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和纪念。在我国南方的湘、鄂、赣、闽、粤、桂地区，至今陈袭着常年用谷酒或米酒配制中药材侵制药酒的传统。由此可知，株洲作为中国神农文化的中心，应该是中国保健酒或药酒的发源地。
只可惜，株洲作为一个农业地区，作为中国酒文化的发祥地之一，至今却没有产生过酒类的知名品牌，连一个象样的酒厂也没有。株洲应该大力打造神农品牌，大力扶持神农酒业的发展，这也是株洲大力营造神农文化氛围的题中应有之义。
传说上古时期，黎民百姓靠茹毛饮血，采摘野果为生，瘟疫流行，人类有灭绝的危险。炎帝神农氏心如焚，想千方百计欲拯救生灵走出食物不足和痢疾疾病缠身的困境。他不辞辛苦，率领臣民从家乡随州的烈山出发，向西北面的大山区进发，晓行夜宿，跋涉七七四十九天，来到秦岭大巴山东段，这里山高路险，古树参天，云雾弥漫。
有一天炎帝神农来到姜水口，迎面碰到一只怪兽。只见这只怪兽身长丈余，头生双角、眼似铜铃，生有四足；两只耳朵犹如尖刀，尾巴有三尺三。怪兽见了神农，欲将神农吞噬。炎帝神农大怒，奋力挥起神鞭抽打，与怪兽大战了七天七夜，煞住了怪兽的嚣张气焰，方将怪兽制服。神农炎帝顺手在上边扯下一根树藤来，将怪兽捆绑栓在了大树上。恰好这时候碰到了后羿，于是神农将怪**与后羿，命这只怪兽以后耕田种五谷。并给怪兽取名为青牛，栓怪兽的树藤以后边叫做青藤。
制服怪兽，神农炎帝继续往山里面走，山坡崎岖，路很难行。这时一座巨岩拦在了神农的面前，神农抬头往上看，岩石陡峭，根本无法攀登。如果不上山寻找救老百姓的良药，天下百姓继续生活在水深火热中。当时在神农面前有一根树藤，树藤长有千丈，神农抓住树藤，顺着藤子往上爬，岩石太高，树藤将神农的双手磨的鲜血淋淋，把树藤都染红了。过了很长时间，神农终于爬上了山顶，看着被鲜血染红的树藤，便给树藤取名为红藤。
炎帝神农继续往山里面走，一片原始山林，路不好找，此时神农炎帝肚子也饿了。正在这时，神农耳边传来一声乌鸦叫。神农本来就听得懂鸟语，只听乌鸦说到：“神农神农，你饿了不要紧，快快跟我一起来吧。”神农跟着乌鸦来到一棵大树下，只见一棵树藤上结满了黑色的果子，很是诱人。神农就顺着藤子爬上大树，折了一串又一串藤上的果子，感觉甘甜可口，又解渴又能充饥，吃完顿时感觉长了不少的精神，倍感舒服。神农炎帝吃完野果非常高兴。因为是乌鸦带他来采果充饥的，神农就把长野果的树藤封为乌鸦藤，树上的果子封为乌鸦果。
解决完饥饿问题，肚子饱了，炎帝神农继续往前走。在一个山脚下，突然神农被脚下一根树藤绊了一跤，摔倒在地。神农摸着摔疼的腿说到：“你这害人的东西，以后就叫你葛藤吧，罚你受尽千刀与万剐，永世不得翻身。”从此后人就上山砍来葛藤做棒槌、织草绳编鞋走四方，将它永远踩在脚下。
神农与药不过獐鼠不灵在鄂西北房县有一些中药店里的柜台上，按民俗习惯常常放着一个似鼠非鼠，似狮非狮的玉雕石兽，为什么要放这个东西呢，在湖北省房县神农炎帝尝百草的神农架北坡桥上乡杜川村山区，至今传有一个神话传说。
