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情感的粗知拙见，也许，等再经历一段岁月的时候，回过头来，品读它们，是不是也是一种收获呢？
亦或者，用写诗的心情生活下去，和我的即将诞生在笔下的诗一起成长，一起面对岁月，会怎样呢？
仅仅谈论诗，我已经说了很多，接下来，我还想说说关于我认知的诗。
我说过，我也常常会读一些诗，所以，自认为对诗有一定的粗浅的认识。
纵观诗的历史，抛开题材和格律的分类，我从最文学的角度出发，大致，我粗略的认为，诗有以下几种。
（一）诗，是最精致的故事。
一首诗就是一个故事，或者一段人生，甚至一曲灵歌。
先秦以前的诗，叙述的大多是一些故事，上至王公贵臣，下至黎民百姓，他们用诗记载了许许多多的故事，也留下了精彩纷呈的历史片段，像《诗经》这样的典故，作为一种文化典籍，正是它的存在，拼凑了历史，完成了华夏民族的历史统一性。
此后，诗依然是讲述故事，只不过扩大了范围，它可以记录的东西更多，由此，历史便更加的精彩。
随着诗自己的历史发展，它又用来被记录人生，一些值得被纪念被歌颂的重要人物，王侯功臣，他们的人生，便在诗集里保存了下来。
渐渐地，人们对诗的需求更大了，除了记录故事以外，还需要借用它来到达灵魂，抒发精神的畅快或苦闷。
（二）诗，是最高雅的无病**。
从本质上来看，诗，就是一些带着韵律的文字，排列组合在了一起，因为有了文字，因为有了人类生活，所以，劳动人民在劳动之余，感叹自然，抒发情感，对所有带着神秘色彩的事物进行感慨，那是最自然的情感表达。
再后来，生产的发展，社会的进步，更多的人借用诗体来指桑骂槐，抒发胸臆，来无病**。
例如，《红楼梦》里的那些大家闺秀们，甚至丫鬟奴婢们，生活优渥之后，吟诗作对便是她们唯一的精神消遣了。
甚至，成了多情儿女寄语相思的最好方式了。
（三）诗，是最自由的思想火花。
人，是最具智慧的灵长类动物了，随着脑容量的进化，蕴含其中的思想火花需要迸发，于是，人们自然而然的又想到了诗，用到了诗。
这就是诗的好处，只要掌握了文字，便可学习诗，研读诗，创作诗，便可以开发自己的大脑迸发出更多智慧的火花。
由于它体制的自由性，决定了它内容形式的自由性，而人类的智慧，精彩纷呈，两者的结合，便是最完美的存在。
（四）诗，其实只是一种被记录的文字形式。
最后，总结一番，其实，诗歌，只是一种被记录的文字形式，它包罗万象，又自成一体，它连结着历史，润色着文化，是人类文明不可多得的一颗亮眼的艺术之珠。
情感的粗知拙见，也许，等再经历一段岁月的时候，回过头来，品读它们，是不是也是一种收获呢？
亦或者，用写诗的心情生活下去，和我的即将诞生在笔下的诗一起成长，一起面对岁月，会怎样呢？
仅仅谈论诗，我已经说了很多，接下来，我还想说说关于我认知的诗。
我说过，我也常常会读一些诗，所以，自认为对诗有一定的粗浅的认识。
纵观诗的历史，抛开题材和格律的分类，我从最文学的角度出发，大致，我粗略的认为，诗有以下几种。
（一）诗，是最精致的故事。
一首诗就是一个故事，或者一段人生，甚至一曲灵歌。
先秦以前的诗，叙述的大多是一些故事，上至王公贵臣，下至黎民百姓，他们用诗记载了许许多多的故事，也留下了精彩纷呈的历史片段，像《诗经》这样的典故，作为一种文化典籍，正是它的存在，拼凑了历史，完成了华夏民族的历史统一性。
此后，诗依然是讲述故事，只不过扩大了范围，它可以记录的东西更多，由此，历史便更加的精彩。
随着诗自己的历史发展，它又用来被记录人生，一些值得被纪念被歌颂的重要人物，王侯功臣，他们的人生，便在诗集里保存了下来。
渐渐地，人们对诗的需求更大了，除了记录故事以外，还需要借用它来到达灵魂，抒发精神的畅快或苦闷。
（二）诗，是最高雅的无病**。
从本质上来看，诗，就是一些带着韵律的文字，排列组合在了一起，因为有了文字，因为有了人类生活，所以，劳动人民在劳动之余，感叹自然，抒发情感，对所有带着神秘色彩的事物进行感慨，那是最自然的情感表达。
再后来，生产的发展，社会的进步，更多的人借用诗体来指桑骂槐，抒发胸臆，来无病**。
例如，《红楼梦》里的那些大家闺秀们，甚至丫鬟奴婢们，生活优渥之后，吟诗作对便是她们唯一的精神消遣了。
甚至，成了多情儿女寄语相思的最好方式了。
（三）诗，是最自由的思想火花。
人，是最具智慧的灵长类动物了，随着脑容量的进化，蕴含其中的思想火花需要迸发，于是，人们自然而然的又想到了诗，用到了诗。
这就是诗的好处，只要掌握了文字，便可学习诗，研读诗，创作诗，便可以开发自己的大脑迸发出更多智慧的火花。
由于它体制的自由性，决定了它内容形式的自由性，而人类的智慧，精彩纷呈，两者的结合，便是最完美的存在。
（四）诗，其实只是一种被记录的文字形式。
最后，总结一番，其实，诗歌，只是一种被记录的文字形式，它包罗万象，又自成一体，它连结着历史，润色着文化，是人类文明不可多得的一颗亮眼的艺术之珠。