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“参天孤松，逍遥云中。我，便当如此。”
任天轻轻闭上眼睛，内心突然放空，整个云海世界，仿佛都纳入丹田。
万年前那些熟悉的内家功历历在目，任天深深吸了口气，那股微凉的气息化入口鼻，仿佛甘泉流入身躯，天地间的空气都变得清爽无比，让人神光焕发。
渐渐的任天仿佛自己和云烟融为一体，无拘无束，逍遥自在。
但要做到“逍遥”谈何容易，也许“无己、无功、无名”三套功法的极致才能做到真正的逍遥吧。
但为何云与气可以悬浮于空，而人却不可以？
那么仙人又是如何做到腾云驾雾，甚至静立虚空的呢？
想到这里任天不仅联想到了轻功，而实际在仙道世界，并没有专门的轻功这种功法。是因为当人体内出现真气，踢过提气之法，把真气提至百会穴，头顶的真气便会吸附空中的大气，而真力越强，吸附的大气越多，人的体重就会越来越轻。
人奔走的步子和跨越的距离也会越来越大，自然也就形成了所谓为的轻功。
任天修为虽然已经到了道人中阶，但为了体验自己的另外，特把自己的实力压制在道童初阶。
他摒心静气，逐渐把真气汇往百会穴。
渐渐的，他感觉头顶仿佛有一股无形的力量，提着自己的身躯。
他试着轻轻跃了一步，足有一丈来高，竟然比平常多出了一倍距离。
他又试着奔跑起来，步子越来越大，眼见的风景一片片闪过，最终极限可达两丈余。也比曾经的步子大了两倍有余。
然而他觉得这样依旧不能试出效果，他又奔跑着向远处一块山石奔去。
那一块山石足有数丈高，是他平日绝不可能达到的高度。
只见任天近乎飞的速度奔往山石。待靠近山石一丈距离处，他突然跃起。直接踏到了一丈高出，然后再踏着石壁，借助惯性往上奔去。大约又奔出三丈距离，任天突然觉得脚下一空，掉了下去去。
这样利用真力的方式，其实和飞檐走壁、水上轻功都是一个道理，发力于脚底。
这样的利用方式虽然是所有仙道之人都袭用的，但是任天却总是觉得有些不足。
如果反其道而行之。聚集真力与脚底呢？
虽然脚底距离丹田最远，聚气也最难，但人的脚立足于大地，是奔跑行走的发力点。聚气于脚底不仅会减轻身体重量，也会大大提高脚上的爆发力，想必将有意想不到的效果。
想到与此，任天深深吸了口气，逐渐聚集真力与脚底，但比聚于头顶的真力少了很多。
虽然聚集得不多，但他的确发现脚底似乎充盈着大气。仿佛要把自己抬起来一样。但毕竟任天的真力太弱，仅仅是减少了一些体重而已。
就在这时，任天开始在山道上奔跑起来。他发现脚底极其的轻便灵活，虽然跨越的距离比之前小，奔跑的速度竟然比自己提气奔跑熟读快得多，也灵活很多，他仿佛间，甚至有一种欲踏空而上的感觉。
他猛然跃起，试着往高空踏去，他跃起的高度虽然比提气跃起高度低了半丈，但他却发现脚底果然可以踏力而上。虽然力量不大，但是借着惯性。一脸几脚，任天又往上跃出了七八尺。竟然比之前提气还高。
叫效果果然比提气更好，任天踏着飞快的步子，往山石奔去，这一次他身前的风景近乎模糊。待飞奔道山石下面，让霎时跃起，高度虽然只有半丈，但惯性极大，他一脸几脚往上奔出两丈后，却发现脚底没有半分松动，他一连又往上奔出数步，脚下突然一空。
这一次他并没有掉下，而是已经到了山石顶端。
果真让人出乎意料，任天仅仅在脚底聚气还不熟悉的时候，便已经比头顶提气效率高了许多，如果头顶提气和脚底聚气能够达到同样的真力，那么又将是如何的效果？任天不敢想象。
想必真气提高都了一定地步，必能逍遥云海，天地遨游。
踏是一门学问。
当人仅仅是凡人是只能踏着大地，踏着岩石。
而当人拥有真力，便可以踏着芦苇、踏着江水、甚至是踏着飞花，最终甚至踏着云彩。
然而任天所谓的踏着云彩却和仙人的腾云驾雾不同，仙人依靠的是真力推动，需要消耗极高的真力，而任天所谓的他是聚气于脚底，消耗的真力将小很多。
想到这里任天，不禁觉得高人们的踏剑飞行，也尚不及他自创的这套功法。高人们用真力祭起飞剑或者法宝虽然可以上... -->>
