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武堂主瞥了一眼，感觉陶念只是个凡人。一转念又觉不对。自己虽然带了个人，但毕竟是元婴飞行，凡人怎么可能跟得上。
单从凌空飞行去看，陶念就绝对金丹以上了。
看不出陶念的修为，通常有两种情况。一是陶念的修为远高于武堂主，二是陶念修习了某种隐匿功法。到底是哪种，暂时不清楚。是否有必要弄清楚，则取决于陶念是否会对吕林兰不利。
陶念会对吕林兰不利吗？如果会，为何在塔中不动手？
反过来就是，既然陶念没有在塔中对吕林兰出手，那就说明，她一般不会对吕林兰不利。
想到这儿，武堂主说，依然是面对吕林兰说的：“既然如此，她的事，就全权由你安排。如果需要师父帮忙的，不要客气。”
吕林兰点头：“行。”然后抛出飞剑，跃了上去。
接下来，武堂主在前，吕林兰居中，陶念押后，三人往戒律堂所在的黑石峰飞去。
——
到了戒律堂，武堂主另外有事，就与吕林兰分开了。
此时，距离从天周城回来，还不到半月。时间不长，所以吕林兰也没去找呼延向明，而是直接回到自己洞府。
陶念就像影子一样跟着吕林兰，但自出塔之后，就一直没有说话。
吕林兰说话了：“这儿，就是我的洞府。你可以改扩建，或者在附近另外开辟一个洞府。当然，为免麻烦，事先最好跟我说一声。”
陶念说：“不用了。我就只是发呆，也不修炼，并不需要好环境。你随便指定一个地方我呆着就行了。如果你方便的话，能否给我身衣裳，普通的就行。我现在这身是极品仙器，不适合在此界出现。”
仙器？还是极品！吕林兰心里乍舌了一下，但脸色却没有变化。只说：“跟我来。”
——
带着陶念往里走，刚一打开禁制，邱书仪就从里面出来了。
看见邱书仪，吕林兰突然有了想法。
当初在极北之地，吕林兰怕死，总是宅起来修炼。到东部之后，吕林兰放开了，逐渐与人交往。近日，来往密切的，除邱书仪之外，还有呼延向明和林瑞。今后，身边一定还会多个陶念。
但是，人与人的相处，还是要分圈子的。
前世，都市最常见的，是两点一线之人。那种人整天的生活，就工作单位和家，两个地点；然后再加上连接这两个地点的交通线路。也就是说，那种人的日常状态，有两个圈子：一是单位同事，二是家人。
从没上班的孩子角度去看，家人还是家人，只是工作单位同事变成了同学。日常状态之下，依然是两个圈子。
然后，到节日了，更多的人，就凑到一块儿来了。其中最基本的，又是两个。一是父亲方面的亲戚，二是母亲方面的亲戚。
人的定义，并不是什么高等动物。高等动物，是人类自己定义的，而不是自然界定义的。就人的动物属性而言，其实真没什么好说的。
人的定义，关键还在于社会属性。在家人圈子里，你是你父母的儿子，是你儿女的父母。在单位圈子里，你是你同事的同事，是你上级的下属。
人总是这样，与外界其他人，存在着千丝万缕的联系。那些联系，又通常以圈子进行归类。整理清楚之后，最后你才是你。
——
吕林兰跟邱书仪打过招呼，问：“呆会儿你有没有空？”邱书仪说有。吕林兰说：“那我呆会儿找你说点事。”
然后继续往里走，把洞府的情况，向陶念作了介绍。最后，指了待客的那间相对宽敞的所在，给了陶念。
吕林兰一个人到了里面。找到放衣服的储物袋，移了一些到空储物袋里，然后提了，出来交给陶念。
陶念当即就换了。反正洞府里三人性别相同，不需要忌讳。
接下来，陶念自己弄出块蒲团，坐上面发呆了。
吕林兰则回到里面卧室，整理了一下。同时，接着刚才的思路，继续思考。
——
刚才，吕林兰主要是发觉自己交往的人，圈子不对。邱书仪倒是本派弟子，但林瑞是沧浪派弟子，呼延向明无门派。
忽略掉邱书仪的话，其实也可以说明，吕林兰对东元派，仍然持有戒心，或者担心。
上头明明有个师父，而且师父还统领戒律堂，与戒律堂很多人都有事实上的师徒之谊。但吕林兰就没与其中的任何人有过密切交往。
如果仍然拿前世比喻的话，东元派就相当于学校。林瑞和呼延向明二人，则相当于社会上结识的混混。
是啊，吕林兰本来应该做的是，与戒律堂很多人来往。结果并没有。
改正，并不是必须的。
很多事，错了，就要错到底。
吕林兰想得更多的，是有意识地建立圈子。
吕林兰想要建立的，是类似于家人的那种圈子。人选，已... -->>
武堂主瞥了一眼，感觉陶念只是个凡人。一转念又觉不对。自己虽然带了个人，但毕竟是元婴飞行，凡人怎么可能跟得上。
单从凌空飞行去看，陶念就绝对金丹以上了。
