巨星小说网 www.jxjwly.com,大秦:我摊牌了,我是始皇嬴政无错无删减全文免费阅读!
我从今以后将会无恶不作!
“正所谓善恶一念间。”
许尚淡然的道:“做任何事情,重在贵己,只有当你自身心境越发平稳,未来的路才能走的更长,更远。”
“因此,儒家提出了中庸,道家提出忘情,兵家奉以无情……”
“至善即至恶,此乃古之至理也。”
……
许尚通过助人一事。
着重的剖析了小儒生过往的共情心理,以及强烈的同理心等等。
扶苏表示……
他依据夫子的点拨,再回头去看半年前的自己。
他立马就能认识到……
曾经的自己,真的很呆。
太呆了。
现在他明显感觉自己变通透聪慧了。
最起码对于很多事情,他能够做到干净利落了。
好心办坏事。
以后他会全力避免。
旁侧。
华阳太后感觉这次夫子的点拨之言,与她在宫中教导扶苏的话语,还挺相像的。
说白了。
其实就是两句话概述。
尊重他人命运,放下助人情结!
你必须得看的开,才能真正拥有豁达的心境。
华阳太后管理三宫六院。
蒙武简拔先登子嗣。
王翦视美妾如同花花草草。
皆是这个道理。
至于王贲的奇诡,以及李信的刚猛,则都是极致的术,不属于道的范畴。
有句老话说得好。
有道无术,术尚可求也。
有术无道,止于术。
“天地不仁,以万物为刍狗。”
华阳太后轻启红唇:“感觉夫子的教导,更像是道家之忘情。”
“哈哈哈,让秦夫人见笑了。”
许尚勾起嘴角:“古今道理,本质上都是一通百通的,诸子思想,多有相融,君子和而不同嘛。”
儒家崇尚中庸,道家出世忘情,兵家杀伐无情。
许尚更欣赏的其实是中庸之道。
因为这个世界从来就不是非黑即白的。
现实中。
有太多时候。
我们太左了不行,太右了也不行。
为善太过,易害己。
为恶太过,害人害己。
皆不可行。
怎么办?
自当折中取之,是谓中庸也。
“天地不仁,以万物为刍狗……”
嬴政轻声呢喃,他莫名的从这句话中,看到了他与夫子的关系。
夫子难道不知他的身份?
嬴政认为肯定是知道的。
那为何又不挑破呢?
仅仅就是一层身份的窗户纸而已。
然。
从夫子刚刚的言论便可看出。
这层窗户纸等同于因果的界限!
也是绝对红线……
嬴政下意识的开始想到,在夫子眼中,或许他跟那流民孩童并无任何区别。
至于李斯、王翦等人。
尽皆是花花草草尔。
这时。
“小儒生,当你逐步理解无情、忘情和中庸以后,你就要开始践行更高一层的王霸之道。”
许尚声音低沉:“老夫问你,之前你那个儒家师傅,可曾与你说过何为王道?”
扶苏摇头:“回禀夫子,我那位儒家师傅,只跟晚辈说了【内圣】之道。”
儒家皆内圣,独荀子外王。
“呵呵!内圣……”
许尚扯了扯嘴角:“将皇帝变成圣贤,受仁义驱使,遭礼法框限……这是何其可笑的想法!”
话音未落。
嬴政也深以为然的附和道:“夫子说得对,简直可笑至极!”
嬴政对于所谓【内圣】之道,十分的不屑一顾。
因为……
嬴政握拳:“九五至尊,千古明君,横压三皇五帝,又岂是区区春秋圣贤能够相提并论的?”
在嬴政看来。
儒家的把皇帝化作圣贤,完全就是本末倒置!
或许也正因如此。
鲁国那么多代君主,才会那般费拉不堪吧!
“哈哈哈,小赵你这句话说的非常在点子上。”
许尚想了想,道:“儒家的【内圣】逻辑,就是让皇帝变成仁德圣贤的化身,去正确的治理、教化、引导、拯救所有的臣民。”
“殊不知,这就是典型的共情太狠,因果太过,根本没把皇帝当成一个正常人。”
“哪个皇帝能一辈子愿意受到仁德大山的镇压?当正确的奴隶?圣贤的傀儡?”
“在老夫看来,皇帝必须要展现出自身的欲望,或宏图霸业,或再造盛世!”
“比如有了明确的治世目标,再加上发自内心的欲望,便能够以此为旗帜,聚集可用之臣,拥趸之民,一路披荆斩棘,直至开创出新的时代!”
