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且说另外一边这羑里城中,西伯侯姬昌在此地闭门待罪也有接近七年的时间,在闲暇无事的时候,他也也会时常抚瑶琴一曲打发时间。
今日如同往常一般姬昌正在自己居住的府邸之中抚琴,突然他却似是心血来潮,感应到什么,不经意间手指竟被这琴弦划拨。
西伯侯顿时知道不好,此事不详,必有凶事发生,于是便取出随身金钱,占卜算卦,等他看清楚面前这卦象,便知晓了接下来自己即将遭遇的一切,顿时泪流满面,暗道:“我儿邑考不听父言,遭受碎身之祸。那纣王将会将其做成肉饼给我吃,如果我不吃儿子的肉,定然难逃杀身之祸,但是如果真食子之肉,那有其心何忍?”
姬昌是左右为难,心如刀绞,但又不敢悲啼,深怕泄露天机,自己同样性命难保。
三界几位大人物之所以选择这西伯侯作为接下来这大周的开国之君,却也是有其根据们绝对不可能胡来。首先这西岐姬姓乃是后稷之后,所以可以说是天帝帝俊,人皇轩辕直系后人,在血脉上说的过去。同时他们一脉自后稷时起,便对着人族繁衍有着莫大的功德。再加上这●◆dǐng●◆diǎn●◆小●◆说,.▲.o◇姬昌可以说也是在世圣贤,也这是神道已经末落,仙道这些年来因为这元气衰竭的缘故对这一国之君多有限制,不然说不得,千百年之后,又是一个太乙真人。
即便这姬昌并未习得这神仙之术,但是他在阴阳八卦法则之道上的道行,却也是远远强于一些天仙甚至太乙金仙。
要说这三界之中被人所共知的,能够在这阴阳之道,推演算数之功上能与这阐教元始天尊的阴阳符咒相抗衡的,也只有这天皇伏羲了。
当年伏羲氏在这画卦台,仰观天文,俯视地理。通晓阴阳五行之变,最终画出那先天八卦。这八卦几乎能够把宇宙中万事万物都装进去,各种卦象能够显示不同的自然现象和人事现象。故而通过这八卦,这天皇伏羲在阴阳法则之道上的造诣,其实也与这元始不逞多让。只因两人从未直接交过手,世人实在难以一评高下。
当然除了这伏羲的这先天八卦意外,这地皇神农氏还有这连山八卦,人皇轩辕氏也有这归藏八卦。
而姬昌之能便显现在此处,他苦心钻研这人间所流传的三皇所创先天,连山。归藏三种八卦,不断的归纳,总结,将其规范化、条理化,演绎成八八六十四卦,三百八十四爻,内按阴阳消息之机,周天划度之妙。
它能以阴和阳的对立变化,来阐述纷纭繁复的社会现象。显示成千上万直至无穷的信息,具有以少示多,以简示繁,充满变化的特diǎn。
比如刚刚他用金钱卜算这伯邑考的生死。便是通过此法。当然并不是说这姬昌说创八卦便比三皇所创还要高明,这显然是不可能的,这三皇毕竟是这三界dǐng尖人物,时至今日人族历史上也就出现这么三位。姬昌何德何能能够与他的媲美并列。
这姬昌所创八卦的意义便在于,他使得这八卦变得更为通俗易懂。如果说这先天八卦需要金仙才能够领悟,而这姬昌所创即便是一般的普通凡人稍加琢磨。便也能领悟这八卦的些许内涵,从而能够借此趋利避害,明辨是非。
当然要说野心,这姬昌却也是有的,便是希望通过自己不断的总结,研究,或有机缘一窥三皇八卦之究竟,这姬昌也便是满足了。
在姬昌算出长子之死没过多久,这纣王的使臣便来到这羑里,宣布纣王圣旨:“陛下见贤侯久居羑里,难回故土,圣心不忍。昨日在东郊打猎之时,打得鹿獐之物,做成肉饼,特赐贤侯,还望西伯侯笑纳。”
姬昌尽管内心已经悲痛到了极致,但是仍然强忍着哀伤,结果赏赐,揭开膳盒,面无表情的回复道:“陛下受鞍马之劳,反赐犯臣鹿饼之享,愿陛下万岁!”说完之后,姬昌一咬牙,直接连食三饼,这才将盒子盖上。
