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    再往前走,地势开始渐高,只见大小,高低不一的山峰连绵起伏,那条花岗岩大道,也顺着山势迂回延伸,成苍龙盘旋之势。

    至此于仕发现,无忧岛的地貌,由外至内呈现出三个载然不同的特点,:外围平坦明亮,风光优美,中段林木茂密,阴森恐怖,而接近中心地带,则是崇山峻岭,魁宏磅礴,,颇有王者气势,当日在"迎君崖"上远眺,因为有晨雾遮蔽,而未能见其雄伟。

    一路攀山越岭,继续深入,于仕忽然发现,在远处的山脚之下,迎面立着一块大石牌,走近,见此牌材质是花岗岩,高约两丈,宽有二尺,厚度则不足一尺,在石牌的中间位置,有一个脸盆大小的怪兽头像浮雕,鬃毛披散,双目鼓睁,大口开咧着,露出四只尖牙,样子十分丑陋凶恶。乍一看,让人有畏惧欲退之感。

    于仕再观察石牌两边,发现每间隔十丈左右,就立着一个同样规格的石牌,如此一直环山连延,于仕看了附近的几个石牌,发现它们不仅大小一样,连上面的浮雕图案也丝毫不差,看到这里,于仕已经明白,这些大石牌,其实是"风水障"。

    何谓"风水障"?于叔说古代每一处大型陵墓的建造,首先要寻找一处"风水宝地"。(行内叫吉壤,皇陵则称"万年吉地")这块"风水宝地"可不是指埋遗体的那一小点地,它往往是一个方圆几里,几十里,甚至上百里的庞大区域,这片区域之内,就是神圣不可侵犯的禁地,所以,围绕着这片区域的边缘,往往要设置一道"风水障",它的作用有二,一是"安壤",防止陵(墓)区的"宝气"外泄以及镇摄外邪。二是警示作用,以防不明就里的外人误入,坏了陵(墓)区的安宁和风水。在古代,,擅入皇家陵区可不是小罪,轻则挨板子,重则可以发配充军,甚至掉脑袋也不是什么稀罕事。

    如果“入岛过十”是禁地,那么这道“风水障”以内的地区,就应该是禁地中的禁地了。在这片区域之内,是否真的有一座神秘而庞大的皇陵?

    于仕爬到山腰时,又发现了一个很大的平台,这个平台呈正方形,长宽约十丈余,地面用花岗岩铺设而成,由于经年无人清理,平台上积满了枯技落叶,石缝上也长了厚厚的青苔。在平台中央,立着一块白玉石碑,高约五尺,石碑上有两个篆体字:无忧。

    于仕一眼就看出,这块石碑的质料不简单,是极上乘的羊脂白玉,整块石碑通体洁白,没有一丝瑕疵杂色,堪为世间至珍。而最神奇的是,石碑表面光洁莹润,粒尘不沾,象是刚被仔细擦拭过一样,与平台的脏乱残旧形成十分鲜明的对比。

    于仕忍不住伸手去摸了摸石碑,竟发觉,碑面不仅柔滑如凝脂,而且还暖暖的,全无一般石头的冷手感,就好象是自已有体温似的。看来,这绝非一块普通的玉石,书中有云:至玉有灵。看来不假,绝好的玉真是具有生命和灵性的。

    于仕还发现,在枯枝败叶之下,平台上好象还刻着字,把枝叶清开,果然露出五个大字,是行书:圣皇赐名台。

    这让于仕马上想起苍海狼讲过的那个故事,里面有这么一段,说武皇与众仙人梦游无忧岛,一仙人指着一块白玉石碑请武皇为岛赐名,武则天见此岛风光如画,顿心生感慨,说:纵得四海九洲,不及在此朝夕无忧。才言罢,那白玉石碑便马上显现了“无忧”二字。

    于仕仔细端详白玉碑上的“无忧”二字,的确是难见人工雕琢的痕迹,倒颇有天然生成的感觉。

    如此荒诞的传说,难道真有此事?

    于仕加紧脚步,很快就登上了山顶,当他往下俯瞰时,眼睛马上被一大片金光晃了一下。

    再定眼一看:哇!老天!

    于仕不禁为眼前所见的雄伟景物发出大声惊叹。

    只见群山环抱之下,是一个平坦广阔的平原,平原之中,有一个庞大的建筑群,这个建筑群有规模,形状各异的楼台殿阁无数,但颜色却是独一无二:黄,黄澄噔的黄!在阳光照射之下,闪闪生辉,眩人... -->>

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