“对于过程中的那些反对者,可引导之,却不可拯救之,更不要奢求……单纯用仁德去改变他人的信念想法。”
“皇帝是天下的王,只需以欲望为引,高举盛世旗帜,追随者赏,阻碍者杀!”
“仅此而已!”
……
内圣,仁德,圣贤化身。
等于是自我设限,无限的委屈自己。
这不能做。
那不能做。
你是圣人。
你就不能有欲望,不能有缺陷,不能有喜好,不能……全都不能……
这样的王,还能叫王吗?
也就只有儒家才会需要这样的王。
因为他们无时无刻不在畅想着:【以德配天,王在礼下】!
然而。
许尚却认为这绝对是大错特错的。
因为无论怎么想。
这都不是人过的日子。
当一辈子的圣贤傀儡君王,等同于受到了一生的诅咒。
“小儒生,你记住。”
许尚最后一锤定音:“想要心有王道,抬手霸道,就得狂笑比人疯,激怒比人火,既清又浊,方可达到至高的神人之境!”
许尚说这么多,只为教导小儒生一件事……展现出自己的欲望,不丢人!
“夫子点拨,晚辈谨记!”
扶苏如同醍醐灌顶,他在克制住了自己的共情心理以后。
夫子又给他指出了下一项课业:以欲望为引,进而招揽追随之人,引导民心所向。
这其中的门道,可就太多了。
因为上有所好,下必甚焉!
你不能什么欲望都往外露……
而是得有分寸,有章法的把自身欲望,化作旗帜飘扬四方!
华阳太后仰慕万分的道:“夫子,高论!”
华阳太后能够教导扶苏的,仅仅只是停留在克制共情方面。
她不可能想得出,用王霸之道的【欲望旗帜】言论,让未来的扶苏更上一层楼!
这就是许尚的高明之处。
划时代的格局见解。
“哈哈哈,秦夫人谬赞了。”
许尚笑着回应了声。
正当嬴政也要说些发自内心的敬佩之言时。
突然!
蒙恬接到九卿奉常的汇报……守陵村拒绝了始皇的赐封!
当众抗旨不尊!
忤逆大秦!
此乃夷灭三族的罪过啊!
……
我从今以后将会无恶不作!
“正所谓善恶一念间。”
许尚淡然的道:“做任何事情,重在贵己,只有当你自身心境越发平稳,未来的路才能走的更长,更远。”
“因此,儒家提出了中庸,道家提出忘情,兵家奉以无情……”
“至善即至恶,此乃古之至理也。”
……
许尚通过助人一事。
着重的剖析了小儒生过往的共情心理,以及强烈的同理心等等。
扶苏表示……
他依据夫子的点拨,再回头去看半年前的自己。
他立马就能认识到……
曾经的自己,真的很呆。
太呆了。
现在他明显感觉自己变通透聪慧了。
最起码对于很多事情,他能够做到干净利落了。
好心办坏事。
以后他会全力避免。
旁侧。
华阳太后感觉这次夫子的点拨之言,与她在宫中教导扶苏的话语,还挺相像的。
说白了。
其实就是两句话概述。
尊重他人命运,放下助人情结!
你必须得看的开,才能真正拥有豁达的心境。
华阳太后管理三宫六院。
蒙武简拔先登子嗣。
王翦视美妾如同花花草草。
皆是这个道理。
至于王贲的奇诡,以及李信的刚猛,则都是极致的术,不属于道的范畴。
有句老话说得好。
有道无术,术尚可求也。
有术无道,止于术。
“天地不仁,以万物为刍狗。”
华阳太后轻启红唇:“感觉夫子的教导,更像是道家之忘情。”
“哈哈哈,让秦夫人见笑了。”
许尚勾起嘴角:“古今道理,本质上都是一通百通的,诸子思想,多有相融,君子和而不同嘛。”
儒家崇尚中庸,道家出世忘情,兵家杀伐无情。
许尚更欣赏的其实是中庸之道。
因为这个世界从来就不是非黑即白的。
现实中。
有太多时候。
我们太左了不行,太右了也不行。
为善太过,易害己。
为恶太过,害人害己。
皆不可行。
怎么办?
自当折中取之,是谓中庸也。
“天地不仁,以万物为刍狗……”
嬴政轻声呢喃,他莫名的从这句话中,看到了他与夫子的关系。
夫子难道不知他的身份?
