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    一连几天吾行的兴趣都不高,白宗信也在短短的半月之内,带他见识便了成都的好玩儿之处,一时间两个世家少爷都沉寂了下来。

    白宗信知道吾行还在惦记鬼斧屏风阵的事,他对吾行的执着有些意外,不免劝他:“那件事道上的人都不再提了,听说楼岐山已经修补好了那屏风的表面,但不知道为什么,道上没有任何人肯进阵帮他修复阵眼,过了十五,这阵眼就算是毁了。”

    吾行一直觉得很奇怪,如果有人对这个阵有仇,大可以一把火烧了整个屏风上绣作,整个鬼斧屏风阵都会不复存在了,可他只破坏了阵眼,也就是说他不想毁掉鬼斧阵,而只是想毁掉鬼斧阵的入口,让人不得进入罢了。

    这难道不是另一种意义上的保护吗?到底是谁想保护鬼斧屏风阵呢?

    吾行想起了那两具民国血病,以它们的战斗力来说,已经超出了普通的血尸,这两具血尸又会是什么人呢?

    吾行想到了另一种获悉情报的途径,他问宗信:“你们成都有没有对成都历史十分熟悉的人,不是那种官方的,就像是……秘闻,秘辛之类……”

    苏州管这种专门研究野史的人叫“道门儿”,苏州魏府就养了四位高深的道门儿先生,近到前一天发生的辛文秘事,远到千年之外的古事野史,都能说出一两二两门道。

    而在成都,专门做这样事的人倒是没有,可论起通晓古今,见闻广博,有一个职业倒是当之无愧,也就是成都的“茶博士”。而白家在成都的明业一个是“酒”一个便是“茶”。

    于是在一个烟雨迷蒙的下午,白宗信开了一辆自己的私车,带着吾行去了一个叫做“都一品”的茶楼。

    吾行到成都后,便十分喜欢逛这些仿古的街市,他总感觉成都人比苏州人更懂得享受,身在古色古香之中自得一片闲暇和安逸。

    据说这间叫做都一品的茶楼,祖上从唐代开始就是做茶园生意的,清朝末年开始便在川茶行里混迹,后来茶楼在战乱动荡里几经沉浮,直到上世纪七十年代才由白家助资,从一个小茶铺子开成了茶馆,如今老板换了三代,向外报名号依然抬的是白家。

    两个人隔着两间巷子停了车,步行穿过窄巷,很是拐了一会儿才到了“都一品”,进门后便是一片茶韵古香,完全按照唐朝风格装修的大厅里,错落有致的摆满了竹椅子,伙计们拿着一米长壶嘴的大铜壶,行走穿梭在茶客之间。大厅最前方是一个戏台子,一个穿着翠绿色旗袍的中年女人正在用胡琴弹《小花鼓》。

    吾行一下子被这番景象给熏陶了,宗信回头瞧他,笑说:“这家店最正宗,楼上有雅间,但我们成都人一般都爱在大厅里喝茶,喝一个气氛。”

    说着,白宗信已经自顾自找了个位置坐,向茶伙计喊了一嗓子:“掺茶。”

    在苏州,吾行的爷爷最常去的地方其实就是茶馆,但苏州的茶馆装修奢靡,讲究桌椅器具样样应景,反倒没了茶馆那点雅俗味儿。吾行学着旁边的人躺在竹椅子上,一下子身心都松了。

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