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出门后，冈甘带着修来到了一楼最里面的房间，这整栋楼都是克伦特的地盘。
抽着烟，看样子已经七、八十岁的情报人员拿了两份资料给他们，然后就毫不客气地关上了门。
“不留在这里这里吗？我老大人还是不错的。”冈甘拿了一份给修。
“我可没说谎，我真有几个朋友还等着的，我还要去他们那里。”修无奈地笑笑。
“那就下次见了。”冈甘送他出了大门。
“再见。”修挥了挥手，一个人沿着街道离开。
天刚刚黑下来，街上行人并不多，修漫无目的地闲逛着。
这个时候他不知道要去哪，不知道要干什么，如果是别人，可能会觉得有些孤独吧。
可修难得松了口气，虽然无所事事，但是这样的生活才真正让他觉得惬意。
以前他总是有做不完的任务，不是在杀人，就是在杀人的路上，他也从来不去纠结那样的生活有什么不对。
可他真的觉得累了，又累又迷茫。
现在这样挺好的，不用在意自己的身份，也没人打扰自己，随意地走到哪看到哪。
或许等到救出拉以后，自己盼望的自由生活就来临了吧……
修在一条无人的小巷子里看完了那份资料，然后火焰从手中升腾，燃烧殆尽。
现在六区就像一根绷紧的弦，并且在越绷越紧。
天主教不断地发展信徒，由于“最后一代非人类智慧种族”流言的传播以及联邦的不作为，信徒的发展很顺利。
而且他们并不是像寻常的邪教那样愚弄平民，而是真的摆出了好处。
他们免费散放食物、义诊、还给教众发工资，日结。
说实话，要不是因为众人都知道天主教的最后目的，这样的组织还真不好直接定义为邪教。
最多只能算非法聚众集会，按照《联邦法典》都要从轻发落。
这么一对比，以前那些邪教真是弱爆了，就算发个食物还要给人种下污染种子，瞧瞧人家天主教，多么伟大。
这样的情况下，信徒的发展自然顺利无阻。
就算信仰没有那么虔诚，大部分平民也不介意称呼自己为天父的羔羊，反正有工资拿。
平民们只能看见好处，修却看见了更深层次的东西，比如天主教的钱是从哪来的？
邪教不是非得搞事，只不过单纯地通过做好事来吸引信徒，这都是要钱的啊。
就算教内有什么富豪，这种只出不进的方式再多的钱也不够烧。
但是天主教出现不过一个多月，就能一直凭借这样的方式发展信徒，除了集会的时候收点信仰之力，完全不求回报。
他们哪里来的钱？
由此可见，天主教背后必然有什么势力在提供帮助，甚至还不止一两个。
如今整个六区，几乎每个街区都有天主教的人，甚至有些街区全都是天主教的人，他们表面看起来毫无异常，可一旦到了天主教收割的时候，谁知道会发生什么。
从来没有不劳而获的东西，天主教也不是真的来做好事的。
值得一提的是，六区中的人类几乎都已经搬走了，有联邦警察上门将人类的房子定为了拆迁房或任务征用，许诺在其他区为他们准备了新的房子。
大部分人搬走了，不愿意搬的联邦警察也不强求，就这么放弃了。
有谣言传加入天主教能让非人族继续延续下去，打着这样的名头，加入天主教的非人族越来越多。
虽然信徒多了，但也不是只要加入天主教就能转化为战斗力的，事实上天主教的战斗人员还是那一批最开始的教众。
克伦特之前袭击天主教，并没有成为六区爆发的导火索。
反而那一场战斗过后，不管是天主教的人还是其他势力的人都隐藏得更深了。
天主教的人依旧在老老实实地发展浅信徒，其它势力则根本不冒头。
这就是现在六区的局势，他们所有人都能感觉到这根弦绷得越来越紧，可是表面上却形成了这样一股风平浪静的诡异局面。
修思索了一下，发现这件事确实不好办。
他们只能等着天主教开始献祭，把整片六区变为炼狱才能开始救人。
毕竟现在天主教什么坏事都没干，反而干的都是好事，你总不能直接去捣毁别人的集会，妨碍别人发展信徒吧？名不正言不顺的。
“你们也在这里啊？”修突然看向巷子角落里的黑暗... -->>