嬴政认为肯定是知道的。
那为何又不挑破呢?
仅仅就是一层身份的窗户纸而已。
然。
从夫子刚刚的言论便可看出。
这层窗户纸等同于因果的界限!
也是绝对红线……
嬴政下意识的开始想到,在夫子眼中,或许他跟那流民孩童并无任何区别。
至于李斯、王翦等人。
尽皆是花花草草尔。
这时。
“小儒生,当你逐步理解无情、忘情和中庸以后,你就要开始践行更高一层的王霸之道。”
许尚声音低沉:“老夫问你,之前你那个儒家师傅,可曾与你说过何为王道?”
扶苏摇头:“回禀夫子,我那位儒家师傅,只跟晚辈说了【内圣】之道。”
儒家皆内圣,独荀子外王。
“呵呵!内圣……”
许尚扯了扯嘴角:“将皇帝变成圣贤,受仁义驱使,遭礼法框限……这是何其可笑的想法!”
话音未落。
嬴政也深以为然的附和道:“夫子说得对,简直可笑至极!”
嬴政对于所谓【内圣】之道,十分的不屑一顾。
因为……
嬴政握拳:“九五至尊,千古明君,横压三皇五帝,又岂是区区春秋圣贤能够相提并论的?”
在嬴政看来。
儒家的把皇帝化作圣贤,完全就是本末倒置!
或许也正因如此。
鲁国那么多代君主,才会那般费拉不堪吧!
“哈哈哈,小赵你这句话说的非常在点子上。”
许尚想了想,道:“儒家的【内圣】逻辑,就是让皇帝变成仁德圣贤的化身,去正确的治理、教化、引导、拯救所有的臣民。”
“殊不知,这就是典型的共情太狠,因果太过,根本没把皇帝当成一个正常人。”
“哪个皇帝能一辈子愿意受到仁德大山的镇压?当正确的奴隶?圣贤的傀儡?”
“在老夫看来,皇帝必须要展现出自身的欲望,或宏图霸业,或再造盛世!”
“比如有了明确的治世目标,再加上发自内心的欲望,便能够以此为旗帜,聚集可用之臣,拥趸之民,一路披荆斩棘,直至开创出新的时代!”
“对于过程中的那些反对者,可引导之,却不可拯救之,更不要奢求……单纯用仁德去改变他人的信念想法。”
“皇帝是天下的王,只需以欲望为引,高举盛世旗帜,追随者赏,阻碍者杀!”
“仅此而已!”
……
内圣,仁德,圣贤化身。
等于是自我设限,无限的委屈自己。
这不能做。
那不能做。
你是圣人。
你就不能有欲望,不能有缺陷,不能有喜好,不能……全都不能……
这样的王,还能叫王吗?
也就只有儒家才会需要这样的王。
因为他们无时无刻不在畅想着:【以德配天,王在礼下】!
然而。
许尚却认为这绝对是大错特错的。
因为无论怎么想。
这都不是人过的日子。
当一辈子的圣贤傀儡君王,等同于受到了一生的诅咒。
“小儒生,你记住。”
许尚最后一锤定音:“想要心有王道,抬手霸道,就得狂笑比人疯,激怒比人火,既清又浊,方可达到至高的神人之境!”
许尚说这么多,只为教导小儒生一件事……展现出自己的欲望,不丢人!
“夫子点拨,晚辈谨记!”
扶苏如同醍醐灌顶,他在克制住了自己的共情心理以后。
夫子又给他指出了下一项课业:以欲望为引,进而招揽追随之人,引导民心所向。
这其中的门道,可就太多了。
因为上有所好,下必甚焉!
你不能什么欲望都往外露……
而是得有分寸,有章法的把自身欲望,化作旗帜飘扬四方!
华阳太后仰慕万分的道:“夫子,高论!”
华阳太后能够教导扶苏的,仅仅只是停留在克制共情方面。
她不可能想得出,用王霸之道的【欲望旗帜】言论,让未来的扶苏更上一层楼!
这就是许尚的高明之处。
划时代的格局见解。
“哈哈哈,秦夫人谬赞了。”
许尚笑着回应了声。
正当嬴政也要说些发自内心的敬佩之言时。
突然!
蒙恬接到九卿奉常的汇报……守陵村拒绝了始皇的赐封!
当众抗旨不尊!
忤逆大秦!
此乃夷灭三族的罪过啊!
……