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的僧人修为如何,他们自己是清楚地,也是化气后期小成,如此的话这一场胜负就难料了,输赢还真说不准,看来少林寺一方是想用田忌赛马的策略,自己想三战三胜是不可能了。

    只可惜,你们少林寺已经输了第一场,就算是第二场能赢,第三场也必败无疑,三场比试输两场,最终不过是面子上好看一些。到了第三场,我们最厉害的一个对付你那个化气中期大成的道士,想要取胜易如反掌。

    场中两位都是僧人,彼此做了一个客气的手势,开始交上了手。德丰大师与德成大师一样,练的也是少林寺的童子功金钟罩还有大力金刚掌。虽然他的身形没有德成大师高大,但是功力却比师弟高出了不止一筹。不大的身体里,似乎蕴含了巨大的能量,朝着那岛国僧人冲撞过去,他宽大的僧袍挟着劲风,给对面那岛国僧人一种仿佛是一辆飞速行驶的汽车撞来一样。

    而那岛国僧人也不弱,同样的运起真气与德丰大师展开恶斗。在德丰大师的攻击之中,他却能做到镇定自若,似乎丝毫不落下风。对于德丰大师的每次攻击,几乎都能应付下来,甚至有时候还可以抢得先手,对德丰大师进行反制。

    这两人练的都是外门功夫,走的也都是刚猛路线,所以他们的比试不像刚才那一场似得花样繁多,全都是硬碰硬的,一方打出一拳,另一方全力招架;另一方攻出一掌,一方架拳格挡。只见场中罡风乱飞,不一会儿就把两人所在的场地周围铺设的青石震碎很多,石屑夹在罡风之中乱飞,仿佛两团龙卷风扫过。

    修为越高,对自己的真气控制力也越强,到了这两位僧人的境界,对自己的真气控制力来说,已经可以做到细致入微,不会有一丝多余和泄露。但是两人的战斗太激烈了,想要完全控制不破坏周围的建筑难度很大,有时候不经意的泄露出一丝真气,扫过地面就会把地上的大青石削下一层石屑。

    一刻钟之后,场中两位僧人所在的位置,地下铺设的三寸厚的青石几乎全部被毁,周围尘土飞扬,仿佛一个正抢工期的施工工地一般。幸亏凉亭下的人坐的位置稍远一些,并且大家也可以运起真气形成护罩,否则的话一个个早就变的灰头土脸了,不见旁边桌上已经落了厚厚一层石屑吗?

    又过了几个回合,两位僧人各退一步,暂时分开。

    此时再看场中二人,那岛国僧人衣衫褴褛,一身僧袍不知何时已经破烂得不成样子了,额头上满是细密的汗珠,气息也有些紊乱。德丰大师也不比对方好多少,宽大的僧袍破了好几个洞,两只袖子也没有了,脸色通红,呼吸急促。

    不约而同的,那岛国僧人似乎低了一下头,仿佛要找什么东西,很快的一把黄油伞出现在他的手中。而德丰大师则是双手一伸,从储物袋中取出一柄九环锡杖。

    看来两人不满足于拳脚对战,要使用法器了。那岛国僧人的黄油伞似乎是个上品法器,伞面用黄色的油布制成,伞柄则是一根寸许粗的木棍,端部有个尖头,整个看起来粗重古朴。这件法器可攻可守,收起来的时候既可以当成棍棒横扫,也可以当成短枪直刺,撑开之后就是一件防具,巨大的伞面可以遮挡任何袭击。

    德丰大师的九环锡杖则是僧人常用的法器,端部带有九个圆环。若是战斗时使用,可以当成棍棒。而德丰大师的这一把,是件极品灵器,不仅这九环锡杖本身坚固无比,端部的九个圆环在关键时刻可以发出声音,扰乱对方心神,是对方不能集中注意力对付自己,从而在战斗时占据优势。

    各自做好了准备,不需多言,各持法器又重新开始战斗。对于化气期的修士来说,法器虽然不能像灵器那样收入体内,但是他又不同于普通的兵器。首先一个特点就是法器有许多特殊的功能,比如迷惑心神、简单的躲闪等。第二个特点是法器能用真气驾驭,不需近身,就能指引法器攻击对手,只是消耗的真气量稍微大一些,一般修士不常使用。

    所以德丰大师与那岛国僧人虽然各自拿出了法器,却并没有驾驭着攻击对方,而只是当做普通兵器,你来我往的与对方战在一处。至于法器能够被真气驾驭自动攻击的功能,当然是留在关键时刻使用。

    又是数个回合下来,双方仍是未分出胜负,虽然那岛国僧人的法器只是上品,比德丰大师的九环锡杖品级低一些,但他防御力惊人,尽管被动防御的时候多,但是德丰大师却很难击伤对方。

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