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越过乌鼠关山。为不辜负当年黄帝对尔等寄于的期望,现将尔等两两相对,即所谓六道轮回。”
于是,老子将十二生肖配成六对。
第一对:灰鼠和青牛。老子言道:“鼠代表智慧,牛代表勤劳。两者一定要紧密的结合在一起,如果只有智慧不勤劳,就变成了小聪明,光是勤劳,不动脑筋,就变成了愚蠢。所以两者一定要结合,此对是祖先对人间的第一期望和要求,也是最重要的一对。”
第二对:金虎和玉兔。老子言道:“老虎代表勇猛,兔子代表谨慎。两者一定要紧密的结合在一起,才能做到所谓的大胆心细。如果勇猛离开了谨慎,就变成了鲁莽,而一味的谨慎就变成了胆怯。这一对也很重要,所以放在第二位。”
第三对:青龙和青蛇。老子言道:“龙代表刚猛,蛇代表柔韧。所谓刚者易折,太刚了容易折断;过柔易弱,太柔了就容易失去主见,所以刚柔并济是我们历代的祖训。”
第四对:白马河青羊。老子言道:“马代表一往无前,向目标奋进,羊代表团结和睦。华夏民族是一个大家庭,我们更需要团结和睦的内部环境,只有集体的和谐,我们才能腾出手追求各自的理想。如果一个人只顾自己的利益,不注意团结、和睦,必然会落单。所以,个人的奋进与集体的和睦必须紧紧结合在一起。”
第五对:金猴和雄鸡。老子言道:“猴子代表灵活,鸡定时打鸣,代表恒定。灵活和恒定一定要紧紧结合起来。如果你光灵活,没有恒定,再好的政策最后也得不到收获。但如果说你光是恒定,一潭死水、一块铁板,那就不会有我们今天的改革开放了。只有它们之间非常圆融的结合,一方面具有稳定性,保持整体的和谐和秩序,另一方面又能不断变通地前进。”
第六对:黄狗和胖猪。老子言道:“狗是代表忠诚,猪是代表随和。一个人如果太忠诚,不懂得随和,就会排斥他人。而反过来,一个人太随和,没有忠诚,这个人就失去原则。所以无论是对一个民族国家的忠诚、对团队的忠诚,还是对自己理想的忠诚,一定要与随和紧紧结合在一起,这样才容易真正保持内心深处的忠诚。这就是我们人间一直坚持的外圆内方。”
老子最后言道:“和则生物。道生一,一生二,二生三,三生万物。三即太和。亦即孔丘所言的“君子和而不同。”老子言道:“明日我等要过鸟鼠关山,此山是难越之山。最要紧的是要有道。尔等都均用两字概说,如何才可有道?”
灰鼠抢先说道“打道。”青牛跟着说:“寻道。”金虎说:“闯道。”玉兔说:“探道。”乌龙说:“辟道。”青蛇说:“穿道。”白马说:“看道。”青羊说:“修道。”金猴说:“开道。”雄鸡说:“明道。黄狗说:“寻道。”胖猪说:“问道。”
老子笑曰:“尔等所言之道,乃道路。道可道也,非恒道也。名可名也,非恒名也。无名,万物之始也;有名,万物之母也。故恒无欲也,以观其眇;恒有欲也,以观其所徼。两者同出,异名同谓。玄之又玄,众眇之门。”
青牛说:“我已经记起来啦。当年师父与师兄尹喜说道:‘道如果能用言语表达出来,就不是恒道’。”金猴言道:“师傅可否再明白些,解释时才所言。”
老子笑道:“老鼠跟我听经多日,就由它释之。”
老鼠便吻翕尖嘴,习惯磨磨利牙,煞有介事地解释道:“师傅所言的‘道’,如果可以用言语来表述,那它并非一般的‘道’;‘名’如果也是可以说明的,它并非普通的‘名’。‘无’可以用来表述天地浑沌未开之际的状况;而‘有’,则是宇宙万物产生之本原的命名。因此,要常从‘无’中去观察领悟‘道’的奥妙;要常从‘有’中去观察体会‘道’的端倪。无与有这两者,来源相同而名称相异,都可以称之为玄妙、深远。它不是一般的玄妙、深奥,而是玄妙又玄妙、深远又深远,是天地万物之奥妙的总门。也可以说从‘有名’的奥妙到达无形的奥妙,‘道’是洞悉一切奥妙变化的门径。”言罢,老鼠看定老子问道:“我解释可否?”
