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江朝宗也权借这不快的下坡路段行进中慢慢恢复已经消耗几乎一空的真元，当跑完这相对比较容易的三里沙地之后，真元也由原来仅剩不到一成恢复到了三成，这个过程仅仅用了不到四百息的时间。
跑完沙地路段之后，绕圈的路程已经是完成超过一半多了，下来到腾跃使用的路段，这里是十个连续的大深坑。修者行进的过程是先从深坑的一头斜坡跑下去，然后到了坑底最深的地方面对一个几乎是九十度角的九丈高的坑壁，在这里就要使用特殊腾跃才能起来到坑顶，再继续下一个大深坑，如此一个深坑一个深坑的越过去。
由于之前已经用过两次特殊腾跃，所以在这里有两个深坑需要用壁虎功攀爬上来了，这样一来速度在就慢了不少，但也没办法，总好过违反规定了受更重的处罚，最后是用了一百二十息的时间跑完了这三里长的深坑之途。
这次上到坑顶之后前面是看起来象地毯一样平整的草地路段，快速奔跑在柔软平坦的草地上，感觉更是舒服，可以说这段路是整个跑圈线路上最安逸的享受了，丝毫没有感觉到自己在进行严酷的训练。回想过来这跑圈的过程也是松紧结合的，感觉和自己平时所用的修炼方法基本相同，并不是一味的全部紧巴巴的，让修者象机器一样时刻保持在紧张的运动状态，也能适当放松缓解疲劳。
时松时紧过程的让修者在紧张过后能迅速放松下来，好通过思考理清之前遭遇险情时的应对措施是否妥当，还能总结出经验来，让自己又会考虑如何去应对能做得到更好，长此以往，就能培养修者遇事都首先想到要去思虑周全了才去做事情，那样做事情即使不能做到最好但也是差不多了。
修者不能一味的苦修死炼，要学会思考更多，功法和战技其实一代代下来，也经过了无数先辈的改造过的。江朝宗在和四位师弟们的心得交流过程中，也聊到了关于他们功法和战技的是如何借鉴前人的修炼心得的。
四位师弟研读前辈修炼心得的选择上，最开始是腾灵境的时候有差别的，象张大帅是一进去，确定了想研习的功法和战技之后，就选择了对应的那个修炼心得的架子开始研读玉简。一开始的时候，他是从第一个开始看，一个个看下来，到最后时间快到的时候看都不到架子上的四分之一，没办法只能是看到哪里算哪里，反正他自己感觉都差不多，结果就是他只看了前辈早期的那部分修炼心得，后面的部分并没有能看到其中的内容，对于差不多这个概念他也是自己猜的。
而许达明和李潇宇还有徐玉林三位可不是这样的，他们在研读了架子上的第一个修炼心得之后，估计了一下时间，知道自己无法把全部整个架子上的玉简都研读完的，只能是研读其中的十个左右的玉简。
于是他们就选择了大概地把架子上的修炼心得玉简按修炼者的先后分了四个时期，远古、中古、近古和现代，每个时期选择了两个玉简来看。在进行深入研读参悟透了之后才发现，远古时期是最初期的功法，当时相对来说还不算是太完善的，然后到了中古，修者又进行了少许改变，近古据说是出现圣灵境以上强者最多的时期，在这个时期里，功法和战技都有了很大的改进，相比之下，可以这么说，如果同修炼一种功法和战技的修者在同境界的情况下进行对战，近古的修者要强于远古和中古的修者，这就是把功法和战技进行了大幅完善后的差距。
而现代也就是近一万年来的功法和战技相对近古时期，改变几乎很少，大多是照着近古的模式进行修炼的多，即使有改进的，也是非常少，且增加的效果大多数情况下根本看不出，可以说近古的功法和战技已经是做到了基本完善了，要想再改进，也不会有大的进步了。
许达明三人的这种选择性的研读，使得他们都能有机会研习到更先进、更为完善的修炼心得，对于他们日后的修炼有很大的好处，这其实在后来师兄弟之间的切磋的时候也看得出来，在大家都是驭灵境的时候切磋，张大帅就明显要差于许达明、李潇宇和徐玉林三位。
后来经过了切磋以及相互的心得体会交流，使得张大帅看到了差距，在识灵境以后的修炼心... -->>
