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第二天，很快掌教大典举行完毕。接任掌教的布法，收敛很多往日嬉皮笑脸的模样。往后的日子可能将要有另一个姿态面对世人了。
另外布法最近要准备接受掌教馈赠，突破境界了。乾元境很重要的一点就是体内金丹能够破丹孕育出元婴，一般会在晖阳境三层天时慢慢从金丹中孕育出元婴雏形。当元婴成型之日也是成功晋升乾元境之日。
布法这次自我感觉是很难突破道乾元境的，不过借此契机孕育出元婴雏形是没问题的。如果孕育出元婴雏形，那么继续修行总有一天会成功进入乾元境的。很多人止步于晖阳境很大的原因就是因为，无法破丹孕育出元婴雏形。
布法成为掌教后京城的事情自然也是顾不上了，布道请左易派人下山顶上这个位置。左易思来想后决定让自己的师兄左文下山，左文前些年一直在闭关，想突破到乾元境。但这并不容易，他也是因为金丹迟迟孕育不出元婴雏形，而耽误了自己的晋升之路。
这左文前几个月，一看已经五年多了，仍然没有孕育出的迹象，索性出关了。这左文也是洒脱的性子，因为不是掌教，所以性子比左易还要随意些为人也豪爽。有些像江湖绿林好汉的性子，左易是非常喜欢他这个师兄。正好他出关无事，让走上一趟正合适，晖阳境三层天的境界也足可独当一面了。
京城与门派的事情都解决了，竹贤与左易各自回山门了。
而布道又在五仙山待了三天，毕竟掌教很多细节的事情还要说一说。这么大个门派，该让布法接手和了解的必须得全部交代清楚了。交代清楚后其他事情布道就不想操心了。只是暂时借走了月缺剑，没让月缺剑认主布法。等这次事结束了，再让月缺剑认主布法。也让布法放心，如果自己回不来会让青仆送剑回山的。
三天后早上起来，布道带着小水灵与青仆准备下山。本来不想带小水灵的，但这个小东西几天来，软磨硬泡一副不带我，我就自毁天地间的样子。搞的布道实在是头疼，决定带上他，路上也是有些用处的。
早上，除了雨辰与一南不在山中外，在布法的带领下，全山弟子都暂时放下手里的事情，齐刷刷的出现在山门前。
布法带着与布道平辈的师兄弟抱拳鞠躬，晚辈弟子齐齐拜服在地。大家口中喊道：“恭送五仙派第九代掌教出行，愿掌教‘今朝带剑去，明日凯歌回’！”这声音慷锵有力；这声音犹如洪钟大吕；这声音气壮五仙山。
看到这一幕布道眼含热泪，对着大家也是深深一恭，然后用高亢嘹亮的声音说：“我定会有凯旋之日，请大家放心。”说完又是一礼。然后转身过去，学着几百年前自己第一次下山的样子，潇洒的边走边背对众人挥手跟大家告别，似乎那个意气风发的少年又回来了。
半个月后布道带着小水灵与青仆出现在了京城东北方向的东圣神山附近。他们三人现在是在山下的一个小村子里面，这里住着一个叫“契玛族”村落。他们长相与中原人差不多只是，男人穿着短衣肥大的长裤，女人穿着短衣长裙。不管男女衣服颜色都十分艳丽，很有自己的特色。
这里没有客栈，他们只好借宿在村民家里。这里村民讲的是“契玛语”。还好这里有个从长洛京城回来的人，会跟村里人教些汉话，也是希望这偏僻的小山村以后有更多人去外面看看，语言是基础所以他一直在教大家。
现在东北这边已经是深秋了早晚温差大，晚上村民会烧火热炕。布道借宿这老乡家房子很多，所以布道与青仆、小水灵有单独的房间。
晚上到了做饭时间，整个村落都起了炊烟，烟雾渺渺也是一番独特的景象。不多时家里的女主人，送了菜饭过来，腌制菜，猪肉炖白菜，白米饭很简单，热气腾腾飘来了香味。
女主人还用生硬的中原话说着：“粗茶淡饭，别嫌弃。我家男人热酒呢！马上送来，东北冷你们喝上两口暖暖身子。”说完也不等布道搭话，转身出去了，很是爽快利落。
果然，妇人刚走一个男人推门进来了。手里端着一碗冒着热气的酒水。放在炕桌上后憨厚的笑道：“这是我们自家酿制的米酒，你们多喝点，我这管够。”
男人转身要走，布道叫住他说：“老乡，坐下聊会儿。我初来乍到，有些事想向你打听一下。”
男人一听说：“那你等会儿，我去跟我家老娘们说一声。我也倒点酒陪道爷喝点。”布道听管他叫道爷，看来他们是认识道士的。也不奇怪，这半月来时常也能在东北路过的山中看到道观。看来，万年来散落到民间各处的道家弟子属实不少啊！他们这三家虽然是正统传承，但现在看也不能完全代表道家所有了。
不一会儿男人回来了，这回他是左手一只碗满满的都是酒。右手还端着一只葫芦瓢，里面也满满当当装着酒。脱鞋往炕上盘腿一坐，对布道与青仆说：“来！吃！我们这里没啥好吃的！现在还好等到了冬天更完了，啥也没有啊！”说完自顾自的大口喝酒。
布道看到这一幕脸上也是笑容满满，被这朴实的民风所感动。他端起酒往前送了一下说：“谢老乡了！贫道不客气了！”说完抿了一口，有点酸甜的味道，粮食味很浓。
男人见青仆没有酒冲外面喊道：“媳妇！怎么少一碗酒，真是一天天的。”喊完怕听不见，就要下地。幸好被布道及时拦下了，跟他说：“我这弟子不喝酒。”
这时听到他喊的妇人也进来了。男人看她进来说：“缺酒啊！快去拿，不让人省心。”
然后又对青仆说：“来了不喝酒怎么行呢！少喝点!”