老子道:“正是。明日我等翻越鸟鼠关山,必定要探寻道路。然,古道年久无人行走,之飞石黄土掩埋,恐无法辨认。我今夜观天,预知明日山中时令变幻莫测,我等必须借道而行。所谓借道,即借势从时,方可应对明日阴阳不测之大势。”青羊道:“我好想有些明白,敢问师父,这道在何处?”老子道:“道无处不在。雾露空气中有道,风雨雷电中有道,彩虹光影中有道,鸟儿翅膀中有道。”乌龙问道:“水中有道吗?”老子道:“大道泛兮,其可左右。道势如水,乘此势则可左可右,左右相救,总有生机。然而,这势却并不滞于“高势。正言若反,应求诸那似低而绝高之势。上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”众生肖似懂非懂,待要再问。老子打个哈欠:“今晚就到此处,早些歇息,也好养精蓄锐,明日翻越鸟鼠关山,陇西郡治在狄道。”
于是,师徒一宿无话。
第二日清晨,雄鸡报晓乌鼠山后,突然高声嚷道:“师傅,师兄、师弟,快来观看奇景!”
金猴闻听,第一个从禹王庙中窜出,接着众生肖也都鱼贯而出,大家同都叫道:“师傅,真的有奇景可观!”
老子缓缓走出禹王庙门,但见太阳露头,把草尖上的露珠融化为轻盈的雾气,一种叫做鼵的老鼠驮着叫做地鸦的乌,一同走出它们共同的家洞穴,在草叶间呜虫的欢唱声中散步,突然鼵变得亢奋起来,它开始奔跑,迅疾而敏捷。而这时的乌,却如老练的骑手般傲然立于鼵背,与鼵浑然一体。众生肖不胜惊讶叫道:“妙啊,妙!”
待乌鼵巡游一番,又一同回到洞穴后,老子老子笑道:“奇景已观赏过,我等准备过乌鼠关山。”
鸟鼠关山横亘于张家川东北,绵延百里,是古丝绸之路上扼陕甘交通的要道。当时的陇西郡治在狄道(今临洮),要到狄道,就得走关陇丝绸古道,穿越鸟鼠关山。然而,这里气候无常,一天之内竞有四季。白天温暖如春,到了夜里还会有霜冻出现。原本晴空万里,片刻又雷雨交加。甚至是六月下雪现象,在这里并不少见。此山的确是难越之山。就是后人到此,也多有哀叹。王维在《陇头吟》曰:“长安少年游侠客,夜上戍楼看太白。陇头明月迥临关,陇上行人夜吹笛。关西老将不胜愁,驻马听之双泪流。”杜甫叹“满目悲生事,因人作远游。迟回渡陇怯,浩荡及关愁。水落鱼龙夜,山空乌鼠秋”。可见过鸟鼠关山之难。
果不其然,时才观乌鼵奇景时还晴空万里转眼便大雾弥漫,不见天日,老子便对众生肖言道:“我等今日只有借道翻越鸟鼠关山,我与老鼠青牛先行,尔等见机行事借道,傍晚在狄道马家窑会齐,切忌。”言毕,便骑上青牛,待老鼠蹦上牛头,乘大雾缓缓飞起。在众生肖惊愕的欢呼雀跃声中,不见踪影。
众生肖欢呼之余,不禁生出失落感觉。玉兔叹道:“师傅师兄不管我等啦!”老虎闻听玉兔此言,顿觉重任在肩,便安慰生肖师弟们道:“师傅叮嘱我等见机行事,借道而行,大家耐心等待时机。”说话功夫,已见大雾散去,艳阳高照,鸟鼠关山清晰全貌,却有一片白云在山腰飘荡。金猴见此,抬起猴爪拍了雄鸡一下,激动地叫道:“雄鸡老弟,我俩可借白云为道。”说着,弯腰抓住鸡腿,躬身一跳跃起,。雄鸡也心领神会,煽动翅膀,带金猴一同飞上云头,驾云越飞越高,翻过鸟鼠关山之顶,飘然而去。
老虎叫道:“金猴和雄鸡已驾云过山,果然有道可借。众兄弟要耐心寻找时机,且莫泄气。”话刚说完,一阵大风呼啸而来,老虎急忙喊玉兔跳上虎背,叮嘱抓牢固,便纵身一跃,随风腾起,喊道:“众兄弟,我和玉兔寻师傅去也。”呼喊间,已随风越上鸟鼠关山,渐渐远去。
