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读陶渊明闲情赋，知爱人就是要把对方看成蓝天的太阳，夜空的月亮。正如笔者早年在一首自由诗里所写：“你是/我的眼睛/在异性世界里/完美的/偶像，你是/我的生命/在精神上/不落的/太阳。”须得仰视而慕，顶礼而拜，尊崇她，歌颂她，憧憬她，向往她，追求她，甘愿为她做自己所能够想到做到的一切。虽然有情人未成眷属，然其赤诚之心、纯真之意，倾慕之情、渴望之志，足以悲天悯地，感鬼动神。
愁殷欢寡百年匆
艳色倾城想望中。
愿作领带泽黛席
甘为履影烛扇桐。
劳情罔诉期心遇
输意必违待眼逢。
踯躅芳林栖木露
美人若晓宜动容。
（2013－04－30夜）
注释：
1。解题，诗为学习古代经典作品有感而作。2。“愁殷”句，转述原赋“同一尽于百年，何欢寡而愁殷”句意。3。“艳色”句，概括原赋“表倾城之艳色，期有德于传闻”句意。4。“愿作”二句，在原赋中，作者设想自己通过化身为衣领、裳带、发泽、眉黛、莞席、丝履、昼影、夜烛、竹扇、桐琴等10条途径，实现与所心仪美人接触的愿望。5。劳情罔诉，谓无可倾诉，徒劳用情；即原赋“拥劳情而罔诉”句意。6。期心遇，期待梦中相遇；即原赋“思宵梦以从之，神飘飘而不安”之意。7。输意必违，谓无从致意；即原文“考所愿而必违，徒契契以苦心”之意。8。待眼逢，等待着远远地看上一眼；即原赋“傥行行之有睹，交欣惧于中襟”之意。9。踯躅，徘徊；即原赋“步容与于南林”之意。10。栖木露，住在树林的露水里；即原赋“栖木兰之遗露”句意。11。动容，脸上出现受感动的表情；即原赋“意夫人之在兹，托行云以送怀”之意。
读陶渊明闲情赋，知爱人就是要把对方看成蓝天的太阳，夜空的月亮。正如笔者早年在一首自由诗里所写：“你是/我的眼睛/在异性世界里/完美的/偶像，你是/我的生命/在精神上/不落的/太阳。”须得仰视而慕，顶礼而拜，尊崇她，歌颂她，憧憬她，向往她，追求她，甘愿为她做自己所能够想到做到的一切。虽然有情人未成眷属，然其赤诚之心、纯真之意，倾慕之情、渴望之志，足以悲天悯地，感鬼动神。
愁殷欢寡百年匆
艳色倾城想望中。
愿作领带泽黛席
甘为履影烛扇桐。
劳情罔诉期心遇
输意必违待眼逢。
踯躅芳林栖木露
美人若晓宜动容。
（2013－04－30夜）
注释：
1。解题，诗为学习古代经典作品有感而作。2。“愁殷”句，转述原赋“同一尽于百年，何欢寡而愁殷”句意。3。“艳色”句，概括原赋“表倾城之艳色，期有德于传闻”句意。4。“愿作”二句，在原赋中，作者设想自己通过化身为衣领、裳带、发泽、眉黛、莞席、丝履、昼影、夜烛、竹扇、桐琴等10条途径，实现与所心仪美人接触的愿望。5。劳情罔诉，谓无可倾诉，徒劳用情；即原赋“拥劳情而罔诉”句意。6。期心遇，期待梦中相遇；即原赋“思宵梦以从之，神飘飘而不安”之意。7。输意必违，谓无从致意；即原文“考所愿而必违，徒契契以苦心”之意。8。待眼逢，等待着远远地看上一眼；即原赋“傥行行之有睹，交欣惧于中襟”之意。9。踯躅，徘徊；即原赋“步容与于南林”之意。10。栖木露，住在树林的露水里；即原赋“栖木兰之遗露”句意。11。动容，脸上出现受感动的表情；即原赋“意夫人之在兹，托行云以送怀”之意。