看不出陶念的修为，通常有两种情况。一是陶念的修为远高于武堂主，二是陶念修习了某种隐匿功法。到底是哪种，暂时不清楚。是否有必要弄清楚，则取决于陶念是否会对吕林兰不利。
陶念会对吕林兰不利吗？如果会，为何在塔中不动手？
反过来就是，既然陶念没有在塔中对吕林兰出手，那就说明，她一般不会对吕林兰不利。
想到这儿，武堂主说，依然是面对吕林兰说的：“既然如此，她的事，就全权由你安排。如果需要师父帮忙的，不要客气。”
吕林兰点头：“行。”然后抛出飞剑，跃了上去。
接下来，武堂主在前，吕林兰居中，陶念押后，三人往戒律堂所在的黑石峰飞去。
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到了戒律堂，武堂主另外有事，就与吕林兰分开了。
此时，距离从天周城回来，还不到半月。时间不长，所以吕林兰也没去找呼延向明，而是直接回到自己洞府。
陶念就像影子一样跟着吕林兰，但自出塔之后，就一直没有说话。
吕林兰说话了：“这儿，就是我的洞府。你可以改扩建，或者在附近另外开辟一个洞府。当然，为免麻烦，事先最好跟我说一声。”
陶念说：“不用了。我就只是发呆，也不修炼，并不需要好环境。你随便指定一个地方我呆着就行了。如果你方便的话，能否给我身衣裳，普通的就行。我现在这身是极品仙器，不适合在此界出现。”
仙器？还是极品！吕林兰心里乍舌了一下，但脸色却没有变化。只说：“跟我来。”
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带着陶念往里走，刚一打开禁制，邱书仪就从里面出来了。
看见邱书仪，吕林兰突然有了想法。
当初在极北之地，吕林兰怕死，总是宅起来修炼。到东部之后，吕林兰放开了，逐渐与人交往。近日，来往密切的，除邱书仪之外，还有呼延向明和林瑞。今后，身边一定还会多个陶念。
但是，人与人的相处，还是要分圈子的。
前世，都市最常见的，是两点一线之人。那种人整天的生活，就工作单位和家，两个地点；然后再加上连接这两个地点的交通线路。也就是说，那种人的日常状态，有两个圈子：一是单位同事，二是家人。
从没上班的孩子角度去看，家人还是家人，只是工作单位同事变成了同学。日常状态之下，依然是两个圈子。
然后，到节日了，更多的人，就凑到一块儿来了。其中最基本的，又是两个。一是父亲方面的亲戚，二是母亲方面的亲戚。
人的定义，并不是什么高等动物。高等动物，是人类自己定义的，而不是自然界定义的。就人的动物属性而言，其实真没什么好说的。
人的定义，关键还在于社会属性。在家人圈子里，你是你父母的儿子，是你儿女的父母。在单位圈子里，你是你同事的同事，是你上级的下属。
人总是这样，与外界其他人，存在着千丝万缕的联系。那些联系，又通常以圈子进行归类。整理清楚之后，最后你才是你。
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吕林兰跟邱书仪打过招呼，问：“呆会儿你有没有空？”邱书仪说有。吕林兰说：“那我呆会儿找你说点事。”
然后继续往里走，把洞府的情况，向陶念作了介绍。最后，指了待客的那间相对宽敞的所在，给了陶念。
吕林兰一个人到了里面。找到放衣服的储物袋，移了一些到空储物袋里，然后提了，出来交给陶念。
陶念当即就换了。反正洞府里三人性别相同，不需要忌讳。
接下来，陶念自己弄出块蒲团，坐上面发呆了。
吕林兰则回到里面卧室，整理了一下。同时，接着刚才的思路，继续思考。
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刚才，吕林兰主要是发觉自己交往的人，圈子不对。邱书仪倒是本派弟子，但林瑞是沧浪派弟子，呼延向明无门派。
忽略掉邱书仪的话，其实也可以说明，吕林兰对东元派，仍然持有戒心，或者担心。
上头明明有个师父，而且师父还统领戒律堂，与戒律堂很多人都有事实上的师徒之谊。但吕林兰就没与其中的任何人有过密切交往。
如果仍然拿前世比喻的话，东元派就相当于学校。林瑞和呼延向明二人，则相当于社会上结识的混混。
是啊，吕林兰本来应该做的是，与戒律堂很多人来往。结果并没有。
改正，并不是必须的。
很多事，错了，就要错到底。
吕林兰想得更多的，是有意识地建立圈子。
吕林兰想要建立的，是类似于家人的那种圈子。人选，已... -->>
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