乌龙见状,对青蛇说:“我等要及早准备,大风过后必有雷雨。你及早把蛇身盘于我龙爪上,等待时机。”天马也对青羊说道:“雷雨必带闪电,我可借闪电作翅膀腾飞。你赶紧用我马尾绑住羊角,等待借势。”果不其然,不到一炷香工夫,电闪雷鸣,暴雨倾盆。乌龙带青蛇,天马带青羊,即刻拔地而起,共同说声:“狗猪兄弟,好自为之吧!”便消失在雷雨之中。
此时,只剩黄狗与胖猪躲进避风崖壁下。黄狗叹道:“不知我俩还有何道可借。”胖猪宽慰道:“我大难不死,已很知足。你原本天宫哮天犬,有何忧愁。车道山前必有道。不是无道,时机未到。耐心等待,必有道可借。”
雷雨一直下到过午,方才停止,太阳从云层中钻出。黄狗与胖猪刚走出避风崖壁,却见一道彩虹从崖旁升起,像一架七彩拱桥,横跨鸟鼠关山。天狗叫嚷道:“时机来也!天道来也!有福不用忙,胖猪师弟,你我快快上道!”
于是,兄弟俩兴高采烈走上彩虹天桥,并肩前行,神仙般优哉游哉,跨越过鸟鼠关山。
然而,生肖们并不知晓,那一路偷偷跟来的花猫、大象、狐狸,也悄悄走上彩虹,尾随而来。
这正是:
老聃传道意如何,枯坐静思非闲说。
从时无中能生有,借势可把关山跃。
雾露茫茫送飞升,白云悠悠脚下过。
风雨雷电助驰骋,笑倒生肖彩虹托。
天地有道皆同行,谁知身后有异客。
越过乌鼠关山。为不辜负当年黄帝对尔等寄于的期望,现将尔等两两相对,即所谓六道轮回。”
于是,老子将十二生肖配成六对。
第一对:灰鼠和青牛。老子言道:“鼠代表智慧,牛代表勤劳。两者一定要紧密的结合在一起,如果只有智慧不勤劳,就变成了小聪明,光是勤劳,不动脑筋,就变成了愚蠢。所以两者一定要结合,此对是祖先对人间的第一期望和要求,也是最重要的一对。”
第二对:金虎和玉兔。老子言道:“老虎代表勇猛,兔子代表谨慎。两者一定要紧密的结合在一起,才能做到所谓的大胆心细。如果勇猛离开了谨慎,就变成了鲁莽,而一味的谨慎就变成了胆怯。这一对也很重要,所以放在第二位。”
第三对:青龙和青蛇。老子言道:“龙代表刚猛,蛇代表柔韧。所谓刚者易折,太刚了容易折断;过柔易弱,太柔了就容易失去主见,所以刚柔并济是我们历代的祖训。”
第四对:白马河青羊。老子言道:“马代表一往无前,向目标奋进,羊代表团结和睦。华夏民族是一个大家庭,我们更需要团结和睦的内部环境,只有集体的和谐,我们才能腾出手追求各自的理想。如果一个人只顾自己的利益,不注意团结、和睦,必然会落单。所以,个人的奋进与集体的和睦必须紧紧结合在一起。”
第五对:金猴和雄鸡。老子言道:“猴子代表灵活,鸡定时打鸣,代表恒定。灵活和恒定一定要紧紧结合起来。如果你光灵活,没有恒定,再好的政策最后也得不到收获。但如果说你光是恒定,一潭死水、一块铁板,那就不会有我们今天的改革开放了。只有它们之间非常圆融的结合,一方面具有稳定性,保持整体的和谐和秩序,另一方面又能不断变通地前进。”
第六对:黄狗和胖猪。老子言道:“狗是代表忠诚,猪是代表随和。一个人如果太忠诚,不懂得随和,就会排斥他人。而反过来,一个人太随和,没有忠诚,这个人就失去原则。所以无论是对一个民族国家的忠诚、对团队的忠诚,还是对自己理想的忠诚,一定要与随和紧紧结合在一起,这样才容易真正保持内心深处的忠诚。这就是我们人间一直坚持的外圆内方。”
老子最后言道:“和则生物。道生一,一生二,二生三,三生万物。三即太和。亦即孔丘所言的“君子和而不同。”老子言道:“明日我等要过鸟鼠关山,此山是难越之山。最要紧的是要有道。尔等都均用两字概说,如何才可有道?”