江朝宗也权借这不快的下坡路段行进中慢慢恢复已经消耗几乎一空的真元，当跑完这相对比较容易的三里沙地之后，真元也由原来仅剩不到一成恢复到了三成，这个过程仅仅用了不到四百息的时间。
跑完沙地路段之后，绕圈的路程已经是完成超过一半多了，下来到腾跃使用的路段，这里是十个连续的大深坑。修者行进的过程是先从深坑的一头斜坡跑下去，然后到了坑底最深的地方面对一个几乎是九十度角的九丈高的坑壁，在这里就要使用特殊腾跃才能起来到坑顶，再继续下一个大深坑，如此一个深坑一个深坑的越过去。
由于之前已经用过两次特殊腾跃，所以在这里有两个深坑需要用壁虎功攀爬上来了，这样一来速度在就慢了不少，但也没办法，总好过违反规定了受更重的处罚，最后是用了一百二十息的时间跑完了这三里长的深坑之途。
这次上到坑顶之后前面是看起来象地毯一样平整的草地路段，快速奔跑在柔软平坦的草地上，感觉更是舒服，可以说这段路是整个跑圈线路上最安逸的享受了，丝毫没有感觉到自己在进行严酷的训练。回想过来这跑圈的过程也是松紧结合的，感觉和自己平时所用的修炼方法基本相同，并不是一味的全部紧巴巴的，让修者象机器一样时刻保持在紧张的运动状态，也能适当放松缓解疲劳。
时松时紧过程的让修者在紧张过后能迅速放松下来，好通过思考理清之前遭遇险情时的应对措施是否妥当，还能总结出经验来，让自己又会考虑如何去应对能做得到更好，长此以往，就能培养修者遇事都首先想到要去思虑周全了才去做事情，那样做事情即使不能做到最好但也是差不多了。
修者不能一味的苦修死炼，要学会思考更多，功法和战技其实一代代下来，也经过了无数先辈的改造过的。江朝宗在和四位师弟们的心得交流过程中，也聊到了关于他们功法和战技的是如何借鉴前人的修炼心得的。
四位师弟研读前辈修炼心得的选择上，最开始是腾灵境的时候有差别的，象张大帅是一进去，确定了想研习的功法和战技之后，就选择了对应的那个修炼心得的架子开始研读玉简。一开始的时候，他是从第一个开始看，一个个看下来，到最后时间快到的时候看都不到架子上的四分之一，没办法只能是看到哪里算哪里，反正他自己感觉都差不多，结果就是他只看了前辈早期的那部分修炼心得，后面的部分并没有能看到其中的内容，对于差不多这个概念他也是自己猜的。
而许达明和李潇宇还有徐玉林三位可不是这样的，他们在研读了架子上的第一个修炼心得之后，估计了一下时间，知道自己无法把全部整个架子上的玉简都研读完的，只能是研读其中的十个左右的玉简。
于是他们就选择了大概地把架子上的修炼心得玉简按修炼者的先后分了四个时期，远古、中古、近古和现代，每个时期选择了两个玉简来看。在进行深入研读参悟透了之后才发现，远古时期是最初期的功法，当时相对来说还不算是太完善的，然后到了中古，修者又进行了少许改变，近古据说是出现圣灵境以上强者最多的时期，在这个时期里，功法和战技都有了很大的改进，相比之下，可以这么说，如果同修炼一种功法和战技的修者在同境界的情况下进行对战，近古的修者要强于远古和中古的修者，这就是把功法和战技进行了大幅完善后的差距。
而现代也就是近一万年来的功法和战技相对近古时期，改变几乎很少，大多是照着近古的模式进行修炼的多，即使有改进的，也是非常少，且增加的效果大多数情况下根本看不出，可以说近古的功法和战技已经是做到了基本完善了，要想再改进，也不会有大的进步了。
许达明三人的这种选择性的研读，使得他们都能有机会研习到更先进、更为完善的修炼心得，对于他们日后的修炼有很大的好处，这其实在后来师兄弟之间的切磋的时候也看得出来，在大家都是驭灵境的时候切磋，张大帅就明显要差于许达明、李潇宇和徐玉林三位。
后来经过了切磋以及相互的心得体会交流，使得张大帅看到了差距，在识灵境以后的修炼心... -->>
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