出门后，冈甘带着修来到了一楼最里面的房间，这整栋楼都是克伦特的地盘。
抽着烟，看样子已经七、八十岁的情报人员拿了两份资料给他们，然后就毫不客气地关上了门。
“不留在这里这里吗？我老大人还是不错的。”冈甘拿了一份给修。
“我可没说谎，我真有几个朋友还等着的，我还要去他们那里。”修无奈地笑笑。
“那就下次见了。”冈甘送他出了大门。
“再见。”修挥了挥手，一个人沿着街道离开。
天刚刚黑下来，街上行人并不多，修漫无目的地闲逛着。
这个时候他不知道要去哪，不知道要干什么，如果是别人，可能会觉得有些孤独吧。
可修难得松了口气，虽然无所事事，但是这样的生活才真正让他觉得惬意。
以前他总是有做不完的任务，不是在杀人，就是在杀人的路上，他也从来不去纠结那样的生活有什么不对。
可他真的觉得累了，又累又迷茫。
现在这样挺好的，不用在意自己的身份，也没人打扰自己，随意地走到哪看到哪。
或许等到救出拉以后，自己盼望的自由生活就来临了吧……
修在一条无人的小巷子里看完了那份资料，然后火焰从手中升腾，燃烧殆尽。
现在六区就像一根绷紧的弦，并且在越绷越紧。
天主教不断地发展信徒，由于“最后一代非人类智慧种族”流言的传播以及联邦的不作为，信徒的发展很顺利。
而且他们并不是像寻常的邪教那样愚弄平民，而是真的摆出了好处。
他们免费散放食物、义诊、还给教众发工资，日结。
说实话，要不是因为众人都知道天主教的最后目的，这样的组织还真不好直接定义为邪教。
最多只能算非法聚众集会，按照《联邦法典》都要从轻发落。
这么一对比，以前那些邪教真是弱爆了，就算发个食物还要给人种下污染种子，瞧瞧人家天主教，多么伟大。
这样的情况下，信徒的发展自然顺利无阻。
就算信仰没有那么虔诚，大部分平民也不介意称呼自己为天父的羔羊，反正有工资拿。
平民们只能看见好处，修却看见了更深层次的东西，比如天主教的钱是从哪来的？
邪教不是非得搞事，只不过单纯地通过做好事来吸引信徒，这都是要钱的啊。
就算教内有什么富豪，这种只出不进的方式再多的钱也不够烧。
但是天主教出现不过一个多月，就能一直凭借这样的方式发展信徒，除了集会的时候收点信仰之力，完全不求回报。
他们哪里来的钱？
由此可见，天主教背后必然有什么势力在提供帮助，甚至还不止一两个。
如今整个六区，几乎每个街区都有天主教的人，甚至有些街区全都是天主教的人，他们表面看起来毫无异常，可一旦到了天主教收割的时候，谁知道会发生什么。
从来没有不劳而获的东西，天主教也不是真的来做好事的。
值得一提的是，六区中的人类几乎都已经搬走了，有联邦警察上门将人类的房子定为了拆迁房或任务征用，许诺在其他区为他们准备了新的房子。
大部分人搬走了，不愿意搬的联邦警察也不强求，就这么放弃了。
有谣言传加入天主教能让非人族继续延续下去，打着这样的名头，加入天主教的非人族越来越多。
虽然信徒多了，但也不是只要加入天主教就能转化为战斗力的，事实上天主教的战斗人员还是那一批最开始的教众。
克伦特之前袭击天主教，并没有成为六区爆发的导火索。
反而那一场战斗过后，不管是天主教的人还是其他势力的人都隐藏得更深了。
天主教的人依旧在老老实实地发展浅信徒，其它势力则根本不冒头。
这就是现在六区的局势，他们所有人都能感觉到这根弦绷得越来越紧，可是表面上却形成了这样一股风平浪静的诡异局面。
修思索了一下，发现这件事确实不好办。
他们只能等着天主教开始献祭，把整片六区变为炼狱才能开始救人。
毕竟现在天主教什么坏事都没干，反而干的都是好事，你总不能直接去捣毁别人的集会，妨碍别人发展信徒吧？名不正言不顺的。
“你们也在这里啊？”修突然看向巷子角落里的黑暗... -->>
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