优的娇惯生活过腻了，到农村去，自己动手安排自己的生活。体验一下既劳动又不过分疲累的有趣生活，会有一种“别有天地非人间”之感。
再说，人生有歧路，命运多舛迕。生活中不顺心的事不少，一个角色当俗烦了，换一角度生活，安静安静，也很需要。
晋陶渊明在饮酒一诗中说：
“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”
为了能真正达到“而无车马喧”的清静境界，陶公弃官回到了自己乡下的家园当农民，于是，才过上了“采菊东篱下，悠然见南山。”的清静生活。
我在北大荒的生活，总的来说，比较艰苦，但心情是轻松的，应当说，值得。
今天所谓的“北大荒”其实，并不像“北大荒”这个名字本身所意味的那样荒凉，现在这里已是人们正常生活的地方。高速公路早已从这里穿行，百姓居住的多是砖瓦房，出行多是机动车，人们除了种地，年轻人也多半出外打工。一句话，这里和其他地方并没有什么明显的不同。不过，如果你是从一个闹市，来到了这个地方，感觉可能就很不一样了。
我是春节前来到这个地方的一个小村庄的。天很冷，曲折的小街上空无一人，各家各户的小庭院也是空荡荡的，除了各家屋顶的烟囱里不停地在呼呼冒烟，你很难发现这里有任何生命的迹象。这里没有大城市的超市，偶尔有一两处小卖店，卖的都是：火柴、酱醋油盐等类的日常生活必需品，高档的商品是买不到的。生活在这里，钱多了也花不出去，爱奢侈的人也能养成廉俭的好习惯。这里没有城市的高楼大厦，没有集中供热，取暖全靠自己抱柴火烧炕。如果你生活在这里，想过得舒适一些，就自己动手吧，否则，就得冻着。所以，生活在这里，懒人也得勤快。文革后期，青年人上山下乡，经受锻炼，接受教育，看来，还是有一定好处的。
我北大荒的一日，就在这样一个地方开始了。
在北大荒的每一日，我的活动基本是一样的，几乎程式化了：为了能顺利和舒适的生存下去，每天必须花很多时间烧炕、烧大锅。这个活动说来容易，实际做起来，可不像想象的那么简单。特别是烧玉米秸杆，尘土飞扬，污秽不堪。烧以前第一道不可少的工序是，必须看好风向、先用二齿钩反复的敲打、除去尘土，否则，你就要变成个泥巴人了。火烧了，灰还要掏出、倒掉，这个工作也不是很轻松的，同样是肮脏不堪。一句话，生活在这里，你要有充分的思想准备，要做一个“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。”的烧火工，要做一个十足的围着锅台转的“家庭主妇”尽管你可能是个阳刚气十足的男士或文质彬彬的书生。
当然，咱们是知识分子呀，知识分子的优势毕竟还是存在的。生活中无法回避的一些烦琐事总有个完了的时候，那时，就尽情的放松吧：把电脑打开，放一段爱听的音乐，上网，或图或文，想看什么就看什么；写文章，发信息，想干什么就干什么，绝对没人干涉。再就是，风和日丽了，带上摄像机出外逛逛。农村的生活尽管朴素，少不了也有称心如意的镜头。适时地抢拍几个，回来后，下到电脑里，经过一番细心的编辑和剪接，加上艺术效果，配音配乐，做成自己喜欢的小片、也是宝贵的财富。偶尔，也可能遇到什么奇闻趣事，默记下来，说不定写文章的时候能派上用场。
写到这里，我忽然想到，最近几年人们常向往返璞归真的生活。其实，身居闹市，空谈向往，也只能是纸上谈兵罢了。
前见报道，上海白领一族，刮起了一阵去农村租地种菜之风。北京郊区也出现了画家村。有的大腕弃商去乡下务农，这些都是身体力行的实践者，不事空谈，值得赞赏，也完全是可以理解的。其实，生活不宜总走固定的老路，那样会令人感到絮烦的。必要的时候大胆的调配一下，还是一个不错的选择。城市中养尊处优的娇惯生活过腻了，到农村去，自己动手安排自己的生活。体验一下既劳动又不过分疲累的有趣生活，会有一种“别有天地非人间”之感。
再说，人生有歧路，命运多舛迕。生活中不顺心的事不少，一个角色当俗烦了，换一角度生活，安静安静，也很需要。
晋陶渊明在饮酒一诗中说：
“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”
为了能真正达到“而无车马喧”的清静境界，陶公弃官回到了自己乡下的家园当农民，于是，才过上了“采菊东篱下，悠然见南山。”的清静生活。
我在北大荒的生活，总的来说，比较艰苦，但心情是轻松的，应当说，值得。