灰鼠抢先说道“打道。”青牛跟着说:“寻道。”金虎说:“闯道。”玉兔说:“探道。”乌龙说:“辟道。”青蛇说:“穿道。”白马说:“看道。”青羊说:“修道。”金猴说:“开道。”雄鸡说:“明道。黄狗说:“寻道。”胖猪说:“问道。”
老子笑曰:“尔等所言之道,乃道路。道可道也,非恒道也。名可名也,非恒名也。无名,万物之始也;有名,万物之母也。故恒无欲也,以观其眇;恒有欲也,以观其所徼。两者同出,异名同谓。玄之又玄,众眇之门。”
青牛说:“我已经记起来啦。当年师父与师兄尹喜说道:‘道如果能用言语表达出来,就不是恒道’。”金猴言道:“师傅可否再明白些,解释时才所言。”
老子笑道:“老鼠跟我听经多日,就由它释之。”
老鼠便吻翕尖嘴,习惯磨磨利牙,煞有介事地解释道:“师傅所言的‘道’,如果可以用言语来表述,那它并非一般的‘道’;‘名’如果也是可以说明的,它并非普通的‘名’。‘无’可以用来表述天地浑沌未开之际的状况;而‘有’,则是宇宙万物产生之本原的命名。因此,要常从‘无’中去观察领悟‘道’的奥妙;要常从‘有’中去观察体会‘道’的端倪。无与有这两者,来源相同而名称相异,都可以称之为玄妙、深远。它不是一般的玄妙、深奥,而是玄妙又玄妙、深远又深远,是天地万物之奥妙的总门。也可以说从‘有名’的奥妙到达无形的奥妙,‘道’是洞悉一切奥妙变化的门径。”言罢,老鼠看定老子问道:“我解释可否?”
老子道:“正是。明日我等翻越鸟鼠关山,必定要探寻道路。然,古道年久无人行走,之飞石黄土掩埋,恐无法辨认。我今夜观天,预知明日山中时令变幻莫测,我等必须借道而行。所谓借道,即借势从时,方可应对明日阴阳不测之大势。”青羊道:“我好想有些明白,敢问师父,这道在何处?”老子道:“道无处不在。雾露空气中有道,风雨雷电中有道,彩虹光影中有道,鸟儿翅膀中有道。”乌龙问道:“水中有道吗?”老子道:“大道泛兮,其可左右。道势如水,乘此势则可左可右,左右相救,总有生机。然而,这势却并不滞于“高势。正言若反,应求诸那似低而绝高之势。上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”众生肖似懂非懂,待要再问。老子打个哈欠:“今晚就到此处,早些歇息,也好养精蓄锐,明日翻越鸟鼠关山,陇西郡治在狄道。”
于是,师徒一宿无话。
第二日清晨,雄鸡报晓乌鼠山后,突然高声嚷道:“师傅,师兄、师弟,快来观看奇景!”
金猴闻听,第一个从禹王庙中窜出,接着众生肖也都鱼贯而出,大家同都叫道:“师傅,真的有奇景可观!”
老子缓缓走出禹王庙门,但见太阳露头,把草尖上的露珠融化为轻盈的雾气,一种叫做鼵的老鼠驮着叫做地鸦的乌,一同走出它们共同的家洞穴,在草叶间呜虫的欢唱声中散步,突然鼵变得亢奋起来,它开始奔跑,迅疾而敏捷。而这时的乌,却如老练的骑手般傲然立于鼵背,与鼵浑然一体。众生肖不胜惊讶叫道:“妙啊,妙!”