其实妇人已经跟青仆再三确认过了，所以才没拿。青仆本体是蛇天生抵触酒水，所以万万不能饮酒的。但是这没法跟这家人讲，只好说不喝。没想到这男人热情过度，非得要劝上一劝。弄得布道与青仆主仆二人哭笑不得。
好说歹说算是劝住了，男人还不甘心的说：“哪有不喝酒的，行了不喝不喝吧！出去别说我没让你喝啊！”
布道与青仆被这过分的热情弄得也是哭笑不得，藏在暗处小水灵也一直在憋着笑。
布道与这男人边喝边聊着，布道问道：“能跟我说说这东圣神山吗？”
男人说：“行！我跟你唠唠这山啊！这是我们契玛族的圣山。我们祖祖辈辈都祭拜这圣山。跟你说啊！这山里住着金凤娘娘，金凤娘娘祖祖辈辈保佑着我们。”
说到这里又喝了口酒继续说：“我们这里还有金凤娘娘庙，明天我带你去瞅瞅啊！”
布道听到这里来了兴趣说：“那明天就有劳老乡了，我也去拜一下。”
男人一听布道要去拜拜心里挺高兴。打开了话匣子，把这金凤娘娘的千年来流传下来的神奇显圣事件通通讲了一遍。这酒也是一口一口的喝起来，最后喝的舌头都木了只听他说：“我们这... -->>
第二天，很快掌教大典举行完毕。接任掌教的布法，收敛很多往日嬉皮笑脸的模样。往后的日子可能将要有另一个姿态面对世人了。
另外布法最近要准备接受掌教馈赠，突破境界了。乾元境很重要的一点就是体内金丹能够破丹孕育出元婴，一般会在晖阳境三层天时慢慢从金丹中孕育出元婴雏形。当元婴成型之日也是成功晋升乾元境之日。
布法这次自我感觉是很难突破道乾元境的，不过借此契机孕育出元婴雏形是没问题的。如果孕育出元婴雏形，那么继续修行总有一天会成功进入乾元境的。很多人止步于晖阳境很大的原因就是因为，无法破丹孕育出元婴雏形。
布法成为掌教后京城的事情自然也是顾不上了，布道请左易派人下山顶上这个位置。左易思来想后决定让自己的师兄左文下山，左文前些年一直在闭关，想突破到乾元境。但这并不容易，他也是因为金丹迟迟孕育不出元婴雏形，而耽误了自己的晋升之路。
这左文前几个月，一看已经五年多了，仍然没有孕育出的迹象，索性出关了。这左文也是洒脱的性子，因为不是掌教，所以性子比左易还要随意些为人也豪爽。有些像江湖绿林好汉的性子，左易是非常喜欢他这个师兄。正好他出关无事，让走上一趟正合适，晖阳境三层天的境界也足可独当一面了。
京城与门派的事情都解决了，竹贤与左易各自回山门了。
而布道又在五仙山待了三天，毕竟掌教很多细节的事情还要说一说。这么大个门派，该让布法接手和了解的必须得全部交代清楚了。交代清楚后其他事情布道就不想操心了。只是暂时借走了月缺剑，没让月缺剑认主布法。等这次事结束了，再让月缺剑认主布法。也让布法放心，如果自己回不来会让青仆送剑回山的。
三天后早上起来，布道带着小水灵与青仆准备下山。本来不想带小水灵的，但这个小东西几天来，软磨硬泡一副不带我，我就自毁天地间的样子。搞的布道实在是头疼，决定带上他，路上也是有些用处的。
早上，除了雨辰与一南不在山中外，在布法的带领下，全山弟子都暂时放下手里的事情，齐刷刷的出现在山门前。
布法带着与布道平辈的师兄弟抱拳鞠躬，晚辈弟子齐齐拜服在地。大家口中喊道：“恭送五仙派第九代掌教出行，愿掌教‘今朝带剑去，明日凯歌回’！”这声音慷锵有力；这声音犹如洪钟大吕；这声音气壮五仙山。
看到这一幕布道眼含热泪，对着大家也是深深一恭，然后用高亢嘹亮的声音说：“我定会有凯旋之日，请大家放心。”说完又是一礼。然后转身过去，学着几百年前自己第一次下山的样子，潇洒的边走边背对众人挥手跟大家告别，似乎那个意气风发的少年又回来了。
