巨星小说网 www.jxjwly.com,大秦:我摊牌了,我是始皇嬴政无错无删减全文免费阅读!
nbsp;嬴政不断回想着第一讲中的外儒内法,兼行百家。
尽管他十分不愿意接受所谓的义兵新法……
可理性却一再劝慰嬴政,许尚说的都是对的。
想要铸就亘古大秦。
大秦就必须得抛却虎狼,承继仁义,方能得九州民心。
“夫子。”
蒙恬还想再挣扎一下:“自古都是成者为王,败者为寇,待我大秦获得了全面胜利,再去践行外儒内法的国朝政策也不迟。”
“不!那个时候就已经迟了。”
许尚认真的道:“当大秦的锐士腰系人头,如野兽般的形象在一统的过程中,彻底刻进天下人的内心深处,暴秦之名将永远无法洗刷。”
虎狼,暴秦。
这可不是什么好的名词。
而是大秦二世而亡的主要诱因。
旁侧。
华阳太后欲言又止,最终却并没有选择插话,毕竟她早先答应过嬴政……
而她想要说的是,斩首记功制度,利与弊都是极为明显的。
许尚其实已经口下留情了。
因为据她所知。
秦军前线时常发生:老乡,借你人头,领个军功。
此等事情极难防范。
造成的影响亦是无比恶劣。
因为秦军所过之处,人头都借了,更遑论民间财货之物,那肯定全部都是一扫而空。
“习武小友。”
许尚想了想,转而道:“老夫再举个例子吧,你觉得商周的纣王帝辛,当真残暴不堪么?”
蒙恬:“这个……”
许尚扯了扯嘴角:“周文王就真的那般仁义?妲己就真的以身祸国?泱泱大商,覆灭的主因,竟都是源于一个女人?你不觉得可笑至极吗?”
蒙恬:“……”
嬴政:“……”
许尚搬出了历史中的真实案例。
蒙恬瞬间哑口无言。
嬴政也变得更加若有所思。
是啊!
姬周覆灭殷商,本质上其实就是背叛!
“若非纣王帝辛挥军东夷,欲为殷商开疆拓土,消除边患,又岂能让姬周钻了空子?”
许尚组织了一下语言,继续道:“另外纣王还简拔出了恶来和飞廉,以及许多非贵族出身的平民担任重要官职,进行了政治和军事的改革。”
“对于神权方面,纣王继承先辈囊血射日之志……他坚决的抵制了神权,这是文明的一大进步标志。”
“总而言之,纣王并不像姬周定性的那般荒淫无道,周文王和周武王也未必有记载中的那般仁德四方。”
“说到底……终究还是文王棋高一着,他高举着仁义的旗帜,覆灭殷商,凡是与他为敌者,皆为不义!”
……
后世有句名言。
代表月亮消灭你。
这句儿戏般的话语,放在历史长河中同样适用。
只要我高举的仁义旗帜,获得了广泛传播,那么所有与我对立的敌人,就都是残暴无道的。
包括西方的十字军东征。
代表上帝的名义……行的却是烧杀抢掠之事……
因此。
东西方的历史发展,确实有很多地方无比相像。
“自古我们华夏都讲究出师有名!”
许尚开始给出确切的论断,道:“名正方能言顺,言顺方能事成。这亦是仁义旗帜的一种体现!”
“再观春秋时期的战争礼法,宋襄公守礼却以致兵败悍楚,身死国灭。从那以后,春秋的战争礼法便荡然无存!”
“然而……各国之间的宣战制度却依旧保留了下来,为什么呢?自然还是得出师有名!无论何时何地,我们的军队都得肩挑仁义旗帜,拯救九州万民于水火!”
“而非单纯的把嗜血屠戮,逞凶斗狠执行到底。因为压的越狠,反弹之时就会越猛烈,此绝非长久之道也!”
……
nbsp;嬴政不断回想着第一讲中的外儒内法,兼行百家。
尽管他十分不愿意接受所谓的义兵新法……
可理性却一再劝慰嬴政,许尚说的都是对的。
想要铸就亘古大秦。
大秦就必须得抛却虎狼,承继仁义,方能得九州民心。
“夫子。”
蒙恬还想再挣扎一下:“自古都是成者为王,败者为寇,待我大秦获得了全面胜利,再去践行外儒内法的国朝政策也不迟。”
“不!那个时候就已经迟了。”
许尚认真的道:“当大秦的锐士腰系人头,如野兽般的形象在一统的过程中,彻底刻进天下人的内心深处,暴秦之名将永远无法洗刷。”
虎狼,暴秦。
这可不是什么好的名词。
而是大秦二世而亡的主要诱因。
旁侧。
华阳太后欲言又止,最终却并没有选择插话,毕竟她早先答应过嬴政……
而她想要说的是,斩首记功制度,利与弊都是极为明显的。
许尚其实已经口下留情了。
因为据她所知。
秦军前线时常发生:老乡,借你人头,领个军功。
此等事情极难防范。
造成的影响亦是无比恶劣。
因为秦军所过之处,人头都借了,更遑论民间财货之物,那肯定全部都是一扫而空。
“习武小友。”
许尚想了想,转而道:“老夫再举个例子吧,你觉得商周的纣王帝辛,当真残暴不堪么?”
蒙恬:“这个……”
许尚扯了扯嘴角:“周文王就真的那般仁义?妲己就真的以身祸国?泱泱大商,覆灭的主因,竟都是源于一个女人?你不觉得可笑至极吗?”
蒙恬:“……”
嬴政:“……”
许尚搬出了历史中的真实案例。
蒙恬瞬间哑口无言。
嬴政也变得更加若有所思。
是啊!
姬周覆灭殷商,本质上其实就是背叛!
“若非纣王帝辛挥军东夷,欲为殷商开疆拓土,消除边患,又岂能让姬周钻了空子?”
许尚组织了一下语言,继续道:“另外纣王还简拔出了恶来和飞廉,以及许多非贵族出身的平民担任重要官职,进行了政治和军事的改革。”
“对于神权方面,纣王继承先辈囊血射日之志……他坚决的抵制了神权,这是文明的一大进步标志。”
“总而言之,纣王并不像姬周定性的那般荒淫无道,周文王和周武王也未必有记载中的那般仁德四方。”
“说到底……终究还是文王棋高一着,他高举着仁义的旗帜,覆灭殷商,凡是与他为敌者,皆为不义!”
……
后世有句名言。
代表月亮消灭你。
这句儿戏般的话语,放在历史长河中同样适用。
只要我高举的仁义旗帜,获得了广泛传播,那么所有与我对立的敌人,就都是残暴无道的。
包括西方的十字军东征。
代表上帝的名义……行的却是烧杀抢掠之事……
因此。
东西方的历史发展,确实有很多地方无比相像。
“自古我们华夏都讲究出师有名!”
许尚开始给出确切的论断,道:“名正方能言顺,言顺方能事成。这亦是仁义旗帜的一种体现!”
“再观春秋时期的战争礼法,宋襄公守礼却以致兵败悍楚,身死国灭。从那以后,春秋的战争礼法便荡然无存!”
“然而……各国之间的宣战制度却依旧保留了下来,为什么呢?自然还是得出师有名!无论何时何地,我们的军队都得肩挑仁义旗帜,拯救九州万民于水火!”
“而非单纯的把嗜血屠戮,逞凶斗狠执行到底。因为压的越狠,反弹之时就会越猛烈,此绝非长久之道也!”
……