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巨星小说网 www.jxjwly.com,女汉子系统[末世]无错无删减全文免费阅读!

    一、诗史

    对杜甫诗歌的理解:

    一、杜甫的诗歌反映现实的深广度是空前的,因此,其诗被后人成为诗史,主要从诗歌思想内容方面来看:

    1.作为一代诗史,杜诗深刻揭露了封建社会基本矛盾,地主阶级与农民的严重对立和悬殊的贫富差距,这正是唐朝由盛转衰,安史之乱爆发的根本原因。揭露统治者的剥削和广大百姓的苦难。如《兵车行》边庭流血成海水,武皇开边意未已。【揭露矛盾,贫富对立,安史原因】

    2.同时,忧念时局关心社稷,突出表现了杜甫的爱国主义思想。揭露唐朝危机四伏矛盾滋长《丽人行》,对水深火热的百姓深刻同情《三吏》《三别》,同时安史之乱的爆发,诗人对战争的态度由揭露转为对百姓同情劝慰“况乃王师顺,抚养甚分明。”反应广大人民深明大义同仇敌忾,安史之乱使杜诗现实主义手法达到一个新高度,无愧诗史。【关心社稷,爱国思想,同情百姓劝慰百姓,现实主义手法】

    3.形象的历史生活画面,不仅提供了史实,而且描绘了更为广阔生动的历史生活画面,如《丽人行》中铺张渲染的游冶场面。还描写了安史之乱爆发后无休止的盘剥,农村凋敝,民不聊生的局面“寂寞天宝后,园庐但蒿藜。”这样刻画如此众多“乱离人”群相,广泛反映其生活,真是深刻表达其思想感情,却是前无古人,堪称一代诗史。【广阔社会面貌,对比】

    4.有史的认识价值,常被人提到的重要事件在杜甫诗中均有反映,如两军收复,胜利在即,杜甫作《洗兵车》,回来兵败,沿途征兵,杜又作《三吏》《三别》。安史之乱刚平,吐蕃洗劫长安,同时藩镇割据愈演愈烈“关中小儿坏纲纪,张后不乐上为忙”杜之诗,就像是一部安史之乱的历史,忧君爱国,悯时伤乱,无愧诗史。与此同时,杜有些诗所反映的史实,有的未见于史料,还可补史料之缺,如《三绝句》中渝州开州杀刺史一事。【安史之乱史,补史料之缺】

    二、描写山水,题画咏物

    闲情逸致题材中注入身世飘零之感。《秋兴八首》“从菊两开他日泪,孤舟一系故园心”

    缘情体物,秀美工细山水诗《春夜喜雨》好雨知时节,当春乃发生

    托物言志诗,多咏马,鹰,松等神俊高洁之物。《病马》毛骨岂殊众,驯良犹至今。寄寓作者的不幸遭遇。

    咏物讽喻时事《萤火》针砭宦官干政“幸因腐草出,敢近太阳飞”《蒹葭》《促织》

    题画诗别具一格《丹青引》“何当击凡鸟,毛血洒平芜”

    三、亲友诗

    《羌村三首》《咏怀五百字》

    马克思恩格斯在《神圣家族》中肯定并引用了霍尔巴赫的意见指出:“人对于和自己同类的其他存在物的依恋只是基于对自己的爱”“人若是完全撇开自己,那末依恋别人的一切动机就消失了。”若不是自己经历过类似的痛苦,就不能对别人的痛苦深有同感,这就是杜甫诗风前后的差异,对比《兵车行》与《自京赴奉先县咏怀五百字》因“入门闻号咷,幼子饿已卒。”才有了“彤庭所分帛,本自寒女出”。

    杜甫被尊为诗圣,从内容上看,1、主要体现在他的思亲念友诗所体现的时代特征。“妻孥怪我在,惊定还拭泪”的情境只有在“世乱遭飘荡,生还偶然遂”的战局中才会产生。“有弟皆分散,无家问死生”表达的又岂是杜甫一家一己的痛苦。

    2、杜甫的这类诗歌具有鲜明的个人特色,他并没有沉溺于个人和家庭的不幸,而能够推己及人,由此深化他对社稷苍生的关怀,如“入门闻号咷,幼子饿已卒”为父之痛莫大于此,然杜甫由此想到“生常免租税,名不隶征伐…忧端齐终南,氵项洞不可掇。”杜甫胸怀之博大,人品之高尚,由此可见,梁启超称杜甫为情圣,这正是他被称为诗圣的重要原因。

    马克思恩格斯在《神圣家族》中肯定并引用了霍尔巴赫的意见指出:“人对于和自己同类的其他存在物的依恋只是基于对自己的爱”“人若是完全撇开自己,那末依恋别人的一切动机就消失了。”若不是自己经历过类似的痛苦,就不能对别人的痛苦深有同感,这就是杜甫诗风前后的差异,对比《兵车行》与《... -->>

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