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    便是近来一向忧郁寡欢的程易真,此刻也感到心境大好,身心愉悦之感飙升明显。

    来时路上玄清已然获知在她身上所发生一切,虽然他对于叶好熟悉程度还远远谈不上,但心内对其充满了好奇心,叶好心性也颇得他好感,因而程易真将之视若亲生,也使得玄清对她也善意十足。

    不仅如此,叶好便是将果树种植一事也讲与他听,若是复录下来道法果然正宗,他也乐于在左近为他寻得一处可开发之地。

    只是他这位主持身后,还有几位道门内老祖宗存在,这种涉及到掩月观数百年来不参与世务俗事观念,还需要进一步沟通。

    而针对于叶好所提出掩月观种种由头借用,玄清也乐于帮衬,毕竟如今年龄即修得这般高深修为之人,也值得掩月观重点关注。

    不过这些均需要几位老祖宗点头,此人心性何如,必是他们日后观察重点。

    再有那株静心盏可是具有极大诱惑力,看成长趋势,也不过两月就会有新茶采取,每每念及于此,他均不由得暗自吞咽下一口口水。

    道观是道士修炼之地,是要保持清静、整洁和庄严的,以求清静无为、离境坐忘的安静自然为本。

    因而愈加隐秘葛仙谷,即为可摆脱尘世的疾苦烦扰,生活安乐,追求在心理上、精神上,达到清静无为的出世境界绝佳地界。

    安静、空旷、风景优美的山林之中,与世俗繁华隔绝程度较高,极力营造出道教中大小洞天与福地境貌,集天地灵气于此间,可听风声鸟鸣,看日升日落,洞知海潮涌落。

    隐与此片峡谷中葛仙殿,依山而建,殿宇宏丽,历经近两千年也不见败迹显现,且珍藏着大量古迹文物和近代道教名家修行手迹,渡业山能够被称之为道教名山,与葛仙殿内所藏密切相关。

    因为历史原因,渡业山方圆几十公里民风,均视掩月观为一方风水秉护,才保得表面上道家传承不为外界所侵扰。

    自然还有更深层原因存在,却是连玄清这位当代主持也不明内情,他仅知国家层面也知晓这一地存在,而且维护之心,历任领导层一直未变。

    几人穿过百十亩良田,来至葛仙殿脚下,拾级而上的孙阳德夫妇与程易真,皆是心潮澎湃心态。

    也独有叶好对于此间反应平淡,他前世见多了宝盖层台、万载圆成名山洞府,更多仙缈之境或在天上,或在海中,或在幽远之诸天胜境之内,此处葛仙谷再是下瞰海势,高锁峰峦,在他眼里也是寻常。

    他自然不会将真实心态显露出来,但就是这种恬淡神情,愈发令玄清觉其高深莫测,这也是叶好所刻意展现的效果。

    沿着青石板铺就的山道逐级而上,山涧流水至上而下川流不息,阵阵山风透过树林发出沙沙的响声,风声、雨声、流水声混合起来,仿佛是天籁之音。

    道家崇尚朴素自然,葛仙殿与其他散落亭阁,都深藏于枝繁叶茂之间,感觉格外幽深。

    而大多建筑又取材于大自然,像竹木、藤条、树皮、树根等,没有丝毫人工的修饰,与四周的山林岩泉融为一体,的确分外和谐。

    临至葛仙殿门外,即使叶好也颇感建造整体很有气势,前有山门,中有大殿,后建望月台,更难得的是千百年不减雄伟壮美之色。

    他重生数日,对于此间世界近代史略有所知,能够历经数次重大战事浩劫,依然保存大部分原有风貌,已是极为艰难。

    有两名青年道人出门迎接,随玄清低声嘱咐几句,二人向来人稽首问候,旋即转身离开,他这才给叶好解释道:

    “我已吩咐给收拾出两间客房,此时暂且前往厅堂一坐,品一品我葛仙谷独有山茶!”

    来时程易真曾附耳问及,为何掩月观道人对他这般亲密,叶好的回答无非是玄清乃道门高人,始终觉得他与道家机缘颇深,之前送出茶树也是因为这个原因,此时叶好寻上门来,自然有极良善照应。

    在程易真心目中,叶好与他女儿一样,仍然属于未成年学生,也怕这其中有什么不当之处,便不顾孙阳德阻拦,也曾向玄清问询此事。

    玄清的回答当然与叶好一致,更指着孙阳德笑言,曾听闻叶好提及,这位老人家可是高官之体,怎敢心生杂念。

    实际上叶好还真没过多透露孙阳德身份,更多详情他也是不知,但孙阳德身上久居高位气息,即使离任近十年,在玄清眼中,仍旧可一眼识出。

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