半个月后布道带着小水灵与青仆出现在了京城东北方向的东圣神山附近。他们三人现在是在山下的一个小村子里面，这里住着一个叫“契玛族”村落。他们长相与中原人差不多只是，男人穿着短衣肥大的长裤，女人穿着短衣长裙。不管男女衣服颜色都十分艳丽，很有自己的特色。
这里没有客栈，他们只好借宿在村民家里。这里村民讲的是“契玛语”。还好这里有个从长洛京城回来的人，会跟村里人教些汉话，也是希望这偏僻的小山村以后有更多人去外面看看，语言是基础所以他一直在教大家。
现在东北这边已经是深秋了早晚温差大，晚上村民会烧火热炕。布道借宿这老乡家房子很多，所以布道与青仆、小水灵有单独的房间。
晚上到了做饭时间，整个村落都起了炊烟，烟雾渺渺也是一番独特的景象。不多时家里的女主人，送了菜饭过来，腌制菜，猪肉炖白菜，白米饭很简单，热气腾腾飘来了香味。
女主人还用生硬的中原话说着：“粗茶淡饭，别嫌弃。我家男人热酒呢！马上送来，东北冷你们喝上两口暖暖身子。”说完也不等布道搭话，转身出去了，很是爽快利落。
果然，妇人刚走一个男人推门进来了。手里端着一碗冒着热气的酒水。放在炕桌上后憨厚的笑道：“这是我们自家酿制的米酒，你们多喝点，我这管够。”
男人转身要走，布道叫住他说：“老乡，坐下聊会儿。我初来乍到，有些事想向你打听一下。”
男人一听说：“那你等会儿，我去跟我家老娘们说一声。我也倒点酒陪道爷喝点。”布道听管他叫道爷，看来他们是认识道士的。也不奇怪，这半月来时常也能在东北路过的山中看到道观。看来，万年来散落到民间各处的道家弟子属实不少啊！他们这三家虽然是正统传承，但现在看也不能完全代表道家所有了。
不一会儿男人回来了，这回他是左手一只碗满满的都是酒。右手还端着一只葫芦瓢，里面也满满当当装着酒。脱鞋往炕上盘腿一坐，对布道与青仆说：“来！吃！我们这里没啥好吃的！现在还好等到了冬天更完了，啥也没有啊！”说完自顾自的大口喝酒。
布道看到这一幕脸上也是笑容满满，被这朴实的民风所感动。他端起酒往前送了一下说：“谢老乡了！贫道不客气了！”说完抿了一口，有点酸甜的味道，粮食味很浓。
男人见青仆没有酒冲外面喊道：“媳妇！怎么少一碗酒，真是一天天的。”喊完怕听不见，就要下地。幸好被布道及时拦下了，跟他说：“我这弟子不喝酒。”
这时听到他喊的妇人也进来了。男人看她进来说：“缺酒啊！快去拿，不让人省心。”
然后又对青仆说：“来了不喝酒怎么行呢！少喝点!”
其实妇人已经跟青仆再三确认过了，所以才没拿。青仆本体是蛇天生抵触酒水，所以万万不能饮酒的。但是这没法跟这家人讲，只好说不喝。没想到这男人热情过度，非得要劝上一劝。弄得布道与青仆主仆二人哭笑不得。
好说歹说算是劝住了，男人还不甘心的说：“哪有不喝酒的，行了不喝不喝吧！出去别说我没让你喝啊！”
布道与青仆被这过分的热情弄得也是哭笑不得，藏在暗处小水灵也一直在憋着笑。
布道与这男人边喝边聊着，布道问道：“能跟我说说这东圣神山吗？”
男人说：“行！我跟你唠唠这山啊！这是我们契玛族的圣山。我们祖祖辈辈都祭拜这圣山。跟你说啊！这山里住着金凤娘娘，金凤娘娘祖祖辈辈保佑着我们。”
说到这里又喝了口酒继续说：“我们这里还有金凤娘娘庙，明天我带你去瞅瞅啊！”
布道听到这里来了兴趣说：“那明天就有劳老乡了，我也去拜一下。”
男人一听布道要去拜拜心里挺高兴。打开了话匣子，把这金凤娘娘的千年来流传下来的神奇显圣事件通通讲了一遍。这酒也是一口一口的喝起来，最后喝的舌头都木了只听他说：“我们这... -->>
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