相传在上古时期，有一位神农氏，即炎帝，他是远古传说中的太阳神。传说炎帝神农人身牛首，三岁知稼穑，长成后，身高八尺七寸,龙颜大唇。神农氏本为姜水流域姜姓部落首领，后发明农具以木制耒，教民稼穑饲养、制陶纺织及使用火，以功绩显赫，以火得王，故为炎帝，世号神农，曾建都山东曲阜，并被后世尊为农业之神。炎帝还有一件伟大的功劳，是发明了医药。在神话传说中，他颇有些舍己为人的大公无私的精神。据西汉初年的古书《淮南子》记载：“神农尝百草之滋味，一日而遇七十毒”。
神农炎帝曾跋山涉水，尝遍百草，找寻治病解毒良药，以救夭伤之命。此举感动了上苍，于是上苍派出在昆仑山上修仙的一只獐鼠来帮助神农炎帝。獐鼠，又叫獐狮。传说獐鼠浑身透明，能看到五脏六腑、十二经络。有了这只识别药性的活“仪器”，神农可以从药草进入獐鼠体内的行动路线，判断出药草的药性。如果药通心则医心病，药通胃则医胃病。
一天，獐鼠吃了巴豆，腹泻不止。神农氏把它放在一棵青叶树下休息，过了一夜，獐鼠奇迹般地康复了，原来是獐鼠吸吮了青树上滴落的露水解了毒。神农氏摘下青树的青叶放进嘴里品尝，顿感神志清爽、甘润止渴。神农氏教人们种了这种青树，它就是现在的茶树。这就有神农架民间传唱着“茶树本是神农栽，朵朵白花叶间开。栽时不畏云和雾，长时不怕风雨来。嫩叶做茶解百毒，每家每户都喜爱”的山歌。
这天，獐鼠像往常一样帮神农炎帝尝药。山上有一种叫滚地虫的小动物滚到了獐鼠面前，獐鼠吃下去之后，浑身发黑，再也不透明了，没过多久，獐鼠就死掉了。从此流传着獐鼠什么都不怕就怕坡上滚地虫的说法，来说明滚地虫是一种剧毒的小动物。后来行医人为了纪念獐鼠帮神农炎帝尝百草以救天下苍生，并为了证明自己药店的药货真价实，通常在柜台上放一尊獐鼠的石雕，表明自己店里的药是经过獐鼠尝试过了，肯定很灵，所以就有了药不过獐鼠不灵的说法。
谷城，因炎帝神农在此尝五谷而得名。自西周封谷国以来，已有3000多年的历史。神农在谷城尝植五谷的驻地——大薤山，堪称“中国南避暑山庄”，这里有神农生活和劳作过的神农洞、百草园、五谷厅等多处文化遗址。
谷城十分重视这次寻根采访活动，街道上悬挂横幅营造了良好的氛围。他们挖掘炎帝神农文化，组织资深文化人士搜集编写近20个神农与谷城的故事传说，以“神农植五谷尝百草”为渊源，围绕“弘扬神农精神、建设和谐谷城”撰写了大量研讨文章。
研讨会上，谷城县委、县政府主要领导和文化部门人士介绍了炎帝神农在谷城的生活足迹、民间传说和民风民俗等。据介绍，薤白、茶叶皆源于薤山，是神农尝百草的重要物证。谷城考古发现了石刀、石斧、石耜等远古时期的农耕器具。关于神农的民间传说对谷城民众的生活产生广泛影响，谷城现存的诸多祭祀活动，都是以神农为祭拜核心，祭天、祭谷、打围鼓等农业祭祀活动演变为文艺形式，仍然保留了对五谷丰登的期盼。
谷城大力弘扬炎帝神农精神，推进经济发展，汽车零配件、石花酒业等产业颇具规模。该县还是我省唯一的“全国循环经济试点县”。
会上，随州市向谷城县赠送了首届世界华人炎帝故里寻根节节旗和鹿鹤工艺品。今日上午，将在薤山举行圣土、信物采集仪式，踏访神农遗址等活动。