使臣见姬昌果真吃了自己儿子之肉,便直接离开了,将事实汇报给了纣王。纣王听了之后,知道这姬昌既然如此忍辱负重,甚至不惜吃儿子之肉,估计其心中怨气已生,这番回去之后必有反商之意。而且他也已经将这这姬昌折磨够了,也算出尽了心中恨意。这姜子牙已去西岐,封神也可以正式开始了,于是便吩咐下去,放松对于姬昌的看管,让他有机可乘,能够偷偷溜回西岐。
果不其然,在纣王撤去一定的守卫,故意给姬昌制造离开的机会之后,没过多久,他便趁机出离了朝歌,更是连夜过了孟津,渡黄河,过了渑池,前那临潼关而去。
纣王为坏这大商天下,故而将西伯侯放走,但是朝中自有忠诚之士,比如黄飞虎,殷破败,雷开等人,他们知道如今纣王与这姬昌有着杀子之仇,绝对不能够放虎归山,不然这姬昌定会如同那东伯侯,南伯侯那般反商。
天下四大诸侯反了三个,而且这西面可再也没有一个李靖,一个陈塘关让大商依靠,到那个时候大商天下危矣。
于是在黄飞虎的调动下,殷破败、雷开亲自率领三千飞骑,赶去捉拿这姬昌,绝对不让他有机会回到西岐,那样的话说不得这大商天下还有拨乱反正的机会。
姬昌一人独行哪有殷、雷二将飞马赶得快,在其距离潼关不足二十余里处,眼见就要被这追赶上了,也是情况颇为危急。
而在另外一边,这终南山玉柱洞中,有位道真,名叫云中子。原本他在碧游床上运其元神,守离龙,纳坎虎,突然却也似姬昌一样心血潮来,不自觉掐指一算,便知道是这西伯侯已经出了朝歌,现在正遇危难。
这云中子乃是阐教高人,虽然并非元始天尊亲传弟子。但是在阐教之中地位却是比较悬殊。在这阐教二代弟子之中,除了这十二金仙,余下的便只有两位,一是这南极仙翁,二便是这云中子。>
且说另外一边这羑里城中,西伯侯姬昌在此地闭门待罪也有接近七年的时间,在闲暇无事的时候,他也也会时常抚瑶琴一曲打发时间。
今日如同往常一般姬昌正在自己居住的府邸之中抚琴,突然他却似是心血来潮,感应到什么,不经意间手指竟被这琴弦划拨。
西伯侯顿时知道不好,此事不详,必有凶事发生,于是便取出随身金钱,占卜算卦,等他看清楚面前这卦象,便知晓了接下来自己即将遭遇的一切,顿时泪流满面,暗道:“我儿邑考不听父言,遭受碎身之祸。那纣王将会将其做成肉饼给我吃,如果我不吃儿子的肉,定然难逃杀身之祸,但是如果真食子之肉,那有其心何忍?”
姬昌是左右为难,心如刀绞,但又不敢悲啼,深怕泄露天机,自己同样性命难保。
三界几位大人物之所以选择这西伯侯作为接下来这大周的开国之君,却也是有其根据们绝对不可能胡来。首先这西岐姬姓乃是后稷之后,所以可以说是天帝帝俊,人皇轩辕直系后人,在血脉上说的过去。同时他们一脉自后稷时起,便对着人族繁衍有着莫大的功德。再加上这●◆dǐng●◆diǎn●◆小●◆说,.▲.o◇姬昌可以说也是在世圣贤,也这是神道已经末落,仙道这些年来因为这元气衰竭的缘故对这一国之君多有限制,不然说不得,千百年之后,又是一个太乙真人。
即便这姬昌并未习得这神仙之术,但是他在阴阳八卦法则之道上的道行,却也是远远强于一些天仙甚至太乙金仙。
要说这三界之中被人所共知的,能够在这阴阳之道,推演算数之功上能与这阐教元始天尊的阴阳符咒相抗衡的,也只有这天皇伏羲了。
当年伏羲氏在这画卦台,仰观天文,俯视地理。通晓阴阳五行之变,最终画出那先天八卦。这八卦几乎能够把宇宙中万事万物都装进去,各种卦象能够显示不同的自然现象和人事现象。故而通过这八卦,这天皇伏羲在阴阳法则之道上的造诣,其实也与这元始不逞多让。只因两人从未直接交过手,世人实在难以一评高下。