“参天孤松，逍遥云中。我，便当如此。”
任天轻轻闭上眼睛，内心突然放空，整个云海世界，仿佛都纳入丹田。
万年前那些熟悉的内家功历历在目，任天深深吸了口气，那股微凉的气息化入口鼻，仿佛甘泉流入身躯，天地间的空气都变得清爽无比，让人神光焕发。
渐渐的任天仿佛自己和云烟融为一体，无拘无束，逍遥自在。
但要做到“逍遥”谈何容易，也许“无己、无功、无名”三套功法的极致才能做到真正的逍遥吧。
但为何云与气可以悬浮于空，而人却不可以？
那么仙人又是如何做到腾云驾雾，甚至静立虚空的呢？
想到这里任天不仅联想到了轻功，而实际在仙道世界，并没有专门的轻功这种功法。是因为当人体内出现真气，踢过提气之法，把真气提至百会穴，头顶的真气便会吸附空中的大气，而真力越强，吸附的大气越多，人的体重就会越来越轻。
人奔走的步子和跨越的距离也会越来越大，自然也就形成了所谓为的轻功。
任天修为虽然已经到了道人中阶，但为了体验自己的另外，特把自己的实力压制在道童初阶。
他摒心静气，逐渐把真气汇往百会穴。
渐渐的，他感觉头顶仿佛有一股无形的力量，提着自己的身躯。
他试着轻轻跃了一步，足有一丈来高，竟然比平常多出了一倍距离。
他又试着奔跑起来，步子越来越大，眼见的风景一片片闪过，最终极限可达两丈余。也比曾经的步子大了两倍有余。
然而他觉得这样依旧不能试出效果，他又奔跑着向远处一块山石奔去。
那一块山石足有数丈高，是他平日绝不可能达到的高度。
只见任天近乎飞的速度奔往山石。待靠近山石一丈距离处，他突然跃起。直接踏到了一丈高出，然后再踏着石壁，借助惯性往上奔去。大约又奔出三丈距离，任天突然觉得脚下一空，掉了下去去。
这样利用真力的方式，其实和飞檐走壁、水上轻功都是一个道理，发力于脚底。
这样的利用方式虽然是所有仙道之人都袭用的，但是任天却总是觉得有些不足。
如果反其道而行之。聚集真力与脚底呢？
虽然脚底距离丹田最远，聚气也最难，但人的脚立足于大地，是奔跑行走的发力点。聚气于脚底不仅会减轻身体重量，也会大大提高脚上的爆发力，想必将有意想不到的效果。
想到与此，任天深深吸了口气，逐渐聚集真力与脚底，但比聚于头顶的真力少了很多。
虽然聚集得不多，但他的确发现脚底似乎充盈着大气。仿佛要把自己抬起来一样。但毕竟任天的真力太弱，仅仅是减少了一些体重而已。
就在这时，任天开始在山道上奔跑起来。他发现脚底极其的轻便灵活，虽然跨越的距离比之前小，奔跑的速度竟然比自己提气奔跑熟读快得多，也灵活很多，他仿佛间，甚至有一种欲踏空而上的感觉。
他猛然跃起，试着往高空踏去，他跃起的高度虽然比提气跃起高度低了半丈，但他却发现脚底果然可以踏力而上。虽然力量不大，但是借着惯性。一脸几脚，任天又往上跃出了七八尺。竟然比之前提气还高。
叫效果果然比提气更好，任天踏着飞快的步子，往山石奔去，这一次他身前的风景近乎模糊。待飞奔道山石下面，让霎时跃起，高度虽然只有半丈，但惯性极大，他一脸几脚往上奔出两丈后，却发现脚底没有半分松动，他一连又往上奔出数步，脚下突然一空。
这一次他并没有掉下，而是已经到了山石顶端。
果真让人出乎意料，任天仅仅在脚底聚气还不熟悉的时候，便已经比头顶提气效率高了许多，如果头顶提气和脚底聚气能够达到同样的真力，那么又将是如何的效果？任天不敢想象。
想必真气提高都了一定地步，必能逍遥云海，天地遨游。
踏是一门学问。
当人仅仅是凡人是只能踏着大地，踏着岩石。
而当人拥有真力，便可以踏着芦苇、踏着江水、甚至是踏着飞花，最终甚至踏着云彩。
然而任天所谓的踏着云彩却和仙人的腾云驾雾不同，仙人依靠的是真力推动，需要消耗极高的真力，而任天所谓的他是聚气于脚底，消耗的真力将小很多。
想到这里任天，不禁觉得高人们的踏剑飞行，也尚不及他自创的这套功法。高人们用真力祭起飞剑或者法宝虽然可以上... -->>
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