和纪念。在我国南方的湘、鄂、赣、闽、粤、桂地区，至今陈袭着常年用谷酒或米酒配制中药材侵制药酒的传统。由此可知，株洲作为中国神农文化的中心，应该是中国保健酒或药酒的发源地。
只可惜，株洲作为一个农业地区，作为中国酒文化的发祥地之一，至今却没有产生过酒类的知名品牌，连一个象样的酒厂也没有。株洲应该大力打造神农品牌，大力扶持神农酒业的发展，这也是株洲大力营造神农文化氛围的题中应有之义。
传说上古时期，黎民百姓靠茹毛饮血，采摘野果为生，瘟疫流行，人类有灭绝的危险。炎帝神农氏心如焚，想千方百计欲拯救生灵走出食物不足和痢疾疾病缠身的困境。他不辞辛苦，率领臣民从家乡随州的烈山出发，向西北面的大山区进发，晓行夜宿，跋涉七七四十九天，来到秦岭大巴山东段，这里山高路险，古树参天，云雾弥漫。
有一天炎帝神农来到姜水口，迎面碰到一只怪兽。只见这只怪兽身长丈余，头生双角、眼似铜铃，生有四足；两只耳朵犹如尖刀，尾巴有三尺三。怪兽见了神农，欲将神农吞噬。炎帝神农大怒，奋力挥起神鞭抽打，与怪兽大战了七天七夜，煞住了怪兽的嚣张气焰，方将怪兽制服。神农炎帝顺手在上边扯下一根树藤来，将怪兽捆绑栓在了大树上。恰好这时候碰到了后羿，于是神农将怪**与后羿，命这只怪兽以后耕田种五谷。并给怪兽取名为青牛，栓怪兽的树藤以后边叫做青藤。
制服怪兽，神农炎帝继续往山里面走，山坡崎岖，路很难行。这时一座巨岩拦在了神农的面前，神农抬头往上看，岩石陡峭，根本无法攀登。如果不上山寻找救老百姓的良药，天下百姓继续生活在水深火热中。当时在神农面前有一根树藤，树藤长有千丈，神农抓住树藤，顺着藤子往上爬，岩石太高，树藤将神农的双手磨的鲜血淋淋，把树藤都染红了。过了很长时间，神农终于爬上了山顶，看着被鲜血染红的树藤，便给树藤取名为红藤。
炎帝神农继续往山里面走，一片原始山林，路不好找，此时神农炎帝肚子也饿了。正在这时，神农耳边传来一声乌鸦叫。神农本来就听得懂鸟语，只听乌鸦说到：“神农神农，你饿了不要紧，快快跟我一起来吧。”神农跟着乌鸦来到一棵大树下，只见一棵树藤上结满了黑色的果子，很是诱人。神农就顺着藤子爬上大树，折了一串又一串藤上的果子，感觉甘甜可口，又解渴又能充饥，吃完顿时感觉长了不少的精神，倍感舒服。神农炎帝吃完野果非常高兴。因为是乌鸦带他来采果充饥的，神农就把长野果的树藤封为乌鸦藤，树上的果子封为乌鸦果。
解决完饥饿问题，肚子饱了，炎帝神农继续往前走。在一个山脚下，突然神农被脚下一根树藤绊了一跤，摔倒在地。神农摸着摔疼的腿说到：“你这害人的东西，以后就叫你葛藤吧，罚你受尽千刀与万剐，永世不得翻身。”从此后人就上山砍来葛藤做棒槌、织草绳编鞋走四方，将它永远踩在脚下。
神农与药不过獐鼠不灵在鄂西北房县有一些中药店里的柜台上，按民俗习惯常常放着一个似鼠非鼠，似狮非狮的玉雕石兽，为什么要放这个东西呢，在湖北省房县神农炎帝尝百草的神农架北坡桥上乡杜川村山区，至今传有一个神话传说。