当然除了这伏羲的这先天八卦意外,这地皇神农氏还有这连山八卦,人皇轩辕氏也有这归藏八卦。
而姬昌之能便显现在此处,他苦心钻研这人间所流传的三皇所创先天,连山。归藏三种八卦,不断的归纳,总结,将其规范化、条理化,演绎成八八六十四卦,三百八十四爻,内按阴阳消息之机,周天划度之妙。
它能以阴和阳的对立变化,来阐述纷纭繁复的社会现象。显示成千上万直至无穷的信息,具有以少示多,以简示繁,充满变化的特diǎn。
比如刚刚他用金钱卜算这伯邑考的生死。便是通过此法。当然并不是说这姬昌说创八卦便比三皇所创还要高明,这显然是不可能的,这三皇毕竟是这三界dǐng尖人物,时至今日人族历史上也就出现这么三位。姬昌何德何能能够与他的媲美并列。
这姬昌所创八卦的意义便在于,他使得这八卦变得更为通俗易懂。如果说这先天八卦需要金仙才能够领悟,而这姬昌所创即便是一般的普通凡人稍加琢磨。便也能领悟这八卦的些许内涵,从而能够借此趋利避害,明辨是非。
当然要说野心,这姬昌却也是有的,便是希望通过自己不断的总结,研究,或有机缘一窥三皇八卦之究竟,这姬昌也便是满足了。
在姬昌算出长子之死没过多久,这纣王的使臣便来到这羑里,宣布纣王圣旨:“陛下见贤侯久居羑里,难回故土,圣心不忍。昨日在东郊打猎之时,打得鹿獐之物,做成肉饼,特赐贤侯,还望西伯侯笑纳。”
姬昌尽管内心已经悲痛到了极致,但是仍然强忍着哀伤,结果赏赐,揭开膳盒,面无表情的回复道:“陛下受鞍马之劳,反赐犯臣鹿饼之享,愿陛下万岁!”说完之后,姬昌一咬牙,直接连食三饼,这才将盒子盖上。
使臣见姬昌果真吃了自己儿子之肉,便直接离开了,将事实汇报给了纣王。纣王听了之后,知道这姬昌既然如此忍辱负重,甚至不惜吃儿子之肉,估计其心中怨气已生,这番回去之后必有反商之意。而且他也已经将这这姬昌折磨够了,也算出尽了心中恨意。这姜子牙已去西岐,封神也可以正式开始了,于是便吩咐下去,放松对于姬昌的看管,让他有机可乘,能够偷偷溜回西岐。
果不其然,在纣王撤去一定的守卫,故意给姬昌制造离开的机会之后,没过多久,他便趁机出离了朝歌,更是连夜过了孟津,渡黄河,过了渑池,前那临潼关而去。
纣王为坏这大商天下,故而将西伯侯放走,但是朝中自有忠诚之士,比如黄飞虎,殷破败,雷开等人,他们知道如今纣王与这姬昌有着杀子之仇,绝对不能够放虎归山,不然这姬昌定会如同那东伯侯,南伯侯那般反商。
天下四大诸侯反了三个,而且这西面可再也没有一个李靖,一个陈塘关让大商依靠,到那个时候大商天下危矣。
于是在黄飞虎的调动下,殷破败、雷开亲自率领三千飞骑,赶去捉拿这姬昌,绝对不让他有机会回到西岐,那样的话说不得这大商天下还有拨乱反正的机会。
姬昌一人独行哪有殷、雷二将飞马赶得快,在其距离潼关不足二十余里处,眼见就要被这追赶上了,也是情况颇为危急。
而在另外一边,这终南山玉柱洞中,有位道真,名叫云中子。原本他在碧游床上运其元神,守离龙,纳坎虎,突然却也似姬昌一样心血潮来,不自觉掐指一算,便知道是这西伯侯已经出了朝歌,现在正遇危难。
这云中子乃是阐教高人,虽然并非元始天尊亲传弟子。但是在阐教之中地位却是比较悬殊。在这阐教二代弟子之中,除了这十二金仙,余下的便只有两位,一是这南极仙翁,二便是这云中子。
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