待乌鼵巡游一番,又一同回到洞穴后,老子老子笑道:“奇景已观赏过,我等准备过乌鼠关山。”
鸟鼠关山横亘于张家川东北,绵延百里,是古丝绸之路上扼陕甘交通的要道。当时的陇西郡治在狄道(今临洮),要到狄道,就得走关陇丝绸古道,穿越鸟鼠关山。然而,这里气候无常,一天之内竞有四季。白天温暖如春,到了夜里还会有霜冻出现。原本晴空万里,片刻又雷雨交加。甚至是六月下雪现象,在这里并不少见。此山的确是难越之山。就是后人到此,也多有哀叹。王维在《陇头吟》曰:“长安少年游侠客,夜上戍楼看太白。陇头明月迥临关,陇上行人夜吹笛。关西老将不胜愁,驻马听之双泪流。”杜甫叹“满目悲生事,因人作远游。迟回渡陇怯,浩荡及关愁。水落鱼龙夜,山空乌鼠秋”。可见过鸟鼠关山之难。
果不其然,时才观乌鼵奇景时还晴空万里转眼便大雾弥漫,不见天日,老子便对众生肖言道:“我等今日只有借道翻越鸟鼠关山,我与老鼠青牛先行,尔等见机行事借道,傍晚在狄道马家窑会齐,切忌。”言毕,便骑上青牛,待老鼠蹦上牛头,乘大雾缓缓飞起。在众生肖惊愕的欢呼雀跃声中,不见踪影。
众生肖欢呼之余,不禁生出失落感觉。玉兔叹道:“师傅师兄不管我等啦!”老虎闻听玉兔此言,顿觉重任在肩,便安慰生肖师弟们道:“师傅叮嘱我等见机行事,借道而行,大家耐心等待时机。”说话功夫,已见大雾散去,艳阳高照,鸟鼠关山清晰全貌,却有一片白云在山腰飘荡。金猴见此,抬起猴爪拍了雄鸡一下,激动地叫道:“雄鸡老弟,我俩可借白云为道。”说着,弯腰抓住鸡腿,躬身一跳跃起,。雄鸡也心领神会,煽动翅膀,带金猴一同飞上云头,驾云越飞越高,翻过鸟鼠关山之顶,飘然而去。
老虎叫道:“金猴和雄鸡已驾云过山,果然有道可借。众兄弟要耐心寻找时机,且莫泄气。”话刚说完,一阵大风呼啸而来,老虎急忙喊玉兔跳上虎背,叮嘱抓牢固,便纵身一跃,随风腾起,喊道:“众兄弟,我和玉兔寻师傅去也。”呼喊间,已随风越上鸟鼠关山,渐渐远去。
乌龙见状,对青蛇说:“我等要及早准备,大风过后必有雷雨。你及早把蛇身盘于我龙爪上,等待时机。”天马也对青羊说道:“雷雨必带闪电,我可借闪电作翅膀腾飞。你赶紧用我马尾绑住羊角,等待借势。”果不其然,不到一炷香工夫,电闪雷鸣,暴雨倾盆。乌龙带青蛇,天马带青羊,即刻拔地而起,共同说声:“狗猪兄弟,好自为之吧!”便消失在雷雨之中。
此时,只剩黄狗与胖猪躲进避风崖壁下。黄狗叹道:“不知我俩还有何道可借。”胖猪宽慰道:“我大难不死,已很知足。你原本天宫哮天犬,有何忧愁。车道山前必有道。不是无道,时机未到。耐心等待,必有道可借。”
雷雨一直下到过午,方才停止,太阳从云层中钻出。黄狗与胖猪刚走出避风崖壁,却见一道彩虹从崖旁升起,像一架七彩拱桥,横跨鸟鼠关山。天狗叫嚷道:“时机来也!天道来也!有福不用忙,胖猪师弟,你我快快上道!”
于是,兄弟俩兴高采烈走上彩虹天桥,并肩前行,神仙般优哉游哉,跨越过鸟鼠关山。
然而,生肖们并不知晓,那一路偷偷跟来的花猫、大象、狐狸,也悄悄走上彩虹,尾随而来。
这正是:
老聃传道意如何,枯坐静思非闲说。
从时无中能生有,借势可把关山跃。
雾露茫茫送飞升,白云悠悠脚下过。
风雨雷电助驰骋,笑倒生肖彩虹托。
天地有道皆同行,谁知身后有异客。