相传在上古时期，有一位神农氏，即炎帝，他是远古传说中的太阳神。传说炎帝神农人身牛首，三岁知稼穑，长成后，身高八尺七寸,龙颜大唇。神农氏本为姜水流域姜姓部落首领，后发明农具以木制耒，教民稼穑饲养、制陶纺织及使用火，以功绩显赫，以火得王，故为炎帝，世号神农，曾建都山东曲阜，并被后世尊为农业之神。炎帝还有一件伟大的功劳，是发明了医药。在神话传说中，他颇有些舍己为人的大公无私的精神。据西汉初年的古书《淮南子》记载：“神农尝百草之滋味，一日而遇七十毒”。
神农炎帝曾跋山涉水，尝遍百草，找寻治病解毒良药，以救夭伤之命。此举感动了上苍，于是上苍派出在昆仑山上修仙的一只獐鼠来帮助神农炎帝。獐鼠，又叫獐狮。传说獐鼠浑身透明，能看到五脏六腑、十二经络。有了这只识别药性的活“仪器”，神农可以从药草进入獐鼠体内的行动路线，判断出药草的药性。如果药通心则医心病，药通胃则医胃病。
一天，獐鼠吃了巴豆，腹泻不止。神农氏把它放在一棵青叶树下休息，过了一夜，獐鼠奇迹般地康复了，原来是獐鼠吸吮了青树上滴落的露水解了毒。神农氏摘下青树的青叶放进嘴里品尝，顿感神志清爽、甘润止渴。神农氏教人们种了这种青树，它就是现在的茶树。这就有神农架民间传唱着“茶树本是神农栽，朵朵白花叶间开。栽时不畏云和雾，长时不怕风雨来。嫩叶做茶解百毒，每家每户都喜爱”的山歌。
这天，獐鼠像往常一样帮神农炎帝尝药。山上有一种叫滚地虫的小动物滚到了獐鼠面前，獐鼠吃下去之后，浑身发黑，再也不透明了，没过多久，獐鼠就死掉了。从此流传着獐鼠什么都不怕就怕坡上滚地虫的说法，来说明滚地虫是一种剧毒的小动物。后来行医人为了纪念獐鼠帮神农炎帝尝百草以救天下苍生，并为了证明自己药店的药货真价实，通常在柜台上放一尊獐鼠的石雕，表明自己店里的药是经过獐鼠尝试过了，肯定很灵，所以就有了药不过獐鼠不灵的说法。
谷城，因炎帝神农在此尝五谷而得名。自西周封谷国以来，已有3000多年的历史。神农在谷城尝植五谷的驻地——大薤山，堪称“中国南避暑山庄”，这里有神农生活和劳作过的神农洞、百草园、五谷厅等多处文化遗址。
谷城十分重视这次寻根采访活动，街道上悬挂横幅营造了良好的氛围。他们挖掘炎帝神农文化，组织资深文化人士搜集编写近20个神农与谷城的故事传说，以“神农植五谷尝百草”为渊源，围绕“弘扬神农精神、建设和谐谷城”撰写了大量研讨文章。
研讨会上，谷城县委、县政府主要领导和文化部门人士介绍了炎帝神农在谷城的生活足迹、民间传说和民风民俗等。据介绍，薤白、茶叶皆源于薤山，是神农尝百草的重要物证。谷城考古发现了石刀、石斧、石耜等远古时期的农耕器具。关于神农的民间传说对谷城民众的生活产生广泛影响，谷城现存的诸多祭祀活动，都是以神农为祭拜核心，祭天、祭谷、打围鼓等农业祭祀活动演变为文艺形式，仍然保留了对五谷丰登的期盼。
谷城大力弘扬炎帝神农精神，推进经济发展，汽车零配件、石花酒业等产业颇具规模。该县还是我省唯一的“全国循环经济试点县”。
会上，随州市向谷城县赠送了首届世界华人炎帝故里寻根节节旗和鹿鹤工艺品。今日上午，将在薤山举行圣土、信物采集仪式，踏访神农遗址等活动。