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不知道为什么，吴宁在吴长路的眼里看出一丝悲壮。
这是一个纯粹的军人，有着老兵的伤感，亦有着武人的胸襟。
吴宁和吴长路最亲，喜欢和他聊天的一个原因就是，吴宁总觉得四伯有种诗人的气质。
虽然他没见过真正的诗人，可是应该就是四伯这个样子的吧！
他总是笑，总是豁达无惧，可是和诗人一样，在普通的外表之下，往往隐藏着一股力量，正如刚刚那句“砸烂府衙”的话一般。
一但爆发，即使不让人颤栗，也能振聋发聩。
唯一不同的是，诗人的句子，在笔墨之间只能振聋发聩，而四伯的诗句，是刀剑为笔，沙场为墨，必定使人颤栗。
只不过，这个老兵已经远离沙场，再也没法写诗了。
......
——————————
“四伯，你发没发现，你特像诗人？”
由感而发，但更多的是为缓和气氛。
“诗人？”吴长路果然被吴宁带跑偏了。
“写酸句子那种？”
“对。”
“瞎扯淡！”
吴长路瞪着他那牛铃一般的眼珠子，扭曲着锅底一般的黑脸，抖动着杂草一般的长须。
“你看你四伯哪像个诗人？”
“哪都像。”
“滚蛋！”吴长路大乐。
“行了，一堆事儿呢，我走了。”
一边往院外走，一边道：”孙伯安的事不用放在心上，他就算想找你麻烦也不敢现在。”
“为什么？”
“哼！孙宏德让他儿子读书是为什么？不就是为了考一个功名吗？”
“如今武氏兄弟，外加一个太平公主，齐聚房州，连带着全大唐的文人都往房州聚，为什么？”
“不用四伯再教你了吧？”
“不用。”吴宁瞬间了然。
这么一想，孙伯安还真不敢。因为大唐想考功名，和后面的宋明清可不一样。
从北宋开始，科举制度已经相当完善了，只要有真本事，其它的什么都不用考虑。
但是，大唐不行。
大唐的科举属于初兴，有本事还真不一定行，你得有好人脉。
什么样的人脉呢？
王候将相勉勉强强；皇亲贵胄基本及格。
科举确实给了平民百姓晋升的机会，可是，一来不靠关系的寒门士子毕竟还是少数，出来那么一个，那都得是当作宣传素材写进史书里的。
二来，其实科举的初衷并不是给百姓晋升的通道，打一出来，它就是有它特定的历史使命，有特定的政治意义的，这是皇权为了打击魏晋世家对政治的垄断而生的。
大名鼎鼎的七姓十家，从唐太宗开始就不断打压，可是直到现在，也依旧是一股不容忽视的政治力量。
那么为了削弱世家的影响，又为了避免科举选出来的人材不落入世家集团，皇权的唯一出路，就是在科举上作弊呗。
明面上的说法就是，“举荐”。
士子们需要各种各样的人脉去举荐你，你才有可能考中，才有可能进入朝堂。
于是乎，“拜谒”也就成了这个时代文人，在读书之外最最重要的考前活动了。
李白书没读几年，可是考前拉关系拉了几十年；
白居易命好，入京就找对了门子，不但明经稳过，而且进士也是手到擒来。
太平公主最牛的时候，不但她举荐的人一定能考中，而且连三甲都是她来安排。
而孟浩然就倒霉了些，拜谒了一辈子，也没找对门路。所以，即使诗名天下，可终其一生也没当上官。
在当下，举荐，从某种意义上来说，比读好书更重要。
而能够举荐的皇亲贵胄，正好有三位分量最重的出了京，而且马上就到房州，这也无怪乎大唐的文人都往房州聚了。
而孙伯安在这个节骨眼儿上，夹起尾巴装乖宝宝还来不及，哪还敢节外生枝，来找吴宁的麻烦呢？
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不知道为什么，吴宁在吴长路的眼里看出一丝悲壮。
这是一个纯粹的军人，有着老兵的伤感，亦有着武人的胸襟。
吴宁和吴长路最亲，喜欢和他聊天的一个原因就是，吴宁总觉得四伯有种诗人的气质。
虽然他没见过真正的诗人，可是应该就是四伯这个样子的吧！
他总是笑，总是豁达无惧，可是和诗人一样，在普通的外表之下，往往隐藏着一股力量，正如刚刚那句“砸烂府衙”的话一般。
一但爆发，即使不让人颤栗，也能振聋发聩。
唯一不同的是，诗人的句子，在笔墨之间只能振聋发聩，而四伯的诗句，是刀剑为笔，沙场为墨，必定使人颤栗。
只不过，这个老兵已经远离沙场，再也没法写诗了。
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“四伯，你发没发现，你特像诗人？”
由感而发，但更多的是为缓和气氛。
“诗人？”吴长路果然被吴宁带跑偏了。
“写酸句子那种？”
“对。”
“瞎扯淡！”
吴长路瞪着他那牛铃一般的眼珠子，扭曲着锅底一般的黑脸，抖动着杂草一般的长须。
“你看你四伯哪像个诗人？”
“哪都像。”
“滚蛋！”吴长路大乐。
“行了，一堆事儿呢，我走了。”
一边往院外走，一边道：”孙伯安的事不用放在心上，他就算想找你麻烦也不敢现在。”
“为什么？”
“哼！孙宏德让他儿子读书是为什么？不就是为了考一个功名吗？”
“如今武氏兄弟，外加一个太平公主，齐聚房州，连带着全大唐的文人都往房州聚，为什么？”
“不用四伯再教你了吧？”
“不用。”吴宁瞬间了然。
这么一想，孙伯安还真不敢。因为大唐想考功名，和后面的宋明清可不一样。
从北宋开始，科举制度已经相当完善了，只要有真本事，其它的什么都不用考虑。
但是，大唐不行。
大唐的科举属于初兴，有本事还真不一定行，你得有好人脉。
什么样的人脉呢？
王候将相勉勉强强；皇亲贵胄基本及格。
科举确实给了平民百姓晋升的机会，可是，一来不靠关系的寒门士子毕竟还是少数，出来那么一个，那都得是当作宣传素材写进史书里的。
二来，其实科举的初衷并不是给百姓晋升的通道，打一出来，它就是有它特定的历史使命，有特定的政治意义的，这是皇权为了打击魏晋世家对政治的垄断而生的。
大名鼎鼎的七姓十家，从唐太宗开始就不断打压，可是直到现在，也依旧是一股不容忽视的政治力量。
那么为了削弱世家的影响，又为了避免科举选出来的人材不落入世家集团，皇权的唯一出路，就是在科举上作弊呗。
明面上的说法就是，“举荐”。
士子们需要各种各样的人脉去举荐你，你才有可能考中，才有可能进入朝堂。
于是乎，“拜谒”也就成了这个时代文人，在读书之外最最重要的考前活动了。
李白书没读几年，可是考前拉关系拉了几十年；
白居易命好，入京就找对了门子，不但明经稳过，而且进士也是手到擒来。
太平公主最牛的时候，不但她举荐的人一定能考中，而且连三甲都是她来安排。
而孟浩然就倒霉了些，拜谒了一辈子，也没找对门路。所以，即使诗名天下，可终其一生也没当上官。
在当下，举荐，从某种意义上来说，比读好书更重要。
而能够举荐的皇亲贵胄，正好有三位分量最重的出了京，而且马上就到房州，这也无怪乎大唐的文人都往房州聚了。
而孙伯安在这个节骨眼儿上，夹起尾巴装乖宝宝还来不及，哪还敢节外生枝，来找吴宁的麻烦呢？
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